內(nèi)容提要
《莊子》又稱《南華經(jīng)》，系莊周及其后學所撰。莊子（約前369～前286），名周，曾受號南華仙人，戰(zhàn)國時期睢陽蒙縣（今河南商丘東北）人。曾做過漆園吏，后厭惡仕途，隱居著述，是先秦道家學派的代表人物。
《莊子》約成書于先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。
文人墨客，在現(xiàn)實中受了挫折，往往痛讀莊子，幻想虛靜無為，放浪形骸，做“逍遙游”，生云外之志，且中國的文人，大都在現(xiàn)實的紛爭中以孔子思想自勵，又在內(nèi)心世界以莊子自譴，所以，幾千年來，莊子給人們提供了在現(xiàn)世心靈安頓的場所，因終其書，“游”始終是莊子眼中的最高境界。
現(xiàn)存最早的注本是晉郭象的《莊子注》。清郭慶藩撰 《莊子集釋》，吸取了晉至清注解《莊子》的成果。清王先謙的《莊子集解》博采眾長，亦是較好的注本。
本書目錄
內(nèi)篇·逍遙游第一
內(nèi)篇·齊物論第二
內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三
內(nèi)篇·人間世第四
內(nèi)篇·德充符第五
內(nèi)篇·大宗師第六
內(nèi)篇·應帝王第七
外篇·駢拇第八
外篇·馬蹄第九
外篇·胠篋第十
外篇·在宥第十一
外篇·天地第十二
外篇·天道第十三
外篇·天運第第十四
外篇·刻意第十五
外篇·繕性第十六
外篇·秋水第十七
外篇·至樂第十八
外篇·達生第十九
外篇·山木第二十
外篇·田子方第二十一
外篇·知北游第二十二
雜篇·庚桑楚第二十三
雜篇·徐無鬼第二十四
雜篇·則陽第二十五
雜篇·外物第二十六
雜篇·寓言第二十七
雜篇·讓王第二十八
雜篇·盜跖第二十九
雜篇·說劍第三十
雜篇·漁父三十一
雜篇·列御寇三十二
雜篇·天下第三十三
