過年回家，認(rèn)宗尋源的文化儀式

　　快過年了，一則《讓愛回家》的汽車廣告，引來網(wǎng)友熱議。這是一個(gè)讓人有些憂傷和酸楚的廣告。一個(gè)年輕人準(zhǔn)備開車回家過年，哪知半途中接到老板電話，讓他立刻趕回公司。低矮的平房里，母親守著一桌子菜，父親枯坐門外，讓人感到過年回家的路竟是如此漫長。此刻廣告語響起：別讓父母的愛，成為永遠(yuǎn)的等待……我還從網(wǎng)友討論中看到，一些人認(rèn)為回家過年是文化陋習(xí)，甚至有取消春節(jié)放假的建議。

　　過年回家對(duì)中國人來說，其實(shí)不只是親情之愛這么簡單，在這個(gè)民族眾多的文化儀式中，這個(gè)記憶大概保存得最為強(qiáng)勁了。經(jīng)過數(shù)千年的傳承，它早已內(nèi)化為人們的情感密碼，即使不明白，也會(huì)成為一種慣性行為。現(xiàn)在多把過年看作一種民俗，流傳的也是一些民間傳說。其實(shí)在古代，它首先是一種神圣而莊嚴(yán)的宗教禮儀。

　　“年”這個(gè)字到周代才有，商時(shí)稱年為“祀”，“祀”的意思，就是四時(shí)已過，要奉祀神靈祖先了，過年的習(xí)俗便源于此。中國是農(nóng)耕古國，人們生活得好壞完全依靠天地雨水和時(shí)序的變化。“年”是一年時(shí)序變化之始，所以在這個(gè)時(shí)節(jié)祭祀天地諸神、表達(dá)對(duì)天地的敬畏，便成為國家最重要的政治活動(dòng)。

　　到了民間，也有很多做法來表達(dá)對(duì)自然神和祖先的敬意。隨著時(shí)間演變，宗祠祭祀和祖先墓祭成為民間過年的一個(gè)重要內(nèi)容。除此之外，臘月二十三祭灶王爺，除夕夜設(shè)天地桌接神，供奉天地諸神等，都是民間過年的重要禮儀。

　　因?yàn)榧易遄陟艉妥嫦饶沟囟荚诠枢l(xiāng)，祭祀又關(guān)系到整個(gè)家族和個(gè)人的命運(yùn)，所以“過年回家”便成為很多離鄉(xiāng)游子一個(gè)必然的選擇。中國和西方宗教國家不同，宗教國家認(rèn)為個(gè)人生命和價(jià)值均來自于神，所以他們過節(jié)過的也是圣誕節(jié)。但中國文化不同，費(fèi)孝通有過一個(gè)比喻，他說“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，個(gè)人就是那塊石頭，而家、國、天下就像一圈圈波紋，人倫可以說是中國人思考一切的起點(diǎn)。這種對(duì)血緣的回溯而引發(fā)的情感，是天然而真實(shí)的。因?yàn)闆]有一個(gè)外在的神，在中國人觀念中，必然只有家才能成為一切價(jià)值的源頭。家族中既有宗廟祠堂，也有祖先的墓地，這些都代表著來自天地和遠(yuǎn)古的一種生生不息的神圣力量。

　　有人說家就是中國人的宗教，儒家文化中確實(shí)體現(xiàn)了這種情懷。家族中的宗祠和祖先代表著個(gè)人與天命的關(guān)聯(lián)，這種力量不僅超越了生命人世，甚至超越了天地萬物，有著一種終極關(guān)懷的意味。人們回鄉(xiāng)祭祖與天地神，也是為了感受這種關(guān)懷，從而體會(huì)到一種崇高的人生使命感。所以在中國人的集體記憶中，過年回家絕非看看父母那么簡單，它既是在表達(dá)對(duì)祖先和天地神圣力量的一種敬畏和信仰，也包含著對(duì)個(gè)人生命價(jià)值的重新沉思和認(rèn)定。

　　雖然很多傳統(tǒng)儀式被人們忘記了，但“過年回家”作為一個(gè)強(qiáng)勁的文化密碼卻被保存下來。人們?cè)谶@天也許少了一些敬神追遠(yuǎn)的念頭，但歇息身心撫慰靈肉的渴望卻仍然存在。這就是年年春運(yùn)大軍的動(dòng)力，無論多么艱難，也要回家。其實(shí)，大家想回的不只是那個(gè)兒時(shí)的家，內(nèi)心更渴望回到一個(gè)體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神故鄉(xiāng)。這種關(guān)懷是從家庭開始的，漸至鄰里、親人、朋友、鄉(xiāng)里、社區(qū)，然后是整個(gè)國家和天下。這才是中國人“過年回家”背后的真正文化意味。我想，我們對(duì)這種傳統(tǒng)文化心理多一些了解，對(duì)過年回家的思考和感受也會(huì)多一些。在今天，它仍是一種認(rèn)宗尋源的文化儀式。