《先秦詩經學史》

引言

　　《詩經》研究作為歷時不衰的顯學，根本在于《詩經》本身的厚重與張力以及歷代社會發展的豐富的需求使然。幾年前出于某些原因決定做一下關于《<詩經>的文學研究》，隨后得到了學校項目的支持。但是在操作過程中，難度范圍皆遠遠超過了預計，那也只好做下去，于是就有了現在的《先秦詩經學史》。

　　在《詩經》領域，算算已經花費了較長的時間。小時候家里就有四書五經，文化大革命中也曾翻過，但沒有留下什么印象。大學時代的先秦兩漢文學就屨請業于邱鳴皋和朱宏恢先生，傳授《詩經》的是朱老師。兩位老師都是品德高尚的人，課也講得非常好，還額外增加了很多講授內容。當時的學習風氣是老師要求精讀的，學生都會背上，同時還會對照閱讀研究著作來加深理解，或者嘗試寫作學術論文，因此關于《詩經》的基本功應該說還是有一些。中國詩經學會成立時，承河北袁長江先生推薦，成為首批學會會員。中國詩經學會會長夏傳才先生是我大學老師吳奔星先生的摯友，二人合作授徒，成為傳統。有時候遇到夏先生的學生，彼此還會以同門相況。夏老師的尊大君長期在徐州生活，至今仍長眠古城，而夏先生又在徐州長大，因此對于我這徐州走出來的學子特別的關照，耳提面命，從題目、寫作、修改到發表都是先生操辦。一直到前兩年先生還逐字逐句修改我的論文，既汗顏又感激，所以我也是盡可能地勤奮。承德避暑山莊國際詩經學學術會議，夏先生提議讓我做了常務理事。在《詩經》這個學會，常務理事很難做到，當時我還較為年輕，并無多少成果。第一篇關于孟姜女的論文在夏老師的指導下，圓滿完成，先發表在《詩經》學會的論文集，后來發表在《文藝研究》上。期間，夏老師回徐州省親、到我所在學校講學，還有頻繁的學術會議，自然得到了更多的指導和幫助，感覺至今還在夏老師的培養當中。回憶習詩的歷程，辛苦很多，收獲也不少，應該向夏老師表示特別的致謝。就像學習研究楚辭一直得到褚斌杰先生的誠摯厚愛一樣，順風順水，一路走來。

　　平時研究《詩經》是一個一個本子看，一條一條注釋地想，由于資料太多，所以常常想跑掉了，完全沒有結果。然后又從頭開始。常常是一個字，久參不透。1994年開始我招收研究生，后來列出先秦兩漢方向，始終《詩經》是我研究的重點，學生們的論文，也不少選擇《詩經》來做。每一篇文章都是長期辛苦努力的結果，都是反反復復，可以說還是很用功吧。因此20多年來發表的關于《詩經》的論文發表的就有那么幾十篇，也都產生了一些積極的影響，并多次獲得了中國詩經學會的獎勵。而寫作本書的原因，一是2008年夏老師要求我寫一本《詩經》的專著，表示會幫助出版，收入中國詩經學文庫；另外一個是學校的項目，一個不好不做，一個不得不做，所以，只好全面認真思考、構思、準備。

　　首先是大量的閱讀，金文、簡帛要看，大量的發表成果要看，《詩經》本身涉及到的名物、歷史、文化著作要看，還要揣摩。所以開始兩年主要是集中精力看書，做資料，然后匯編，最后整理修訂。前幾天朋友聚會，知道我《詩經》書稿已成，之間不泛調侃本書的容貌，其努力雖說不敢比于前賢，但本書確是盡量做到了問心無愧。

　　本書的一些內容出自學友之手，如《詩經》的文體正變、《魏風》的聲韻藝術、《古詩十九首》用詩考等為韓宏韜博士寫作，《郭店楚簡引詩考》為黃偉博士寫作，周公制禮作樂一節是孫娟博士寫作。因為結構的需要，也因為他們當年在做這些文章的時候我都有一些參與，而我現在如果單獨做，大概做不到這樣的水平，因此征得他們同意，在原來的基礎上又進行了一定的修改，也就進入了本書，感謝他們的勞動和創造。本書最后的動筆修改和校對也花費了很多的時間和精力，甘苦自知，亦承多方幫助。本書得到了夏傳才先生作序，勢如廟堂之美，學越百官之富，很是榮幸。徐儒宗先生原在中國社會科學院工作，是我國著名的先秦文化學者，也是著名書法家，在浙江多年前書尺元萬，但欣然為本書題箋，令人感佩。既不能付之潤筆，又理不當受，惶恐惶恐。先表謝忱，容當致敬，本書隨之增光。王國維在《與友人論詩書中成語書》中認為：“于詩亦十之一二”（王國維《觀堂集林》卷二，中華書局1984年版，第75頁。）不能解。與王某雖相隔100多年，但似乎我不能解者遠過于他。本書必然有很多不足，需要得到廣泛的批評指正，以便以后修訂。在本書出版之際，對過去的老師、熟人、同事、校友、朋友和學校的幫助都表示衷心的感謝，也從心里祝福他們。