“歷史熱”中的冷思考——對(duì)話歷史學(xué)家雷頤

　　不管你愿意不愿意，歷史都開始“熱”得燙手了……

　　自2004年閻崇年在《百家講壇》歷數(shù)清朝12個(gè)皇帝的身世和死亡之謎后，紀(jì)連海、易中天、于丹、王立群等人把歷史話題講得熱熱鬧鬧，各省電視臺(tái)也紛紛效仿……

　　從《康熙王朝》、《漢武大帝》到《大明王朝》、《貞觀長(zhǎng)歌》，從嚴(yán)格的史料考證到戲說，吸引了從歷史學(xué)家的專業(yè)視角到普通百姓的好奇目光。

　　有關(guān)歷史的圖書也成為圖書市場(chǎng)的“主打菜”：從《萬歷十五年》、《天朝的崩潰》、《潛規(guī)則》、《帝國(guó)政界往事》到《品三國(guó)》、《于丹〈論語〉心得》、《明亡清興十六年》、柏楊版的《品三國(guó)》、“當(dāng)年明月”的《明朝那些事兒》等，歷史類圖書首次開展全面超越虛構(gòu)類的小說，開始占據(jù)圖書市場(chǎng)的一片天地。

　　有人說，這股“歷史熱”是市場(chǎng)炒作的結(jié)果，有人說，這是史學(xué)本身發(fā)展的幸事。究竟學(xué)術(shù)界是如何看待目前的這股“歷史熱”的呢？本報(bào)記者請(qǐng)教了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員雷頤先生。

　　“歷史熱”是一個(gè)常態(tài)

　　問：在圖書市場(chǎng)上，各種各樣的中外歷史著作蔚為大觀，已經(jīng)成為圖書出版業(yè)的一個(gè)重要品種，而在中國(guó)的影視業(yè)，各種“大片”中歷史題材也占了很大比例。您作為一位歷史學(xué)家，對(duì)目前圖書市場(chǎng)和影視業(yè)為代表的社會(huì)大眾文化的“歷史熱”，有什么基本評(píng)價(jià)？

　　答：歷史學(xué)家當(dāng)然覺得，目前出現(xiàn)的這種“歷史熱”是好事。

　　歷史熱反映了社會(huì)變化，從上個(gè)世紀(jì)80年代一直到90年代初期，歷史很邊緣、很冷。當(dāng)時(shí)愿意研究歷史的人很少，讀者也很少，大學(xué)歷史系招不上人來，歷史被邊緣化，歷史學(xué)成了“無用”之學(xué)，很多歷史工作者都呼吁，要重視當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)“史學(xué)危機(jī)”。

　　從“史學(xué)危機(jī)”到“歷史熱”，這個(gè)轉(zhuǎn)折實(shí)在太大了。

　　從世界范圍內(nèi)來看，“歷史熱”是個(gè)常態(tài)，無論美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)還是俄國(guó)，歷史讀物從來都是一個(gè)非常熱鬧的類別，老百姓都愿意談古論今，直到現(xiàn)在，歐美的暢銷書榜上，在“非虛構(gòu)作品類”圖書里，歷史人物傳記、歷史著作占據(jù)了很重要的一個(gè)方面。

　　問：發(fā)生“史學(xué)危機(jī)”的原因是什么？

　　答：中國(guó)原來的歷史傳統(tǒng)，比如司馬遷的寫法，是比較豐富的，充滿了生動(dòng)的細(xì)節(jié)。但后來，漸漸地公式化教條化的東西就多起來了。到“文革”期間，這種情況發(fā)展到令人瞠目的地步，歷史成為“斗爭(zhēng)”工具。人們對(duì)這種歷史講述產(chǎn)生了極大的反感，這是史學(xué)危機(jī)的原因之一。

　　而這種從一人角度來理解歷史的方法，規(guī)避了很多有益的角度，歷史研究變得簡(jiǎn)單化了，鮮活的歷史變得教條、僵化、工具化了，離政治近了，離社會(huì)大眾遠(yuǎn)了。歷史人物都被貼上了標(biāo)簽，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷誰是好人誰是壞人。好人按照一個(gè)模式寫，壞人也按照一個(gè)模式寫，史學(xué)作品也簡(jiǎn)單化、單一化、臉譜化、教條化，讀者覺得很教條，很干巴，不愿意看。歷史并不是活在歷史書里，也并不是按照所謂的“歷史學(xué)家”的意愿發(fā)展，當(dāng)歷史脫離了大眾，脫離了它產(chǎn)生和存在的土壤，“史學(xué)危機(jī)”也就自然而然地發(fā)生了。

　　問：從“史學(xué)危機(jī)”到“歷史熱”，你覺得這一巨大變化的原因是什么？

　　答：改革開放以來，史學(xué)研究從這些弊端當(dāng)中走出來，解放思想，研究角度和表述方式發(fā)生了很大變化，情況開始好起來。伴隨著人們的思想解放，對(duì)歷史事件的描述和分析也逐漸地突破了以前那種簡(jiǎn)單化、單一化的傾向，對(duì)歷史人物的描寫越來越豐富、越來越豐滿，所以，才出現(xiàn)了一批吸引人的歷史作品。我覺得，這種現(xiàn)象本來就是一種正常狀態(tài)，時(shí)間過得久了，人們自然而然地會(huì)適應(yīng)這種狀況，也就不會(huì)覺得“歷史熱”了。

　　“通俗歷史熱”也是“歷史熱”

　　問：有人說，眼下的歷史熱，充其量只是歷史文化的熱，是“歷史通俗熱”，并不是歷史研究的熱、“通俗歷史熱”。您覺得，目前的歷史熱是“歷史通俗熱”還是“通俗歷史熱”？

　　答：我覺得，兩種情況都有，歷史文化的熱是以歷史研究的熱為基礎(chǔ)的，是歷史學(xué)研究突破了簡(jiǎn)單化、公式化、臉譜化、教條化，在一定程度上，比較真實(shí)地描寫歷史事實(shí)，還原了歷史事件和歷史人物的豐富性和復(fù)雜性，這種學(xué)術(shù)上的變化最終通過種種方式、種種渠道向社會(huì)文化領(lǐng)域不斷滲透，最后體現(xiàn)在大眾讀物和影視作品等文化產(chǎn)品的“歷史熱”上，最終從學(xué)術(shù)復(fù)興演變成一種文化現(xiàn)象。

　　問：這些書總的來說有一個(gè)特點(diǎn)，就是都不是以學(xué)術(shù)研究的語態(tài)來書寫的，以致有人說歷史類圖書“專業(yè)書不暢銷，暢銷書不專業(yè)”。很多創(chuàng)作就是“歷史真實(shí)＋細(xì)節(jié)發(fā)揮”，您對(duì)目前的“歷史熱”有哪些提醒？

　　答：歷史寫作并不是歷史學(xué)家的專利，人人都有記錄歷史的權(quán)利，現(xiàn)在好多歷史的寫作者并不是歷史學(xué)家，所以，我覺得，歷史產(chǎn)品的寫作者應(yīng)該更注重自己的“責(zé)任”，既然現(xiàn)在社會(huì)需要?dú)v史讀物，讀者喜歡閱讀歷史讀物，我們就應(yīng)該提供更準(zhǔn)確、更真實(shí)、更鮮活的歷史文化產(chǎn)品。不能因?yàn)樽x者喜歡讀，這個(gè)市場(chǎng)空前地大，為了賺錢，就粗制濫造。

　　歷史熱過程中也當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)“泥沙俱下、魚龍混雜”的現(xiàn)象，嘩眾取寵的、虛構(gòu)瞎編的圖書、影視劇也有很多。在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，即使粗制濫造也許也會(huì)有市場(chǎng)，甚至你越是胡編亂造、越聳人聽聞，可能會(huì)賣得越好。越是如此，越是給寫作者提出了更高的要求，歷史文化產(chǎn)品的提供者要經(jīng)受住市場(chǎng)提出的道德檢驗(yàn)，讓自己的作品對(duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)歷史本身負(fù)責(zé)。

　　問：作為一名歷史學(xué)家，您希望“歷史熱”今后向哪個(gè)方向發(fā)展？

　　答：中國(guó)是史學(xué)大國(guó)，構(gòu)成歷史熱的要素非常充沛，話題多到不可計(jì)數(shù)。歷史本來應(yīng)該是熱的。目前我們稱之為熱，是因?yàn)閺那暗睦洹！皻v史熱”就像泄洪剛剛打開閘門的時(shí)候，水量和勢(shì)能都很大，自然所含泥沙也很多，這種現(xiàn)象也是難以完全避免的，但不應(yīng)該因?yàn)椤皻v史熱”中有負(fù)面現(xiàn)象就完全否定這一積極的文化現(xiàn)象。同時(shí)也希望，在“水量和勢(shì)能”噴發(fā)、消耗之后，當(dāng)一切都回歸正常化的過程中，“水”會(huì)越來越清澈、越來越純凈。

　　歷史熱應(yīng)該是一種常態(tài)，歷史回歸了它的本來面目。

　　歷史類作品，從嚴(yán)格的史料考證到戲說，吸引了從歷史學(xué)家的專業(yè)視角到普通百姓的好奇目光。