《戰國文學史論》

修訂版自敘

　　君子學道則愛人，小人學道則易使。愚生逢迍邅，僻在義渠，篳路籃縷，生生維艱，簞食糟糠，瓢飲咸泉。齒在志學，以執鞭之卑能，思兼濟之成心。率性修道，頗敦于業。然幼習訓詁，誦傳記，沒溺于淺聞小見，常以為恨。及弱冠，愚親教大師宜昌吳林伯先生以祖師紹興馬浮撰《泰和會語》示愚，晝書夜誦，多歷歲稔，三十而后，漸能體察夫子用心，知古之學者為己，今之學者為人。

　　所謂成人者，備物致用，立成器以為天下利，進退存亡，執達道而能不失正。向者孔子天下至圣，固天縱之。聰明睿智，足以有臨；發掘剛毅，足以有執；齊莊中正，足以有敬；文理密察，足以有別；制禮作樂，崇高足以長世；寬容廣包，垂圣德以示人；幽明測神，文藻辯物；敏學而求，下問而諏，虛心而受，深思而詠；憐憫周道，哀嘆九疇，發憤忘食，應聘四方；非禮不進，非義不受，心不違仁，行無二過；用行舍藏，與同進退，惟德動天，無遠不屆。扶人極，憂后世，而述六經也，固布衣所瞻顧鉆仰者也。愚雖不能至，心向往之。

　　君子之道，或出或處，或默或語。君子之作也，儼乎若高山，勃乎若浮云，質素若秋蓬，摛藻若春葩。人之生也有涯，古之賢士，多坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。愚今蝸居京華，然京華者，英雄俊杰戰攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，愚聞知之，氣不能充，語不能壯，志意不能高。一晝一夜，華開者謝；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。今天下俗薄，庠序泯絕，道喪如此。余以淺知褊能，聞見之寡，居貧賤而好空言。然嘗從侍褚師斌杰教授，沾概光華，成《戰國文學研究》，敢不奉承。先生嘗教以辭尚體要，弗惟好異而已，但言不盡意，圣人所難，識在瓶管，何能矩矱。今增訂而成新書，名曰《戰國文學史論》，以涂天下之耳目，非欲愛人也，欲易使也。大人君子，幸垂意焉。

方銘
2007年9月于北京五道口蝸居