拂去記憶的塵埃

　　正是晉南平原麥?zhǔn)煨狱S的季節(jié)，我終于有了合適的機(jī)緣，去聞喜看楊深秀墓。

　　汽車在寬闊的二級路上風(fēng)快行駛，100多年前戊戌喋血的刀光劍影，仿佛也驚心動(dòng)魄地閃現(xiàn)在眼前：

　　102年前的1898年9月28日，清光緒二十四年（戊戌年）八月十三，這是一個(gè)血雨腥風(fēng)的日子。幾天來，北京城里風(fēng)傳著慈禧從頤和園回宮，囚禁光緒皇帝于中南海瀛臺(tái)的消息。維新變法人士或被捕或逃亡，一時(shí)間，北京城內(nèi)人心惶惶。加之今天烏云如墨的天色，人們擔(dān)心還會(huì)有什么意想不到的事情發(fā)生。果然，到了下午，宣武門南邊的菜市口戒備森嚴(yán)，忽隆隆推來了六輛囚車，隨著軍機(jī)大臣、監(jiān)斬官剛毅的一聲令下，劊子手的屠刀揮處，六位戊戌志士的頭顱落地。他們是：譚嗣同、楊深秀、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁。此時(shí)，墨黑的天空大雨傾盆而下，將流淌在菜市口街頭的鮮血漶染得一片淋漓……

　　然而，戊戌志士的滿腔碧血，真的會(huì)被歷史的風(fēng)雨消痕，讓歲月的囂塵掩匿嗎？

　　100多年來，有關(guān)百日維新運(yùn)動(dòng)和戊戌政變的文章和書籍，可謂連篇累牘，數(shù)不勝數(shù)。特別是近十幾年來，電視和電影大演“清宮戲”，令人眼花繚亂，而戊戌變法這段椎心泣血的歷史，卻在這迷亂中閃現(xiàn)出一片耀眼的亮色。“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，中國近代知識分子在苦難深重的漫漫長夜里，變法圖強(qiáng)，成仁取義的忠烈精神，永遠(yuǎn)昭示和激勵(lì)著后來人。

　　在“戊戌六君子”中，人們首先想到的是譚嗣同。這位來自湖南瀏陽的青年書生，本可以逃脫慈禧的抓捕，但譚嗣同不走。他慨然對友人說：“各國變法無不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆怀病Ｓ兄堊运猛肌！彼惶硬蛔撸试敢宰约旱难馍碥|，去喚醒國人。他還有獄中題壁詩云：“望門投宿思張儉，忍受須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”多么激烈而悲壯的亮節(jié)高風(fēng)！

　　想到譚嗣同，我卻不能不隨之想起楊深秀。與譚嗣同就義時(shí)的轟轟烈烈和死后他應(yīng)得到的贊譽(yù)相比，生前同樣是轟轟烈烈的楊深秀，他的“身后事”又顯得何其寂寞？這位在《清史稿》中依職銜排在“戊戌六君子”之首的人物，多少年來，也僅僅是偶爾被人提及，而他的身世和壯舉卻鮮有人知。

　　楊深秀，山西聞喜儀張村人。原名毓秀，字恬溟，因諱光緒名載氵恬，遂改名深秀，字漪村。深秀自幼聰穎，6歲入塾，12歲成秀才，21歲中舉。次年赴北京，參加辛未科會(huì)試，未中。遂留京拜師求教，深研經(jīng)史、考據(jù)、說文、音韻。在寓居京師的晉人士子中享有盛名。光緒八年，受山西通史局之聘，他回省助修《山西通史》，并曾出任太原崇修書院山長兼主講、令德堂書院協(xié)講。光緒十五年，深秀成進(jìn)士，補(bǔ)刑部郎中。二十三年十二月，授山東道監(jiān)察御史。此時(shí)，面對帝國主義列強(qiáng)對中國的欺侮，國內(nèi)維新人士鼓吹變法的潮流涌動(dòng)，楊深秀上書光緒，闡述“時(shí)勢危迫，不革舊無以圖新，不變法無以圖強(qiáng)”的道理，并參加保國會(huì)，在朝中積極為康、梁主張推波助瀾。同時(shí)上疏光緒，揭露沙俄和德國沆瀣一氣，“合而圖我”的伎倆，反對將膠州灣租讓給德國，以絕列強(qiáng)“踵其后而瓜分”的圖謀。

　　光緒二十四年初，維新圖強(qiáng)與頑固守舊之間的斗爭日趨激烈，生性懦弱的光緒優(yōu)柔寡斷，時(shí)有搖擺。楊深秀于四月十三日上疏，勸光緒不要“游移不斷”，并錚言直諫指出，維新與守舊之間“互相水火，有如仇讎，臣以為理無兩可，事無中立，非定國是無以示臣民之趨向；非明賞罰無以為政事之推行。躑躅歧途者不能至，首鼠兩端者不能行。”“若審觀時(shí)變，必當(dāng)變法。非明降諭旨，著定國是，宣布維新之意，痛斥守舊之弊，無以定趨向而革舊俗也。”

　　四月二十三日，光緒終于下定決心，宣布變法，頒布“明定國是”詔書。從此，楊深秀更是身體力行地投身于維新變法運(yùn)動(dòng)。百日維新期間，面對守舊派對變法的阻撓，楊深秀劾禮部尚書懷塔布、許應(yīng)馬癸，光緒遂將懷塔布等革職；守舊派要劾維新人士湖南巡撫陳寶箴，楊深秀又奮起為之抗疏剖白。在百余天的時(shí)間里，楊深秀或單獨(dú)上折，或與他人聯(lián)名上折，共上奏折達(dá)17件之多。所以，梁啟超在《戊戌變法記》一文中，盛贊楊深秀“上書言定國是，……所陳新政最多。”

　　八月初六，慈禧發(fā)動(dòng)政變。囚禁光緒，重新垂簾聽政，并下令逮捕康有為及其同黨。《清史稿》記述當(dāng)時(shí)的情況說：“八月，政變，舉朝惴惴，懼大誅至。獨(dú)深秀抗疏，請?zhí)髿w政。”這是八月初八的事。從今人的眼光看來，楊深秀是個(gè)多么“不識時(shí)務(wù)”的人。

　　楊深秀不顧個(gè)人安危，還曾打算前往南苑，說服董福祥的軍隊(duì)反正，以救出光緒，重施新政。可惜上疏的第二天（八月初九）他即被逮。心狠手毒的慈禧豈能容他，單是當(dāng)廷抗疏讓慈禧歸政的“大逆不道”，就夠楊深秀掉幾次腦袋了。

　　從八月初九被捕，到八月十三被殺，楊深秀在獄中堅(jiān)貞不屈，寫詩十余首，一身凜然正氣，一意慷慨赴死，而信念不改。他在壁上所留的《獄中詩》寫道：

久拼生死一毛輕，臣罪偏由積毀成。
自曉龍逢非俊物，何嘗虎會(huì)敢從行？
圣人豈有胸中氣，下士空思身后名。
縲紲到頭真不怨，未知誰復(fù)請長纓。

　　詩意蒼茫勁健，表達(dá)了他對守舊勢力的仇視和對國家民族命運(yùn)的無盡憂思。

　　“戊戌六君子”就義時(shí)，楊深秀49歲，楊銳41歲，劉光第39歲，譚嗣同33歲，康廣仁31歲，來自福建侯官的“才子”林旭，年僅24歲。一代風(fēng)流倜儻的志士仁人，以天下為己任，舍生取義，臨大節(jié)而不辱。他們手無寸鐵，甚至可說是手無縛雞之力，但他們有的是滿腔熱血，一片丹心，甘愿為國家民族捐軀灑血，冒死不辭。他們真是將自己的人生的極致，義無反顧地涌入了歷史的大波。至今思之，令人無限感慨，唏噓不已。

　　儀張村就在新開的二級路旁側(cè)，儀張村到了。

　　楊深秀墓在村邊不遠(yuǎn)的地方，熱心的縣文博館館長張英雋先生，很快把我領(lǐng)到了那里。墓丘完全可以用“荒涼”兩個(gè)字來概括。一座并不高大的圓土堆，用石塊圍砌著，寂寞地立在一片果園中。果園里間作著小麥，成熟的麥子正待收獲，金黃耀眼。若不是墓丘前面有一塊上書“戊戌志士楊深秀之墓”的碑石，誰會(huì)相信這土堆會(huì)屬于名震中外的一代英杰。

　　“六君子”血濺菜市口時(shí)，何等的陰森恐怖。楊深秀的尸體，是他的大兒子黻田在山西同鄉(xiāng)的幫助下收殮回來的。縫了八大針才將頭顱與身體連綴。也是在山西同鄉(xiāng)的幫助下，黻田將父親的靈柩運(yùn)回了聞喜老家。深秀在京還有一小妾，當(dāng)時(shí)京城里盛傳是自縊了的，其實(shí)是在混亂中逃離了京城，以后又輾轉(zhuǎn)回到聞喜，與黻田的妻兒生活在一起。為官清廉的楊深秀，家無余財(cái)，生前沒有積蓄，又遭抄斬的滅頂之災(zāi)，是回鄉(xiāng)后草草安葬了的，豈敢鋪排，也鋪排不起。當(dāng)時(shí)只怕是連一塊碑石也未曾豎立。楊深秀雖身為御史，生前兩袖清風(fēng)，死后一抔黃土，盜墓賊當(dāng)然是無須光顧的了。

　　楊深秀有三個(gè)兒子：黻田、墨田、孤田。大兒子黻田，戊戌變法時(shí)是隨父親留居京城的。據(jù)《清史稿》記述：楊深秀寫成了“抗疏”，要讓慈禧歸政光緒，“方疏未上時(shí)，其子黻田苦口諫之，深秀厲聲喝之退”。生性懦弱、謹(jǐn)慎的黻田，是被父親淋漓的鮮血喚醒了的，此后思想激進(jìn)，擁護(hù)辛亥革命，曾出任民國后的聞喜縣長，后終老故鄉(xiāng)。

　　在儀張村，我們問起楊深秀的后人，陪同的張英雋先生說，黻田先生的老伴還在呢，于是我們相隨前去探望。

　　儀張是個(gè)大村，新房與舊宅參差，磚墻和土圍毗連。七拐八繞，八卦陣似的，終于找到了一處院落，黻田先生遺孀林風(fēng)雪老人的住地。這是一座極其破舊的農(nóng)家小院，你很難想象，這座銹磚土墻比一般農(nóng)家還要寒酸的小院，竟會(huì)是楊深秀后人的居所。

　　林風(fēng)雪老人，河北束鹿人，嫁與黻田在這里已生活六、七十年。老人94歲的高齡，歷盡風(fēng)雨雪霜，如今病骨支離，生活不能自理，但記憶清晰。現(xiàn)由她的大女兒去域在家侍奉。去域也已76歲，退休前為運(yùn)城高專教師。

　　在儀張故里，還有楊深秀的三兒子孤田的后人。依照楊深秀給他的孫輩名字的取字，他的孫子、孫女的名字分別為：去域、去塵、去壅、去坷、去垢……史書上說楊深秀以“澄清天下為己任”，他孤傲高潔，獨(dú)立不遷，從給子孫的取名上，也可以看出他寄望后輩力除社會(huì)污垢坎坷，為國成才，澤及蒼生的拳拳之情。

　　楊深秀生前還曾留有《楊漪村侍御奏稿》、《雪虛聲堂詩鈔》等著述，可惜至今未能整理出版，深為憾事。

　　當(dāng)今，在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)洶涌，快餐文化盛行的年月，若要進(jìn)入一個(gè)追求學(xué)術(shù)、追求真理的境界，遠(yuǎn)比進(jìn)入“戲說”什么歷史故事和人物之中，要困難得多，也枯燥得多，更不要去奢談什么憂國憂民了。歷史上的那些曾留下熱血和生命，那些曾令人肅然景仰、滌蕩著靈魂的身影和足跡，有多少已被記憶的塵土所覆蓋，被時(shí)光的風(fēng)雨沖刷得蹤跡依稀而少有人問津了。物質(zhì)的誘惑，像一條恣肆汪洋的河流，卷載著人們漂流而去。

　　但對聞喜我并不悲觀。所謂“花落春猶在”，這塊古河?xùn)|大地上的豐厚的人文積淀，仍在向世人展示著它昔日的輝煌。這塊曾經(jīng)產(chǎn)生過裴氏家族、楊門義杰的土地，仍然是人們解讀何以在歷史上崛起一個(gè)名門望族和俊杰義士的最翔實(shí)、最原始的“文本”。幸存在這里的地上和地下的文物古跡，也正在吸引著愈來愈多的學(xué)者和游人。裴家的德業(yè)文章，楊公的驚世壯舉，不僅是聞喜奉獻(xiàn)給中國的一筆財(cái)富，同時(shí)也是聞喜現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的人文源頭和根基。

　　聞喜畢竟是值得欣喜的。聞喜正聞雞起舞。