《唐詩接受史論稿》

目　　錄

　　序言

　　壹　思想藝術篇：影響傳承研究
　　　　唐詩宋詞的當代價值實現與傳播途徑
　　　　唐詩接受過程中的化用現象初探
　　　　《黃鶴樓》詩的接受——以崔李競詩為中心
　　　　《論語》鑄就了“詩圣”杜甫
　　　　韋應物詩歌對陶詩的繼承
　　　　白居易詩歌的影響與接受
　　　　章回體長篇小說對百韻長律的接受
　　　　　　——以《鏡花緣》為例

　　貳　實證緝考篇：效擬模仿研究
　　　　唐詩名篇名句之明代接受與傳播
　　　　唐代詩韻之明人接受文獻初緝
　　　　孟浩然詩歌明代接受文獻小緝
　　　　　　——兼述明代詩歌選本對孟浩然排律的選錄
　　　　杜甫五律、五排詩韻之明代接受文獻初緝
　　　　白居易與“長慶體”明代詩歌接受文獻緝考
　　　　韓愈詩歌明代接受文獻初輯
　　　　百韻五言長律嬗變考述
　　　　“長律”“排律”名稱之文獻緝考
　　　　　　——以唐宋元明時期作為考察范圍
　　　　唐代“排律”詩體的隔代及域外之名稱界定初探
　　　　　　——圍繞明代及韓國的排律創作與評論展開
　　　　明代近體律詩題標“平水韻”緝考

　　叁　域外亞洲篇：日韓越漢詩接受研究
　　　　日韓遣唐使、留學生、學問僧在唐代的詩歌創作
　　　　唐詩名篇名句日本江戶以來漢詩受容文獻緝考
　　　　　　——以“為韻”“賦得”為范圍
　　　　越南十世紀到二十世紀對唐代絕句的移植與發展
　　　　日本江戶以來題李白圖像、詠李白瀑布詩文獻緝考
　　　　杜甫名篇名句日本江戶以來漢詩受容文獻初緝
　　　　日本江戶以來的排律（長律）創作文獻緝考
　　　　日本俳句與中國唐詩藝術表現之異同
　　　　黃巢《自題像》探賾與索隱
　　　　　　——兼論韓國南羲采《龜磵詩話》對唐詩的舉證價值
　　　　唐代牡丹文代與文學的傳播
　　　　　　——結合韓國南羲采《龜磵詩話》接受史展開

　　后記