尚書·夏書·五子之歌第三

國學太康失邦，昆弟五人須于洛汭，作《五子之歌》。13kj4國kj9uf學da09f網(wǎng)7k3jr

時代太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無度，畋于有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以從，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。13j4k國1jouf學iugjk網(wǎng)ljgsf

國學其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？”13k4j國k1jda學iuf57網(wǎng)97n67

文化其二曰：“訓有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡。”

國學其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。”13k4j國k1jda學iuf57網(wǎng)97n67

傳播其四曰：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀！”

國學其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？郁陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”

【讀解】

時代《尚書》是中國最早的歷史文獻匯編，《五子之歌》即出自《夏書》。夏朝的第一個君主是大禹的兒子啟，由此開始了父死子繼的帝制時代。啟的兒子太康繼承了王位，卻貪圖享樂，失德敗行，以致百姓怨望，無不懷有離異之心。太康盤游無度，到洛水之南打獵，百日不歸。有窮國的君主后羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不讓他回國。太康的五個弟弟和母親被趕到洛水邊。五人紛紛埋怨太康，故追述大禹的告誡而作《五子之歌》，表達亡國之嘆。ad78q國w7ead學kjdnv網(wǎng)a8d87

國學第一首說：“偉大的祖先曾有明訓，人民可以親近而不可看輕；人民是國家的根本，根本牢固，國家就安寧。我看天下的人，愚夫愚婦都能對我取勝。一人多次失誤，考察民怨難道要等它顯明？應當考察它還未形成之時。我治理兆民，恐懼得像用壞索子駕著六匹馬；做君主的人怎么能不敬不怕？”ｉ８^$#^國學網(wǎng)(_+!@$%ｅｒａ

文化第二首說：“禹王的教誨這樣昭彰，可你在內(nèi)迷戀女色，在外游獵翱翔；喜歡喝酒和愛聽音樂，高高建筑大殿又雕飾宮墻。這些事只要有一樁，就沒有人不滅亡。”ｉ８^$#^國學網(wǎng)(_+!@$%ｅｒａ

國學第三首說：“那陶唐氏的堯皇帝，曾經(jīng)據(jù)有冀州這地方。現(xiàn)在廢棄他的治道，紊亂他的政綱。就是自己導致滅亡！”

傳播第四首說：“我的輝煌的祖父，是萬國的大君。有典章有法度，傳給他的子孫。征賦和計量平均，王家府庫豐殷。現(xiàn)在廢棄他的傳統(tǒng)，就斷絕祭祀又危及宗親！”ｉ８^$#^國學網(wǎng)(_+!@$%ｅｒａ

國學第五首說：“唉！哪里可以回歸？我的心情傷悲！萬姓都仇恨我們，我們將依靠誰？我的心思郁悶，我的顏面慚愧。不愿慎行祖德，即使改悔又豈可挽回？”ｉ８^$#^國學網(wǎng)(_+!@$%ｅｒａ