唐陵訪古

塵封獻陵

　　天蒙蒙亮，我們就出發(fā)了。

　　以前來過西安，旅游線上的景點都去過，反倒增添幾分迷茫。道路平敞，油漆光鮮，使人難以感受到悠遠的古樸，也許歷史總是被封錮于現代包裝里。但我還是想苦苦找回當年的真實。于是，我特地選定了尚未開發(fā)的唐高祖獻陵。

　　的士朝東北通過灞橋，往日依依不舍折枝送別的含煙綠柳是看不見了，所以，我們也馬不停蹄地向前趕路，才琢磨清楚旅游圖的線路標識，車已經進入三原縣境。

　　問了好幾位當地人，誰也說不清獻陵在何處。從西周到唐綿延兩千年的歲月，這里從來是國都的首選之地，周圍不知道埋葬了多少帝王將相，直讓人張冠李戴，甚至說不清個大概。居高臨下的帝王癖好，可以不假思索地判定獻陵一定在土原之上，可到了原上，再往前行，便進入富平縣，我們只好打住，再三詢問，農夫也只能籠統(tǒng)地告訴我們，沿著過來的田間土路，幾公里遠處有座“唐王陵”。

　　放眼眺望，道路左側隱約可見山岡隆起。唐朝多以山為陵，想來遠山就是獻陵了，我們趕忙上路。車子在坑坑洼洼的道上顛簸前進，慢慢進入一座小村莊，房屋院墻都是用黃土壘成的，大門緊閉，只有一兩位老人坐在院門邊曬著冬日暖陽，聽到車響才半睜開眼，毫無表情地望著我們，仿佛對外界的任何變化都已經麻木了。

　　車子小心翼翼地繞著院墻，通過曲折起伏的村莊小道，眼前突然一片開闊。墨綠色的莊稼地鋪向遠方，先前依稀可見的山岡卻退縮到天邊，田地中央隆起一座土堆，猶如倒扣的大斗，上面栽滿松樹。土包底邊約莫近百米，經過歲月風雨交侵，高度只剩下二十來米。我不敢相信這般規(guī)模的陵墓就是開創(chuàng)三百年盛世的唐高祖獻陵，可車到陵前，雜草叢中默立的石碑卻由不得我不信。

　　在開國皇帝中，唐高祖李淵最平庸，平庸得讓人難以相信這等人也能創(chuàng)立江山。

　　李淵的祖父李虎，就像其名字一般八面威風。宇文泰率領一小批少壯軍官出生入死勉強抵擋住東方強國北齊的進攻，在關中站住腳跟建立北周政權時，八大開國元勛中赫然有李虎的大名。此后，北方政局如同走馬燈似地變換，周滅了齊，隋又篡了周，山谷陵替，李氏家族保住了貴族門第，卻沒有風云人物涌現，只能在一旁清冷地看別人風光，小心捧好自家飯碗。

　　可隋朝的飯碗并不好捧，文、煬兩代皇帝對關隴權貴最不放心，猜忌日深，連規(guī)矩做人的李淵都被盯上，嚇得他成日泡在酒壇里，鉆進脂粉堆中，“平庸”的名聲大概就是此時落下的。但李淵不怒反喜，驚魂稍安。在專制社會，大概有兩種人吃香，一是對上拍馬逢迎對下敲詐欺壓的小人，二是唯唯諾諾的庸人。“平庸”幾乎就是老實、規(guī)矩、忠誠和馴服的同意語，讓君主看得舒心，用得放心。而許多不愿出賣良知的人為在夾縫里求生，也只好以“平庸”自保，儒生將此粉飾為韜晦修養(yǎng)。果然，李淵因此獲得權力，擔任太原留守。

　　于是，李淵干脆“平庸”到底，為人一團和氣，噓寒問暖，禮賢下士，身邊逐漸聚集起一批樂于效命的文武商人，一同玩耍，聲色犬馬。游戲之間，李淵把這些人分工妥當，文士入幕府，軍官打著抵御突厥的旗號招兵買馬，而經費就著落在官商勾結的“紅包”上。可聚會時，李淵依然縱情酒色，對政務得過且過，平庸得可以。這時，天下已是狼煙四起，義旗遍地，李淵的幕僚無不心焦，連他的兒子都忍耐不住，勸他趁勢起兵，卻被訓斥一番。就在此時，李淵在京城等地的親屬接到密報，悄悄溜走太原。待到長子李建成和次子李世民會聚太原，李淵才恍如酒醒，從諫起義。此時的太原已是要人有人，要錢有錢，呼風喚雨，遠近靡從。李淵扔掉酒壇，走出美人懷抱，換了個人似地精神抖擻，指揮若定。趁著隋煬帝巡游江都之機，全軍迅速摸進長安，控制中樞。同時，他沒忘記給圍攻洛陽的瓦崗軍統(tǒng)帥李密寄上言辭謙恭的勸進書，讓李密志驕意滿地同隋軍主力拼斗，等他把關隴一帶都平定后，唐軍從容出關，風卷殘云，一統(tǒng)河山。由于這一切都在關外轟轟烈烈的戰(zhàn)幕后進行，所以，唐朝的天下便顯得唾手而得，李淵的登基也顯得平庸。

　　就在人們還沒有完全領悟到李淵的老謀深算時，新問題又出現了。李世民東征西討，功高不賞，覬覦起長兄的皇太子寶座，兄弟鬩墻，李淵大傷腦筋。從既成事實到綱常倫理，太子的地位無可動搖，可李氏血統(tǒng)有一半屬于草原民族，其繼承更看重軍功，李淵又不是個冷血父親，故左右都無法擺平。無奈之中，他又拿出絕活，打起太極拳來。可套路還沒打完，那邊已是火燒皇宮，李世民發(fā)動政變，殺了兄弟，還將兇神惡煞般的武將派到他身邊，逼他交權。李淵這回真的平庸了，寂寞地當了幾年太上皇便撒手人寰。

　　李世民繼位后，對其父偏袒長兄多少有怨，更重要的是他必須證明其篡位行為的合法神圣，便動起腦筋，抓住李淵的“平庸”大作文章，讓史家改寫建國史，把李淵寫得庸碌無能，整個建唐過程都是李世民策劃指揮的，甚至還得經常給其父打氣壯膽，任勞任怨，這便是兩《唐書》保留下來的記載。而李世民也確實太杰出了，他的光輝蓋過其父，故李淵的平庸也就成為定論，后人懶得再去細究。如同他們父子的陵園，獻陵修于公元635年，昭陵始建于636年，雖僅一年之隔，卻有天壤之別。太宗給自己挑選巍峨的九嵕山主峰為陵，而給其父堆了個土包子，雖然比大臣的陪葬墓要高大許多，但再怎么也堆不出山陵那般與天相接的氣勢，以至當地的老百姓只曉得是座“唐王陵”，而游人更不會舍棄壯觀的山陵，顛簸勞頓去參觀土墳，獻陵就這樣被冷落一旁，塵封在那里。

　　而在歷史上，又有幾多歪曲，幾許塵封？太陽西斜，我們依依離去，村里的老者還是麻木地望著車子開過，帶起滾滾黃塵，把曲折的小路都遮住了，獻陵也更顯得撲朔迷離。但它終究存在在那里，將來會有大路鋪通。