《中國(guó)棋文化峰會(huì)文集》

序

　　中國(guó)棋文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各朝代流傳下來(lái)的有關(guān)文獻(xiàn)浩如煙海：不但有精彩對(duì)局的棋譜，還有棋經(jīng)棋訣、棋局賞析、描寫棋的散文小說(shuō)、吟詠棋的詩(shī)詞歌賦等。這些文獻(xiàn)的作者既有寂寂無(wú)聞之輩，也有卓越非凡之人，譬如詩(shī)圣杜甫，他的“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，就是著名的詠棋詩(shī)句，使人看到杜詩(shī)寧?kù)o、溫暖的一面。又如唐太宗李世民，他的五言詩(shī)“手談標(biāo)昔美，坐隱逸前良。參差分兩勢(shì)，玄素引雙行。舍生非假命，帶死不關(guān)傷。方知仙嶺側(cè)，爛斧幾寒芳”，就深入刻畫了圍棋的意境。

　　中國(guó)棋文化高深卻不飄渺，它是融入人們實(shí)際生活的——棋與琴、書、畫一道，成為修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)“四藝”，世世代代涵養(yǎng)著中華民族的氣質(zhì)、品格和精神。

　　劉思明先生在比較古人今人對(duì)棋的態(tài)度時(shí)說(shuō)：“古人更多的是從修身養(yǎng)性角度來(lái)認(rèn)識(shí)或認(rèn)同棋的，而今人更多的卻是從體育競(jìng)技角度來(lái)認(rèn)識(shí)或認(rèn)同棋的。”不管他的評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確，喚起今人對(duì)棋文化內(nèi)涵的認(rèn)知?jiǎng)t無(wú)疑是必要而緊迫的。

　　令人欣慰的是，弘揚(yáng)中國(guó)棋文化已經(jīng)由熱切的呼喚轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)實(shí)的行動(dòng)。由中國(guó)棋院、廣東棋文化促進(jìn)會(huì)、廣州日?qǐng)?bào)社共同主辦，有眾多熱心中國(guó)棋文化的機(jī)構(gòu)和人士支持，創(chuàng)下了棋文化專題會(huì)議規(guī)格、規(guī)模、活動(dòng)內(nèi)容豐富程度及參與者廣泛程度多項(xiàng)紀(jì)錄的中國(guó)棋文化廣州峰會(huì)的成功舉辦，就是一個(gè)明證。

　　棋文化峰會(huì)在中國(guó)棋文化發(fā)展史上具有里程碑式的意義。它不但為2010年廣州亞運(yùn)會(huì)建言獻(xiàn)策，作出了現(xiàn)實(shí)的貢獻(xiàn)，而且將對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)棋文化的發(fā)揚(yáng)光大產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。誠(chéng)如中國(guó)棋院評(píng)價(jià)：“峰會(huì)使中國(guó)的棋類事業(yè)不僅向世人展示其體育競(jìng)技的屬性，而且能向社會(huì)揭示其固有的文化內(nèi)涵。”因此，峰會(huì)的成功舉辦是值得中國(guó)棋界、文化界和棋迷朋友高興的一件大事。

　　更值得高興的是，棋文化峰會(huì)結(jié)束后，組委會(huì)還公開出版這本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值且精美厚重的《中國(guó)棋文化峰會(huì)文集》。如是，未能與會(huì)的朋友就可以讀到棋壇泰斗、專家學(xué)者、棋界管理者們的真知灼見(jiàn)；或能夠以另一種形式“與會(huì)”，共襄中國(guó)棋文化發(fā)展大計(jì)。

　　我相信，首屆中國(guó)棋文化峰會(huì)在廣州舉辦以后，還會(huì)在多個(gè)城市舉辦第二屆，第三屆，第四屆……一直辦下去。我還相信，這本《中國(guó)棋文化峰會(huì)文集》會(huì)隨著峰會(huì)的再次舉辦，能夠增添新的內(nèi)容，不斷更新，不斷再版，最終成為中國(guó)棋文化文獻(xiàn)寶庫(kù)中的一朵奇葩！

　　是為序。?

朱小丹
2009年5月

　　（作者系中共廣東省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)、中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)顧問(wèn)、廣東棋文化促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）