福禍生肖

　　生肖也叫屬相，是代表十二地支的十二種動(dòng)物，作用主要是用來(lái)記錄時(shí)間，特別是記載人出生的年份。在中國(guó)人的心目中，十二生肖往往象征吉祥，遠(yuǎn)古時(shí)的先民已將龍、虎、猴、兔等制作為吉祥物佩戴或裝飾，古代的建筑、陵墓、服飾、器皿上有許多生肖動(dòng)物形象，如騰云的龍、矯健的馬、斑斕的虎、狡黠的兔等等，都具有象征吉祥的意義，也反映了人們對(duì)生肖的崇拜。

　　人們對(duì)生肖的崇拜也隨之帶來(lái)了生肖禁忌。過(guò)去，農(nóng)歷正月初一至初六禁止殺雞、狗、羊、豬、牛、馬，這種習(xí)慣，表現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)生畜的珍視。然而，在封建社會(huì)，許多統(tǒng)治者不但對(duì)自己的名字諱莫如深，不許人用，甚至對(duì)自己的屬相也敬若神明。

　　宋徽宗屬狗，兵部侍郎范致虛拍馬屁，上奏說(shuō)：“十二宮神，狗居戌任，為陛下本命。會(huì)京師以屠狗為業(yè)者，宜行禁止。”于是，徽宗下令禁殺九州之狗，違者格殺勿論。一時(shí)狗運(yùn)亨通，狗仗人勢(shì)，日汪汪，夜狺狺，騷擾百姓。一次北方使節(jié)訪宋，其隨從衛(wèi)士，有穿狗皮袍子者，徽宗知道者，認(rèn)為有辱尊嚴(yán)，第二天晚上此人失蹤，對(duì)方提出抗議。雙方交惡由此而生。

　　元仁宗肖雞，認(rèn)為“雄雞一唱天下白”，司晨有功。他一登基就在大都告示民眾，禁止在京城內(nèi)外倒提雞，有虐待雞者，必嚴(yán)以處之。有一白丁宰雞烹之，沿街叫賣(mài)，名曰“燒雞”，肉鮮味美，生意興隆。一日他從鄉(xiāng)下收雞回城，被巡兵發(fā)現(xiàn)，令其將網(wǎng)袋所縛之雞，全部解開(kāi)，放生于野，留一雞抱于懷，游街三日后，押回原籍。

　　明武宗朱厚照屬豬，正德十四年（公元1519年），他竟然詔令全國(guó)：“養(yǎng)豕之家，易賣(mài)宰殺，固系尋常。但當(dāng)爵本命，既而又姓，雖然字異，實(shí)乃音同，況兼食之隨生瘡疾。”嚴(yán)禁喂養(yǎng)買(mǎi)賣(mài)宰殺。違者充軍。

　　清代慈禧太后出生于羊年，傳說(shuō)一次生日，宴大臣于頤和園，席間藝人獻(xiàn)演《蘇三起解》，慈禧聽(tīng)得眉飛色舞，不時(shí)點(diǎn)頭，吩咐要重賞。不料，當(dāng)聽(tīng)到“我好比羊入虎口，有去無(wú)還”時(shí)，慈禧怒容頓起，喝令停演，“犒賞”他們的是棒打其臀。羊虎相克，慈禧還命人對(duì)近身太監(jiān)及宮女逐個(gè)查問(wèn)，凡虎年生者，一律嚴(yán)懲，當(dāng)眾杖責(zé)，然后逐出宮門(mén)，流放北漠，以圖吉利。有一宮女不堪凌辱，只好“虎入羊口”，自縊身亡。

《光明日?qǐng)?bào)》2011年02月10日12 版