都是個性惹得“禍”——愛寵

　　現在，有很多人都喜歡養寵物，為自己的生活增添了許多樂趣，常見的有狗、貓等。其實，養寵物從古代就已開始流行，相比現代，古人養的寵物就頗具個性。

　　著名的書法家王羲之喜歡養白鵝，還流傳了一段故事。一次王羲之聽說有一道士養著一群白鵝，他趕緊去察看，果然每只白鵝都是雄赳赳氣昂昂，十分好看。于是便出高價想購買，沒想到道士不肯出售。

　　王羲之只好苦苦哀求，沒想到道士說只要你應答我的條件，我就把鵝送給你。只見道士將文房四寶準備好，便向王羲之說：只要你肯幫我抄一幅《黃庭經》，我便將白鵝送給你。

　　王羲之一聽，二話不說便開始奮筆疾書，由于《黃庭經》字數眾多，花了半天的時間終于寫完。王羲之高興地用籠子裝了鵝帶回家。因為王羲之的愛鵝和長期的揣摩練字，據說后來王羲之寫的“鵝”字，達到了活靈活現的程度。

　　鶴，仙風道骨，姿態高妙，也是古人所喜的寵物。宋代詩人林逋（和靖），歸隱杭州孤山，養梅飼鶴，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，美譽流傳至今。

　　中國斗蟋蟀文化，歷史悠久，源遠流長。據記載，在古時蟋蟀是非常流行的“寵物”，中國家庭飼養蟋蟀始于唐代，當時無論是朝中官員，還是平民百姓，都喜歡在閑暇之余帶上自己的“寶貝”，聚到一起，一爭高下。宋人顧文薦《負暄雜錄》中說：唐天寶間，長安人斗蟋成風，“鏤象牙為籠而畜之，以萬金之資付之一啄”。

　　此外還有養金魚的。烏龜、金魚是現代人們喜愛養的小動物。其實，在古代就已經有人開始飼養這些“寵物”。我國歷代文豪詩人，有感而發，寫出了不少有關養金魚的詩文。蘇東坡《去杭十五年復游西湖用歐陽察判韻》詩曰：

我識南屏金鯽魚，重來拊檻散齋余。
還從舊社得心印，似省前生覓手書。
葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏。
誰憐寂寞高常侍，老去狂歌憶孟諸。

　　王世貞在《玉泉寺觀魚》一詩中寫道：

寺古碑殘不記年，池清媚景且留連。
金鱗慣愛初斜日，玉乳長涵太古天。
投餌聚時霞作片，避人深處月初弦。
還將吾樂同魚樂，三復莊生濠上篇。

　　從上述詩文中我們不難看出古人對養金魚的喜愛之情。

　　而烏龜是長壽和財富的象征，又能忍饑渴，長期不吃不喝都沒有關系，生命力極其強盛，所以深受人們的喜愛，在古代，烏龜是人們心中的明星級動物。

　　《論語?公冶長》曰：“臧文仲居蔡，山節藻悅，何如其知也。”魯國的大夫寵龜可謂奢華：龜不但有住宅，而且堂皇之極。這樣的養龜方法孔子也認為是不明智的行為。古人以龜為靈物，故人名有“龜年”，當官的老公稱“龜婿”。后來，龜的地位才一落千丈，成了嘲笑的對象，如“縮頭烏龜”等。

　　從古至今，養寵物已經成為了人們的興趣和愛好，不僅體現了人們與動物、自然界的親近，同時也寄托了人們對美好生活的向往。