《中唐至北宋的典范選擇與詩歌因革》

《中唐至北宋的典范選擇與詩歌因革》

作  者:李貴 著
出 版 社:復(fù)旦大學(xué)出版社
出版時間:2012年10月第1版
書  號:978-7-309-09161-8
定  價:¥28.00 元


內(nèi)容提要

  本書系作者在其博士論文基礎(chǔ)上歷時十余年修訂而成,較之其博士論文,有了很大的增改和深入。在作者撰寫博士論文之初,關(guān)于這個論題,學(xué)界相關(guān)論著還比較少。如今“中唐—北宋”的詩歌研究取得了長足的進步,這對學(xué)界來說是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然。作者在廣泛吸取海內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上,有力地推進了該領(lǐng)域的研究。該書不僅在詩歌研究領(lǐng)域呼應(yīng)了“唐宋變革論”,而且通過分析陶淵明、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等對宋詩進程的影響,深化了典范選擇與詩歌因革的關(guān)系研究,更細(xì)致而深刻地描述出唐宋詩之嬗變軌跡,突出了中唐到北宋文學(xué)的內(nèi)在連續(xù)性和一致性。

作者簡介

  李貴,1973年生,廣東化州人。2001年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)博士學(xué)位,師從王水照教授。大阪大學(xué)國家公派訪問學(xué)者(2010—2011)。現(xiàn)任上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授、中文系副主任。主要從事中國古代文學(xué)、文學(xué)批評、佛教與文學(xué)、近代學(xué)術(shù)史的教學(xué)和研究。曾獲教育部國家級教學(xué)成果獎二等獎、上海市教學(xué)成果獎一等獎。在《文學(xué)評論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》等國內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

本書目錄

緒 論

  第一節(jié) “中唐—北宋”:從“唐宋變革”論到“宋元明變革”說
    一、日本和美國的“唐宋變革”論
    二、中國的“唐宋變革”論
    三、對“唐宋變革”論的反思
  第二節(jié) 文學(xué)史上的“中唐—北宋”連貫說
  第三節(jié) 北宋的古典主義詩學(xué)與師古—創(chuàng)新模式

第一章 白居易、賈島與唐末五代宋初的白描詩風(fēng)
  第一節(jié) “晚唐兩詩派”說略考
  第二節(jié) 樂天體:在朝與近道
    一、白居易的追隨者
    二、從白集流傳看白體流行
    三、白體詩人與道教
  第三節(jié) 賈島格:在野與近佛
  第四節(jié) 徐鉉對宋詩的先導(dǎo)作用
    一、忠義志節(jié)
    二、以道自守
    三、以詩自持
  第五節(jié) 王禹偁的意義
  第六節(jié) 在詩歌的家園里棲居:苦吟的意義及影響
    一、懷著詩歌尋找家園
    二、通過苦吟思考存在

第二章 李商隱與北宋詩
  第一節(jié) 富貴態(tài)與貴族味:選擇李商隱
  第二節(jié) 甜美而有用:西昆派的詩歌理論與實踐
  第三節(jié) 類書的詩化:以才學(xué)為詩
  第四節(jié) 雄文博學(xué)的意義及影響

第三章 韓愈與“宋調(diào)運動”
  第一節(jié) 天圣尊韓與宋調(diào)初興
  第二節(jié) 言盡意論:中唐—北宋的語言觀念與詩歌藝術(shù)
    一、韓愈與劉禹錫:語言能“妥帖”“明百意”
    二、北宋的語言樂觀主義
    三、中唐—北宋禪宗的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”
    四、言盡意論與詩歌語言大變局
  第三節(jié) 以文為詩:“出位之思”與文體革新
    一、術(shù)語“出位之思”的中外來源及內(nèi)涵
    二、“以文為詩”的含義和表現(xiàn)
    三、“以文為詩”的文體學(xué)背景和文學(xué)意義

第四章 杜甫與中唐—北宋詩的大變局
  第一節(jié) 慶歷尊杜與宋調(diào)成熟——以杜集從寫本到印本的轉(zhuǎn)向為中心
    一、慶歷前后的杜集諸寫本
    二、寫本異文與慶歷學(xué)杜
  第二節(jié) 杜甫苦熱詩的新天地
    一、苦熱詩的現(xiàn)實性
    二、苦熱詩的審美形態(tài)和詩人意志
    三、杜甫苦熱詩的歷史地位
  第三節(jié) 中唐—北宋苦熱詩的再出發(fā)
    一、中唐到五代的發(fā)揚
    二、北宋的創(chuàng)造

第五章 陶淵明與宋調(diào)的自贖
  第一節(jié) 元豐尊陶與宋調(diào)自贖——以北宋后期的陶淵明崇拜為中心
    一、從唐代到北宋陶淵明祠的建置
    二、北宋后期陶淵明祭祀的國家化及其社會功能
  第二節(jié) 從陶杜并尊到獨尊淵明:北宋后期的陶淵明圣化與宋學(xué)轉(zhuǎn)向
  第三節(jié) 奇趣:北宋后期詩的美學(xué)特質(zhì)
    一、陶詩與北宋后期的奇趣理論
    二、北宋后期詩的奇趣

結(jié) 語

參考文獻(xiàn)

后 記

  

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