《學燈》2011年第2期（總第18期）
主 編：李銳 朱清華
周 期：季刊
出版時間：2011年4月
弁言
比較研究
論哲學與宗教的界限………………………………………………………………………………………………黃裕生
阿奎那的本質學說對亞里士多德的超越及其意義………………………………………………………………段德智
本體論的差異——柏拉圖的哲人王與先秦儒家圣王的比較……………………………………………………朱清華
學問辨正
《周易·系辭傳》乾專直新釋……………………………………………………………………………………廖名春
“層累”說之“默證”問題再討論………………………………………………………………………………寧鎮疆
“曾國藩文論抄錄吳鋌《文翼》”說考辨………………………………………………………………………蔡德龍
司馬貞《史記索隱》“王師叔”正訛……………………………………………………………………………蘇 芃
世界史研究
羅馬法中“平民會決議等同于法律”的由來考辨………………………………………………………………胡玉娟
例說蘇美爾浮雕的圖文混用現象…………………………………………………………………………………王龍潛
孔孟荀研究
從孔子對鬼神態度看中國宗教文化的原始性……………………………………………………………………柚 聲
孟子由仁義行嘗解…………………………………………………………………………………………………萬光軍
荀子學說相關詮釋在近代中國的不同面向………………………………………………………………………李海默
子學研究
《呂氏春秋》所見“名”的政治思想研究——以《正名》篇、《審分》篇為主……………………………曹 峰
《公孫龍子·指物論》新詮………………………………………………………………………………………江向東
政治哲學視域中的明代王學興起…………………………………………………………………………………朱 承
古文獻研究
論帛書《衷》篇的象數思想………………………………………………………………………………………劉 彬
甘肅藏敦煌寫本殘卷《國語·周語下》重校……………………………………………………………………郭萬青
清華簡專題
清華簡所見古飲至禮及《夜》中古佚詩試解……………………………………………………………………陳 致
清華簡《楚居》解析………………………………………………………………………………………………子 居
《程寤》試讀………………………………………………………………………………………………………李 銳
