唐代經(jīng)濟(jì)研究三題

　　內(nèi)容摘要：本文由“越人娶織婦”辨、唐后期蘇州城市人口考和唐代南糧北調(diào)考三部分組成。作者對原始材料和傳統(tǒng)觀點(diǎn)作了新的解釋，并在此基礎(chǔ)上提出了自已的見解。

　　關(guān)鍵詞：越人娶織婦；蘇州城市人口；南糧北調(diào)

一、“越人娶織婦”辨

　　李肇《唐國史補(bǔ)》卷下《越人娶織婦》條載：

　　初，越人不工機(jī)杼，薛兼訓(xùn)為江東節(jié)制，乃募軍中未有室者，厚給貨幣，密令北地娶織婦以歸，歲得數(shù)百人，由是越俗大化，競添花樣，綾紗妙稱江左矣。

　　薛兼訓(xùn)系唐代宗寶應(yīng)元年至大歷五年（762～770年）任越州刺史、浙東觀察史的。從如上記載來看，越州的絲織業(yè)在唐代宗時(shí)仍非常落后，人們也常常愛引述這條材料來論證唐前期南方絲織業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于北方。實(shí)際上，這種籠統(tǒng)的論述是很不全面的。《唐六典》卷3載，玄宗開元時(shí)，越州已入貢吳綾、白編、交梭三種高級絲織品。天寶二年（743年），韋堅(jiān)在長安廣運(yùn)潭展覽各地“輕貨”（即土特產(chǎn)），會稽郡船載有越羅、吳綾、絳紗等多種高級絲織品。天寶末，余姚參軍李惟燕“秩滿北歸”，過上虞江，舟中帶有“吳綾數(shù)百匹”，說明盛唐時(shí)越州織造的吳綾，已為時(shí)人所貴[1]。《通典》卷六載越州天寶貢白編綾、交梭、輕調(diào)各十匹。這里的所謂“輕調(diào)”，就是指一種織造精美的高級輕紗。“紗之至輕者，有所謂‘輕容’，出《唐類苑》，云‘輕容，無花薄紗者’。”[2]唐相令狐綯“因話奇異之物，……復(fù)展看輕絹一匹，度之四丈無少，秤之才及半兩。”[3]詩人王建《宮詞》詩也有“嫌羅不著愛輕容”的詩句。可見，越州天寶入貢的“輕調(diào)”，當(dāng)屬“輕容”、“輕絹”之類的高級絲織品，這說明開、天之時(shí)越州紗的織造已達(dá)到相當(dāng)高的水平。杜甫《白絲行》：“繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺”；《后出塞》：“越羅與楚練，照耀輿臺樞”。兩詩把越羅與蜀錦、楚練并提，說明盛唐時(shí)越州絲織業(yè)的發(fā)展已有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，斷不至在代宗寶應(yīng)元年（762年）薛兼訓(xùn)出任越州刺史時(shí)，越人仍“不工機(jī)杼”，落后到如此地步。我們的理解是，盛唐時(shí)越州的絲織業(yè)有了較大的發(fā)展，但高級絲織品的織造技術(shù)尚未廣泛普及民間。薛兼訓(xùn)任越州刺史時(shí)，從北方引進(jìn)了先進(jìn)的紡織技術(shù)和技藝高超的織婦，使高級絲織品的生產(chǎn)方法和工藝技術(shù)為民間普通織戶所掌握，從而使越州的絲織業(yè)，特別是高級絲織品的織造更上了一個(gè)臺階。所以，此后的越州絲織品“競添花樣，綾紗妙稱江左矣。”越州的絲織業(yè)自薛兼訓(xùn)“北地娶織婦以歸”、改革絲紡織技術(shù)后，的確發(fā)展到了一個(gè)新的階段。史稱“（越州）自貞元之后，凡貢之外，別進(jìn)異文吳綾，及花皷歇單絲吳綾、吳朱紗等纖麗之物，凡數(shù)十品。”[4]

　　“越人娶織婦”的記載表明，唐前期南方絲織業(yè)的發(fā)展不如北方。《唐六典》卷20《太府寺》把唐代主要的產(chǎn)絹州按其質(zhì)量的高低分為八等，一至四等的產(chǎn)絹州均在河南、河北二道，這也表明至少在開元時(shí)南方的絲織業(yè)落后于北方，當(dāng)時(shí)的絲織業(yè)中心仍在北方兩河地區(qū)。但是，僅用《唐國史補(bǔ)》、《唐六典》的材料來論證唐前期南方絲織業(yè)的發(fā)展情況，尚不全面。事實(shí)上，唐前期南方絲織業(yè)在總體水平上雖然落后于北方，但也有了相當(dāng)程度的發(fā)展，《通典》卷6所載南方各州天寶時(shí)入貢的高級絲織品的種類和數(shù)量即可為證。如果唐前期南方絲織業(yè)的發(fā)展沒有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，安史之亂后絲織業(yè)重心的南移，則是很難想象的。安史之亂后南方的絲織業(yè)后來居上，確立了對北方的優(yōu)勢，而這種優(yōu)勢局面的形成和確立并非突然，它是經(jīng)過長期的醞釀逐步形成的，是南方絲織業(yè)長期發(fā)展的結(jié)果。而貞元后越州絲織業(yè)的迅猛發(fā)展以及“輦越而衣”局面的形成，正是當(dāng)時(shí)南方絲織業(yè)長足發(fā)展的一個(gè)典型。

　　“越人娶織婦”的故事，講的是北方先進(jìn)紡織技術(shù)的南傳及其對南方絲織業(yè)發(fā)展的影響。事實(shí)上，中唐后隨著南方絲織技術(shù)的不斷提高，其織造技術(shù)亦為北人所仿效，這從《唐語林》卷7蘇州的絲織技術(shù)為關(guān)隴地區(qū)所效仿的記載中即可得以說明。應(yīng)當(dāng)說，南北雙方絲織技術(shù)的相互交流，共同提高，才是唐代絲織業(yè)得以迅速發(fā)展的重要原因。在考察這一問題時(shí)，不能單純強(qiáng)調(diào)北方對南方的影響。

二、唐后期蘇州城市人口考

　　城市人口的增長是衡量城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，因此在研究中國古代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，還應(yīng)從城市人口的數(shù)量和居民的構(gòu)成入手進(jìn)行考察。唐后期的蘇州，“名稱十望，地號六雄”，“地廣人繁，民多殷富”，是當(dāng)時(shí)浙西地區(qū)最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)都會。這里我們根據(jù)有關(guān)材料對唐后期蘇州城市人口的數(shù)量和人口構(gòu)成作一粗略考察。

　　有唐一代，蘇州的戶口一直增長之勢。天寶元年（742年）蘇州有76421戶，632650口，至憲宗元和時(shí)戶數(shù)增至100808戶。敬宗寶歷元年（825年），白居易出任蘇州刺史，在任上所詠之詩中常有“版圖十萬戶，兵籍五千人”[5]之類的詩句。寶歷二年（826年），白居易離蘇州北歸時(shí)，劉禹錫賦詩道：“蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼。”[6]這里的十萬戶系指蘇州七縣（吳、長洲、嘉興、海鹽、常熟、昆山、華亭）的人口總數(shù)而非城市人口數(shù)[7]。唐末詩人吳融《風(fēng)雨吟》詩云：“姑蘇碧瓦十萬戶，中有樓臺與歌舞”；楊乘《吳中書事》詩亦稱：“十萬人家天暫東，管弦臺榭滿春風(fēng)。”[8]從“中有樓臺與歌舞”、“管弦臺榭滿春風(fēng)”的內(nèi)容描述來看，詩中的十萬戶大概是指蘇州的城市人口。詩人言蘇州城有戶十萬，泛指蘇州城內(nèi)人口極多，并非實(shí)際的戶口數(shù)。據(jù)陸廣微《吳地記》記載，唐末僖宗時(shí)，蘇州戶數(shù)已由元和時(shí)的100808戶增至143361戶。在當(dāng)時(shí)蘇州七縣中，吳、長洲兩縣為城郭縣，吳縣有31361戶[9]，是七縣戶數(shù)中最多的一縣。長洲縣戶數(shù)為23700戶，兩縣戶數(shù)相加為55061戶。換言之，唐末蘇州城區(qū)人口約有55000戶左右。實(shí)際上，蘇州城區(qū)人口當(dāng)不止此數(shù)，因?yàn)閷㈥憦V微所記蘇州七縣戶數(shù)相加為125896戶，比所記總數(shù)143361戶少了17465戶，可知七縣戶數(shù)當(dāng)有遺漏。我們懷疑漏掉的這17465戶即屬于居住在州郭下的城市人口。即使不全是，起碼有絕大部分當(dāng)屬。如果把這17000多戶和吳、長洲兩縣戶數(shù)相加，大約蘇州城區(qū)人口當(dāng)有七萬余戶。唐末寓居在蘇州的皮日休有詩稱“全吳縹瓦十萬戶”，[10]顯然這里的十萬戶，是指蘇州七縣總戶數(shù)（實(shí)際上唐末蘇州戶已增至14萬）。而他在另一首寫給好友陸龜蒙的詩中稱“吳中銅臭戶，七萬沸如臛。”[11]眾所周知，“銅臭”系為經(jīng)商者的代名詞，詩中所言的“銅臭戶”當(dāng)泛指居住在蘇州城內(nèi)的工商業(yè)者。詩人不言十萬或其它數(shù)，而獨(dú)稱七萬，應(yīng)是有原因的。我們認(rèn)為，皮詩中的七萬戶即指當(dāng)時(shí)蘇州的城區(qū)人口。如果這種推證還有道理的話，這恰好與我們前面的推測相印證，說明陸廣微所記蘇州七縣戶數(shù)漏掉的那17000多戶當(dāng)為城市人口可以成立。為此，我們把唐末蘇州城市人口總數(shù)定為七萬戶左右[12]。據(jù)《新唐書·地理志》記載，蘇州天寶元年有76421戶，63650口，據(jù)此可知蘇州每戶人口平均數(shù)為8.28人。唐末僖宗時(shí)戶已增加一倍，口數(shù)若翻一倍，當(dāng)為127萬左右。所以，我們推測唐末蘇州的城區(qū)人口數(shù)當(dāng)在60萬上下。

　　如上的推斷說明蘇州城市人口在數(shù)量上有了極快的增長。其實(shí)，中唐后蘇州城市人口不僅在量上有了增加，而且居民的人口結(jié)構(gòu)也有了較大變化，城內(nèi)從事工商業(yè)的人數(shù)在城市居民中已占有相當(dāng)?shù)谋壤！短綇V記》卷280《劉景復(fù)》條載蘇州有金銀行，金銀行有同行的組織領(lǐng)導(dǎo)者“行首”，“行首”之下有“行徒”。每到春季，行首即“糾合其徒，以綃畫美人”，獻(xiàn)于吳泰伯廟。據(jù)此可知，蘇州城內(nèi)有不少制造金銀器的工匠。有唐一代，蘇州以多酒肆、酒樓而著稱于世。蘇州的五酘酒在唐后期位列名酒之列。朱長文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》卷下《大酒巷》條載：“大酒巷，舊名黃土曲，唐時(shí)有富人修弟其間，植花濬池，建水檻風(fēng)亭，釀美酒以延賓旅，其酒價(jià)頗高，故號大酒巷。”從這條記載看來，這位“釀美酒以延賓旅”的富人，當(dāng)是一個(gè)專門經(jīng)營釀酒業(yè)的富商，他手下肯定有不少的釀酒工匠。既然以“大酒巷”命名，估計(jì)這里不止富商一家，可能是一個(gè)專門的釀酒區(qū)，這位富人不過是其中經(jīng)營規(guī)模較大者，且以善釀出名。蘇州制造的吳箋在唐后期“名動(dòng)四方”，詩人陸龜蒙、皮日休有詩稱贊吳箋，說明蘇州城內(nèi)造紙工匠不少。元稹《和樂天送客游嶺南二十韻》有“貢兼蛟女絹，俗重語兒巾”的詩句，自注云：“南方去京華絕遠(yuǎn)，冠冕不到，唯海路稍遙，吳中商肆多榜云，此有語兒巾子。”[13]是詩表明，唐時(shí)蘇州城內(nèi)有不少經(jīng)營各種商品買賣的店肆。白居易有詩稱蘇州“人稠過揚(yáng)府，坊鬧半長安。”足見蘇州城內(nèi)人口之多和坊內(nèi)商業(yè)活動(dòng)之頻繁。文宗大和中，任過蘇州刺史的劉禹錫在《采菱行》中吟出了“家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客”的詩句，說明蘇州經(jīng)商者甚眾。前引皮日休《吳中苦雨》詩有“吳中銅臭戶，七萬沸如臛”之句，言蘇州業(yè)商者有七萬戶，當(dāng)系詩人的夸張之辭，但在蘇州城市人口中，從事生產(chǎn)和貿(mào)易的工商業(yè)者的比例有幅度地上升，則是勿庸置疑的。工商業(yè)市民的增多，是城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。從事工商業(yè)市民的增多，必然會擴(kuò)大城市居民的社會分工，而社會分工愈發(fā)達(dá)，市民的日常生活也就越發(fā)依賴于商品交換，這必然會促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。可見，城市的發(fā)展與商業(yè)的發(fā)展是互為條件的，這誠如馬克思所言：“城市工業(yè)本身一旦和農(nóng)業(yè)分離，它的產(chǎn)品一開始就是商品，因而它的產(chǎn)品的出售就需要有商業(yè)作為媒介，這是理所當(dāng)然的。因此，商業(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也要以商業(yè)為條件，這是不言而喻的。”[14]

　　業(yè)師吳澤先生指出：“在以統(tǒng)治階級為城市人口主要構(gòu)成的社會形態(tài)內(nèi)，城市經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)政治屬性，工商業(yè)不發(fā)達(dá)。在以私人工商業(yè)人口為城市人口主要構(gòu)成的城市中，城市經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為較完整的經(jīng)濟(jì)屬性和關(guān)系。”[15]唐后期蘇州城市人口中從事工商業(yè)者數(shù)量的增多，正是城市經(jīng)濟(jì)意義不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)，這種城市居民結(jié)構(gòu)的新變化從一定意義上說，正代表著中國古代城市的發(fā)展方向（即城市的政治、軍事色彩不斷弱化，經(jīng)濟(jì)職能得到加強(qiáng)，由原來政治軍事意義的城市向經(jīng)濟(jì)性都市發(fā)展演變），這無疑是具有重要意義的。

三、唐代南糧北調(diào)考

　　南糧北調(diào)，是唐代經(jīng)濟(jì)史研究的一個(gè)重要問題。南糧北調(diào)，從初唐時(shí)就已開始。但是，唐前期北調(diào)的南糧在全國漕糧中究竟占怎樣的地位？唐前期全國漕糧的重心是否已移到了南方江淮地區(qū)？這些問題卻有必要加以具體考察。為了便于分析，我們先將一些重要材料排列如下：

　　《新唐書》卷53《食貨志》：“唐都長安，而關(guān)中號稱沃野。然其土地狹，所出不足以供京師，備水旱，故常轉(zhuǎn)漕東南之粟。高祖、太宗之時(shí)，用物有節(jié)而易贍，水陸漕運(yùn)，歲不過二十萬石。”

　　《舊唐書》卷5《高宗紀(jì)下》：“總章三年（670年），天下四十余州旱及霜蟲，百姓饑乏，關(guān)中尤甚。詔令往諸州逐食，仍轉(zhuǎn)江南租米以賑給之。”

　　《全唐文》卷211陳子昂《上軍國機(jī)要事》：“江南、淮南諸州租船數(shù)千艘已至鞏洛，計(jì)有百余萬斛，所司便勒往幽薊，納充軍糧。”

　　《資治通鑒》卷209中宗景龍三年（709年）條：“是歲，關(guān)中饑，斗米百錢，運(yùn)山東、江淮谷輸京師。”

　　《舊唐書》卷8《玄宗紀(jì)上》：“開元十五年（727年）秋，六十三州水，十七州霜旱；河北饑，轉(zhuǎn)江淮之南租米百萬石以賑給之。”

　　《舊唐書》卷49《食貨下》：“（開元二十二年）以裴耀卿為黃門侍郎、同中書門下平章事，充江淮、河南轉(zhuǎn)運(yùn)都使；以鄭州刺史崔希逸、河南少尹蕭炅為副。凡三年，運(yùn)七百萬石，省陸運(yùn)之傭四十萬貫。……（開元）二十五年，運(yùn)米一百萬石。”

　　《通典》卷10《食貨十·漕運(yùn)》：“天寶中，每歲水陸運(yùn)米二百五十萬石入關(guān)。”

　　從如上材料看，南糧北調(diào)從初唐時(shí)就已開始，當(dāng)時(shí)南糧北調(diào)大致可分為兩類：一是救濟(jì)災(zāi)荒，如高宗總章三年、中宗景龍三年、玄宗開元十五年即是；一是輸往河北備邊，如武則天時(shí)江南、淮南百余萬斛糧食“勒往幽薊，納充軍糧”即是。同時(shí)，與山東之粟西運(yùn)關(guān)中相比，南糧北調(diào)的數(shù)量并不算多。唐初，“歲不過二十萬石”。高宗以后，“歲益增多”，武則天時(shí)有“淮海漕運(yùn)，日夕流衍”之說，不過當(dāng)時(shí)運(yùn)往北方的漕糧一般都在100萬石左右。開元二十二年（734年），裴耀卿改革漕運(yùn)，分段轉(zhuǎn)輸江淮漕糧以實(shí)關(guān)中，南糧至此才開始大量北運(yùn)。從《舊唐書·食貨志》的記載來看，裴耀卿主漕三年，運(yùn)米共達(dá)700萬石，平均每年運(yùn)糧約230余萬石。但尚需指出的是，這230余萬石漕米并非全部出自南方江淮地區(qū)。裴耀卿主持江淮漕運(yùn)，表明南方地區(qū)，特別是江淮地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了顯著的發(fā)展，但這并不意味著唐前期的漕糧重心已南移江淮。據(jù)《新唐書·食貨志》記載，裴耀卿“益漕晉、絳、魏、濮、邢、貝、濟(jì)、博之租輸諸倉，轉(zhuǎn)而入渭。凡三歲，漕七百萬石。”據(jù)此可此，在裴耀卿每年運(yùn)糧二百三十萬石中，有相當(dāng)一部分是出自于北方諸州，特別是位于黃河中下游的兩河地區(qū)（河南道、河北道）。天寶三載（744年），水陸運(yùn)使韋堅(jiān)“漕山東粟四百萬石”。依“折粟一斛，輸米六斗”[16]計(jì)，可折米二百四十萬石，可知唐前期全國漕糧的中心仍在黃河中下游地區(qū)。《通典》卷十二《食貨·輕重》載有天寶八年（747年）全國正倉、義倉的儲糧數(shù)，茲據(jù)其列表如下：

天寶八年全國十道正倉、義倉儲糧數(shù)表（單位：石）

地區(qū)		正倉	占全國總數(shù)%	義倉	占全國總數(shù)%
北方	關(guān)內(nèi)道	1821516	11.27%	5946212	9.41%
	河北道	1821546	11.27%	17544600	27.77%
	河?xùn)|道	3589180	22.20%	7309610	11.57%
	河西道	702065	4.34%	388403	0.61%
	隴右道	372780	2.31%	300034	0.47%
	河南道	5825414	36.03%	15429763	24.43%
	合 計(jì)	14132501	87.41%	46918622	74.28%
南方	劍南道	223940	1.39%	1797228	2.85%
	淮南道	688252	4.26%	4840872	7.66%
	江南道	978825	6.05%	6739270	10.67%
	山南道	143882	0.89%	2871668	4.55%
	合計(jì)	2034899	12.59%	16249038	25.72%
總計(jì)		16167400		6316766

　　由上表可知，天寶八年十道正倉儲糧為16167400石，北方六道儲糧數(shù)為14132401石，占全國儲糧總數(shù)的87.41%，其中河南道藏量第一，占全國總數(shù)36.03%。其次為關(guān)內(nèi)、河南二道。南方四道儲糧數(shù)為2034899，占全國總數(shù)12.59%，其中江南道為978825石，僅占全國總數(shù)6.05%，在十道中居第五位，淮南道居第六位。同年全國義倉儲量總計(jì)63167660石，北方六道有46918622石，占全國總數(shù)74.28%，南方四道為16249038石，僅占總數(shù)的25.72%。可見，無論是正倉還是義倉儲糧，北方都明顯多于南方。《通典》卷10《食貨·漕運(yùn)》載：“天寶中，每歲水陸運(yùn)米二百五十萬入關(guān)。”在這250萬石，絕大部分當(dāng)出自北方兩河地區(qū)。開元二十五年（737年）二月，玄宗“罷江淮運(yùn)”[17]，唐前期關(guān)中的糧食供給并不依賴江淮，在這里亦可得到說明。

　　安史之亂使北方經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，曾為唐政府主要賦稅地的河北道，亂后成為藩鎮(zhèn)割據(jù)的頑固堡壘，割據(jù)者自征賦稅，拒不上供。河南道一帶兵戈屢動(dòng)，驕將悍卒往往藉地自肥，“王賦所入無幾”。唐政府已無法在兩河地區(qū)取得象樣的經(jīng)濟(jì)資助。而南方自天寶以來，“未嘗受兵”，社會相對安定。北人南遷，為南方地區(qū)補(bǔ)充了不少的勞動(dòng)力。特別是中唐后南方地區(qū)稻作生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步促進(jìn)了這一地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展[18]。所以，安史之亂后，以長江中下游地區(qū)為主的南方經(jīng)濟(jì)開始超過北方，唐政府的漕糧主要仰給江淮，東南八道已成為全國漕糧的主要供給地。建中四年（783年），馳援襄城的涇原鎮(zhèn)兵嘩變關(guān)中，德宗出逃奉天。潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使韓滉“憂王師之絕糧，遂于浙江東西市米六百萬石，表奏御史四十員，以充綱署。淮汴之間，樓船萬計(jì)。中原百萬之師，饋糧不竭。”[19]興元元年（784年）十一月，鎮(zhèn)守兩浙的韓滉又“自臨水濱，發(fā)米百萬斛”[20]輸關(guān)中，“漕挽資儲，千里相繼。”貞元初，朝廷“增江淮之運(yùn)，浙江東、西歲運(yùn)米七十五萬石，復(fù)以兩稅易米百萬石；江西、湖南、鄂岳、福建、嶺南米亦有二十萬石。詔浙江東西節(jié)度使韓滉、淮南節(jié)度使杜亞運(yùn)至東西渭橋倉。”[21]政府在南方各道增調(diào)的漕糧歲達(dá)295萬石，已超過了盛唐時(shí)關(guān)東漕米西運(yùn)量。宋人呂祖謙稱“唐時(shí)漕運(yùn)大率三節(jié)，江淮是一節(jié)，河南是一節(jié)，陜西到長安是一節(jié)。……然而三處惟是江淮最切。何故？皆自江淮發(fā)足。”[22]可見，江淮漕糧已成為唐后期政府賴以生存的命脈所寄。

注釋：

[1]《太平廣記》卷105《李惟燕》條引《廣異記》。

[2]周密：《齊東野語》卷10。

[3]《太平廣記》卷232《令狐綯》條引《芝田錄》。

[4]《元和郡縣圖志》卷26《越州》。

[5]《白居易集》卷24，顧學(xué)頡點(diǎn)校，中華書局1977年版。

[6]《劉禹錫集》卷31《白太守行》，上海人民出版社1975年版。

[7]參見拙文：《唐后期長江下游戶口考》，《中國史研究》1997年第4期。

[8]《全唐詩》卷517，一說為白居易詩。

[9]由于《吳地記》版本不同，記載吳縣、嘉興縣戶數(shù)有異。《吳地記》版本大致有：（1）明萬歷《古今逸史》吳琯校本（簡稱“吳本”）；（2）明天啟三年海鹽知縣樊維成刊《鹽邑志林》本（簡稱“樊本”）；（3）清張海鵬《學(xué)津討原》本（簡稱“張本”）；（4）清道光曹溶編《學(xué)海類編》本（簡稱“曹本”）；（5）《四庫全書》本（以上版本參見曹林娣《吳地記校注序》）。張本記吳縣戶數(shù)為38361，吳本、樊本均作31361，比張本少7000戶。本文吳縣戶數(shù)不取張本。另，嘉興縣戶數(shù)張本作27054，吳本、樊本、曹本、四庫本均作17054，比張本少10000戶，疑張本“2”乃“1”之誤。根據(jù)考據(jù)學(xué)中孤證存疑的原則，嘉興戶數(shù)不取張本。

[10]《全唐詩》卷613皮日休《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》。

[11]《全唐詩》卷609皮日休《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》。

[12]筆者把唐末蘇州城市人口總數(shù)定為七萬戶受過凍國棟先生研究成果的啟發(fā)，參見氏著《唐代蘇州商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展初探》一文，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）1998年笫3期。這里需要說明的是，本文推證蘇州城市人口是指蘇州城郭縣吳、長洲兩縣戶數(shù)，既包括城內(nèi)的“坊”（城區(qū)），也包括城外的“鄉(xiāng)”（郊區(qū)），不僅僅是指居住在蘇州城內(nèi)的城市居民。

[13]《元稹集》卷12，中華書局1982年版。

[14]《馬克思恩格斯全集》第25卷，人民出版在1974年版，第371頁。

[15]吳澤師：《春秋戰(zhàn)國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展史論·序言》，第5頁，遼寧出版杜1988年。

[16]《通典》卷6《食貨六·賦稅下》。

[17]《舊唐書》卷9《玄宗紀(jì)下》。

[18]筆者認(rèn)為，唐后期大量的南糧北調(diào)主要是建立在南方稻作農(nóng)業(yè)長足發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。中唐后南方農(nóng)田水利工程的興修遠(yuǎn)超北方，唐代最先進(jìn)的耕梨曲轅梨首先出現(xiàn)在長江下游并在南方地區(qū)普遍推廣，至遲在中唐整個(gè)長江流域已普遍采用水稻插秧技術(shù)，中唐后稻麥輪作復(fù)種制在長江流域一些先進(jìn)的農(nóng)業(yè)區(qū)內(nèi)出現(xiàn)，這一切都標(biāo)志著中唐后南方地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得了長足進(jìn)步。水利事業(yè)的發(fā)展、生產(chǎn)工具的改進(jìn)和稻作生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步又促進(jìn)了稻作生產(chǎn)率的提高，使南方地區(qū)糧食生產(chǎn)量空前增長。如果南方地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)沒有顯著發(fā)展，中唐后大量的南糧北調(diào)顯然是不可能的。

[19]趙元一：《奉天錄》卷2。

[20]《資治通鑒》卷231。

[21]《新唐書》卷53《食貨志三》。

[22]呂祖謙：《歷代制度詳說》卷４。轉(zhuǎn)引自董咸明《唐代鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使述論》一文，《云南民族學(xué)院》（哲社版）1989年第4期。

原載《西華師范大學(xué)》（哲社版）2003年第5期，此次網(wǎng)上發(fā)表內(nèi)容略有增補(bǔ)。