在岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心成立儀式上的發(fā)言

（中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授）

　　今天參加岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心成立的儀式，深心以為榮幸。

　　回顧以往，我們應(yīng)當(dāng)看到，國(guó)學(xué)的面貌，國(guó)學(xué)的研究、傳播及其文化影響，是以動(dòng)態(tài)的形式呈現(xiàn)其發(fā)展進(jìn)程的。從孔子到董仲舒，儒學(xué)的內(nèi)涵已經(jīng)有歷史變化，隨后至于朱熹、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩……，被看作國(guó)學(xué)的文化和學(xué)術(shù)的演進(jìn)，又各有歷史特點(diǎn)。自20世紀(jì)以來(lái)，幾個(gè)時(shí)代坐標(biāo)，1919，1949，1979，1989，中國(guó)文化，包括人們對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)都發(fā)生過(guò)變化。據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩曾經(jīng)集蘇軾、王安石詩(shī)句為對(duì)：“倚天照海花無(wú)數(shù)”，“流水高山心自知”。比較切合文化人對(duì)文化史的感知。或以為用宋人韓淲“流水高山自古今”句也可以表現(xiàn)近似的心境。在今天，用這樣的眼光看國(guó)學(xué)的歷史，或許也是適宜的。

　　回顧國(guó)學(xué)史，國(guó)學(xué)研究史，國(guó)學(xué)傳播史，在大的歷史背景下，長(zhǎng)期存在一個(gè)政治和學(xué)術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。在稍具體的層次，也有權(quán)爭(zhēng)和學(xué)術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。在國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)史中，也有王霸之學(xué)和圣賢之學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。澄清這樣的關(guān)系，對(duì)國(guó)學(xué)研究的進(jìn)步，也許是必要的。怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)研究和國(guó)學(xué)傳播的積極推進(jìn)，朋友們也許會(huì)贊同這樣的認(rèn)識(shí)：第一，是尊重和弘揚(yáng)的態(tài)度；第二，是學(xué)習(xí)和理解的努力；第三，是發(fā)展和創(chuàng)新的追求。

　　衷心祝賀岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心的成立，熱誠(chéng)期待岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心的發(fā)展進(jìn)步。

　　岳麓書(shū)院有綿延千年的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)，有豐厚充備的國(guó)學(xué)積累。近年在人文科學(xué)學(xué)術(shù)研究的前沿，又努力錘煉自身，凝集力量，形成了實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)學(xué)團(tuán)隊(duì)。一些學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)突出，學(xué)術(shù)前景光明的國(guó)學(xué)新銳也已經(jīng)在學(xué)界嶄露頭角。

　　相信岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心一定能夠占據(jù)國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)的制高點(diǎn)，為弘揚(yáng)和發(fā)展國(guó)學(xué)做出突出的貢獻(xiàn)。