盛世藏譜 傳家之寶
——家譜收藏與研究之淺見

　　【作者簡介】柳哲，文化學(xué)者，中國東方文化研究會副秘書長、中華姓氏大講堂創(chuàng)辦人。

　　春節(jié)之際，游子返鄉(xiāng)過年，總是不忘看家譜、學(xué)家訓(xùn)、上祖墳、拜祖宗。尋根問祖，漸成時(shí)尚。但半個(gè)多世紀(jì)以來，中國家譜的命運(yùn)，卻是跌宕起伏，家譜收藏也隨之冷冷熱熱。解放后，中國家譜開始受到冷遇。特別在破“四舊”時(shí)期，慘遭浩劫。傳藏?cái)?shù)千年的家譜，往往被毀之一炬，抑或運(yùn)至紙廠，化為紙漿，無不令人痛心疾首！

家譜溯源 傳家之寶

　　宋代大儒朱熹曾為家譜題詞“家寶”，足見其對家譜的重視。家譜又稱“族譜”“宗譜”“家乘”等，是同宗共族的血緣家族，用來記載本族世系事跡的歷史典籍。對歷史沿革、世系繁衍、居住遷徙、人口流動、族產(chǎn)名績、科舉仕宦、傳記藝文、婚喪祀典、族規(guī)家法等等，都有詳盡的記載。中國家譜文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。據(jù)考證，家譜的起源至少可以追溯到夏商周時(shí)期。周代已有史官修譜制度，并撰有《世本帝系篇》。

　　家譜的編修體例以歐陽修、蘇洵所創(chuàng)歐蘇體例最為家喻戶曉。元代著名學(xué)者柳貫就曾說過：“大抵家之有乘，猶國之有史，郡邑之有志也。史不修，則國之治亂興亡，不可得而見，志不纂，則郡、邑之政治得失，人才出處不可得而見，然郡、邑之與國、家一理也。”（《柳貫詩文集》）清代著名史學(xué)家章學(xué)誠也曾說過：“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”，把家譜與國史、方志相提并論，說明家譜的重要性。

　　梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“我國鄉(xiāng)鄉(xiāng)家家皆有譜，實(shí)可謂史界瑰寶。將來有國立大圖書館，能盡集天下之家譜，俾學(xué)者分科研究，實(shí)不朽之盛業(yè)。”

　　古代司馬遷、班固、陳壽等史學(xué)家，在其史學(xué)著作《史記》《漢書》《三國志》等著作中，參考引用了不少譜牒的珍貴材料，才使史書更加完備與準(zhǔn)確。

　　玉牒，即皇帝家族的家譜。宋代皇室家譜《仙源類譜》，可謂彌足珍貴。該譜記錄了宋太祖（趙匡胤）、太宗（趙光義）和魏王（趙廷美）之下六世以后的皇親世系，是今天能夠見到的最早玉牒。這部玉牒成譜年代約為南宋初年，雖然僅存殘譜一頁，但由于存世宋代玉牒極少而彌足珍貴。此皇室家譜目前只有兩件，分別藏于國家圖書館和上海圖書館。相比之下，清代玉牒記載的內(nèi)容較為翔實(shí)、裝幀華麗。現(xiàn)存的千余冊清代玉牒，是我國惟一保存完整、幸存至今的皇族家譜。

　　中國家譜，一般都有家規(guī)族訓(xùn)，對于規(guī)范人生和教育子弟都很有意義。古代顏氏家訓(xùn)、柳氏家訓(xùn)、朱柏廬治家格言等，都是很好的德育教材。

　　古代學(xué)問大家，無不深諳譜牒之學(xué)。唐宋時(shí)期，以“唐宋八大家”為代表，他們既是文學(xué)大家，也是譜學(xué)大師！韓愈與柳宗元，推崇家學(xué)、家譜與家訓(xùn)，自不待言！“三蘇”與歐陽修，創(chuàng)立“蘇式”與“歐式”的修譜范式，影響更是深遠(yuǎn)。家族編修家譜，制定家訓(xùn)，以期更臻完善，往往邀請名賢巨儒，宦游舊交，作序?qū)憘鳎瑓⑴c考訂。元明時(shí)期的“江南第一家”鄭氏家族，九世同居，號為“江南首族”，治家典范！歷代帝皇推崇備至，褒獎不斷！除了族長敬業(yè)持家外，大儒柳貫、吳萊、宋濂等的積極參與鼎力支持，可謂功不可沒！

盛世修譜 家族典范

　　2009年9月，《孔子世家譜》續(xù)修出版，這對百家姓重修全國性的“大族譜”樹立了典范，一股華人尋根與家譜收藏的熱潮，正在全球范圍內(nèi)悄然升溫。

　　2009年9月24日，海內(nèi)外的孔子后裔，齊聚山東曲阜孔廟，舉行了隆重的家祭活動。《孔子世家譜》續(xù)修工作協(xié)會會長孔德墉先生，與當(dāng)?shù)氐恼賳T，在孔廟大成殿前，共同為新版的《孔子世家譜》舉行了“圓譜”頒發(fā)儀式。《孔子世家譜》續(xù)修工程圓滿完成，為儒家學(xué)說提供了一份極其珍貴的檔案，也對政治學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、地方史等各項(xiàng)研究，提供了珍貴的史料，同時(shí)也為海內(nèi)外孔氏族人認(rèn)祖歸宗提供了很大的方便。《孔子世家譜》是世界上傳承時(shí)間最長、社會影響最廣泛的中國家譜之一。2005年被吉尼斯世界紀(jì)錄列為“世界最長家譜”。《孔子世家譜》詳細(xì)記載了孔氏家族2500多年的發(fā)展歷史，它也是一個(gè)有著悠久歷史的千年家族的縮影。這個(gè)命運(yùn)跌宕起伏的家族，其兩千多年的變遷史，如今都濃縮在80冊共2000多萬字的家譜中。

　　《孔子世家譜》的續(xù)修出版，是我國政府重視家譜文化的重要體現(xiàn)，也是近年“家譜重修熱”背景下的一項(xiàng)重要成果。

　　在《孔子世家譜》率先出版后，目前基本編修完成或正在續(xù)修的全國性家譜的家族，就有孔氏、李氏、王氏、黃氏、陳氏、顏氏、邱氏、舒氏、方氏、柳氏等五六十個(gè)姓氏，相信在不久的將來，一定會有更多的全國通譜，如雨后春筍般地出版面世。

“尋根問柳” 收藏家譜

　　我是一名“尋根迷”，癡迷家譜的收藏與研究，已20余年。目前我收藏的柳氏家譜就有百余種，至于其他姓氏的家譜更是不計(jì)其數(shù)。我從自己的一家之譜，漸漸迷戀上了家譜文化和家譜收藏。

　　1989年，我在自己的村里，發(fā)現(xiàn)了一套17卷的《蜀山柳氏宗譜》，讓我領(lǐng)略了博大精深的家族文化。我第一次知道了自己竟然是“和圣”柳下惠的后裔，還是元代著名學(xué)者柳貫的21世孫。

　　1992年12月2日，我參與組織了柳貫逝世650周年紀(jì)念會。后來，還先后重修了柳貫?zāi)梗⒘肆灱o(jì)念館，整理出版了《柳貫詩文集》，《蜀山柳氏宗譜》也在族人的努力下，修訂后重新出版。

　　1996年3月14日，為了研究家譜文化，我自費(fèi)來到北大中文系進(jìn)修。1996年6月6日，我在北京發(fā)起成立了中華柳氏宗親聯(lián)誼會。

　　這些年，我先后參與策劃舉辦了柳下惠誕辰2725周年紀(jì)念大會、柳宗元文化節(jié)、第四屆柳宗元國際學(xué)術(shù)研討會、柳公權(quán)逝世1140周年紀(jì)念大會、河南濮陽重修和圣柳下惠墓園、紀(jì)念柳宗元誕辰1240周年座談會等系列活動，還編著出版了《柳氏名門》等書，參與編修了各地柳氏家譜20余種。我最大的愿望，就是編修一部全國性的《華夏柳氏通譜》。為此，我走南闖北，先后搜集了嘉慶21年的《涇川柳氏宗譜》、民國版的《河?xùn)|柳氏宗譜》、《京江柳氏宗譜》、《展氏族譜》等近百種的柳下惠后裔家譜。

　　炎黃一脈，萬姓歸宗。為了讓家譜文化走進(jìn)千家萬戶，近年，我還在北京創(chuàng)辦了中華姓氏大講堂，推廣姓氏文化，受到家譜愛好者的廣泛歡迎！愿更多的人，來關(guān)心與支持家譜研究與收藏，推動中國家譜文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展！

家譜收藏 日漸升溫

　　半個(gè)多世紀(jì)以來，中國家譜的收藏隨著社會的發(fā)展變遷，呈現(xiàn)出起起伏伏、冷熱不一的狀態(tài)。破“四舊”時(shí)期，幸虧一些有識之士，如鄭振鐸等人，曾經(jīng)搶救性地購買收藏了大量的廢棄舊家譜，使家譜文化得以承傳。目前，國家圖書館、上海圖書館、山西圖書館、浙江圖書館等各大圖書館，就收藏了不少中國家譜。據(jù)了解，現(xiàn)在國內(nèi)各大圖書館仍在千方百計(jì)購買部分缺藏的家譜，同時(shí)也在倡議各家族把新修的家譜贈送給公立圖書館收藏。

　　家譜，是家族私藏的“傳家之寶”，一般不會輕易轉(zhuǎn)讓。近年來隨著家譜收藏?zé)崛諠u升溫，家譜資源明顯短缺，價(jià)格也隨之攀升。

　　在一二十年前，能夠認(rèn)識到家譜的意義和市場價(jià)值的人，寥寥無幾。只要愿意出錢投資，購買一卷家譜，只需五十、一百元；花上千把元，整套家譜，就可括為囊中之物。

　　我認(rèn)為，收藏名人家譜以及名人編修的家譜，市場增值空間較大。一般而言應(yīng)根據(jù)家譜的版本早晚、品相好壞、存量多寡、內(nèi)容優(yōu)次、名家題詞有無等因素，來衡量判定其市場價(jià)值。最近幾年，中國家譜熱，風(fēng)靡全球。國內(nèi)外不少有識之士，先后發(fā)起創(chuàng)辦了不少家譜公司、家譜網(wǎng)站與家譜社團(tuán)，從事家譜文化研究與市場開發(fā)。其中中國家譜網(wǎng)（尋根網(wǎng)）、美國某公司創(chuàng)辦的家譜網(wǎng)等，皆因各自為政，或水土不服，或管理不善，而自生自滅。如今缺乏一個(gè)與泱泱大國相匹配的、全國性的家譜學(xué)術(shù)平臺與綜合門戶網(wǎng)站。

　　如今，隨著尋根熱的興起，家譜收藏正逐漸升溫。不少家譜學(xué)者和尋根者，開始收藏現(xiàn)代印刷版的家譜和數(shù)字光盤家譜，也同樣具有收藏、研究與尋根問祖的指導(dǎo)價(jià)值。

家譜收藏 藏而要用

　　我研究柳氏家譜與姓氏文化，已20余年。在國圖與上圖，查閱家譜，數(shù)以千計(jì)。給我研究家譜提供了第一手資料。特別是歷史悠久、譜系完整、版本珍貴、贊序繁多的各個(gè)姓氏家譜，可謂是一部家族寶典，令人如入寶藏，樂不思返。

　　我在國圖圖書館發(fā)現(xiàn)了近代史學(xué)大家柳詒徵、聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志家族的《京江柳氏宗譜》（光緒17年版本），從家譜上得知柳永墓、柳永后裔在江蘇鎮(zhèn)江的歷史事實(shí)；還有乾隆年間編修的《虞邑西鄉(xiāng)呂氏宗譜》（1冊）和清光緒21年編修的《虞邑西鄉(xiāng)呂氏宗譜》（10卷），載有呂洞賓家族的完整譜系；我還發(fā)現(xiàn)了《余姚大施巷施氏宗譜》（施久義纂修，民國20年奉思堂木活字本），從家譜可知孔子嫡母施耀英，其侄子施之常為孔子弟子，孔子為其嫡舅，而且可知?dú)v史上確有西施其人，據(jù)該家譜記載，魯國大夫施策（第10世）的孫子施景“徙居諸暨苧羅，生女西施”。

　　我更發(fā)現(xiàn)了韓國的《文化柳氏世譜》，在這里多說幾句。這部家譜較為詳細(xì)地記載了韓國柳氏自黃帝姬姓開始，經(jīng)過姒、王、車姓到柳姓演變過程。這套家譜的發(fā)現(xiàn)，可說明中國柳氏與韓國柳氏同為黃帝后裔，同根同源，但卻不同派。中國柳氏始于春秋時(shí)期的和圣柳下惠，從姬姓至展姓而柳姓，而韓國絕大多數(shù)柳氏，則源于大禹，并非柳下惠的后裔！

　　我發(fā)現(xiàn)的還有失傳的乾隆年間始修的毛澤東《韶山毛氏族譜》（卷三）以及清同治7年編修的《韶山毛氏鑒公房譜》；周作人珍藏的《越城周氏支譜》（清光緒3年，寧壽堂木活字本）；我發(fā)現(xiàn)的清朝與民國版本的《展氏族譜》。諸如此類的發(fā)現(xiàn)，舉不勝舉。國圖與上圖等圖書館館藏家譜，目前被研究、利用，估計(jì)百不一見。一是專業(yè)人員缺乏，二是家譜秘藏圖書館，加上市場經(jīng)濟(jì)，罕有不計(jì)得失，甘于坐冷板凳做學(xué)問，而從事家譜研究。這需要愛好傳統(tǒng)文化的家譜專家與愛好者的繼續(xù)努力，更需要有關(guān)大學(xué)院系與國家圖書館與科研機(jī)構(gòu)，與各個(gè)姓氏宗親會進(jìn)行合作，將家譜收藏到研究利用方面轉(zhuǎn)化，讓家譜文化，為我國的社會和諧發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興，而竭盡綿薄之力！隨著家譜數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，家譜從古代秘而不宣，到如今開放性研究與利用，相信一定會掀起家譜編修、收藏與研究的熱潮，造福人類，澤被后世！

原載《中國文物報(bào)》2014年2月26日