《吹沙集》

內(nèi)容提要

　　本書為《吹沙集》第一集，大體記錄了作者在中國哲學(xué)文化這塊豐腴而荒蕪的田野里耕耘和探索的足跡。本書包括六個(gè)部分，前三部分，多屬研究性，探索性的論文，第四、五部分是讀書心得及書評(píng)、序跋等，記錄了作者研讀前輩學(xué)者和同行師友的論著時(shí)所吸取的智慧營養(yǎng)。

作者簡介

　　蕭萐父（1924～2008），生于四川成都，祖籍四川井研。中國著名哲學(xué)史家，1947年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，1956年受邀回武漢大學(xué)重建哲學(xué)系，是現(xiàn)今武漢大學(xué)中國哲學(xué)學(xué)科（國家重點(diǎn)學(xué)科）的創(chuàng)建者與學(xué)術(shù)帶頭人，并以此為基地開創(chuàng)了獨(dú)樹一幟的珞珈中國哲學(xué)學(xué)派。

本書目錄

自序

啟蒙脞語
　真理和民主
　中國哲學(xué)啟蒙的坎坷道路
　對(duì)外開放的歷史反思
　中西文化異同辨
　文化反思答客問
　活水源頭何處尋
　　　——關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間歷史接合點(diǎn)問題的思考

傳統(tǒng)反思
　古史祛疑
　傳統(tǒng)·儒家·倫理異化
　道家·隱者·思想異端
　《周易》與早期陰陽家言
　中國《周易》學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕詞（1984年5月30日）
　“道家(道教)文化與當(dāng)代文化建設(shè)”學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕詞（1990年7月lO日）
　秦漢之際學(xué)術(shù)思潮簡論
　略論楊泉及其《物理論》
　略論魯褒
　略論何承天
　禪宗慧能學(xué)派
　劉禹錫的“天與人交相勝”學(xué)說
　傅山三百周年祭
　黃宗羲的真理觀片論
　略論晚明學(xué)風(fēng)的變異

方法芻議
　中國哲學(xué)史方法論問題芻議
　　　——新編《中國哲學(xué)史》導(dǎo)言
　馬克思主義哲學(xué)史觀與蒙古族思想史研究
　　　——1983年5月在呼和浩特蒙古族哲學(xué)思想史首次年會(huì)上的發(fā)言
　歷史感情與歷史科學(xué)
　　　——1982年12月在衡陽王船山學(xué)術(shù)思想討論會(huì)上的發(fā)言
　中國哲學(xué)范疇研究中的論史結(jié)合問題
　哲學(xué)史研究中的純化和泛化
　關(guān)于歷史科學(xué)的對(duì)象
　　　——馮友蘭先生史學(xué)思想的商兌之一
　古史研究與馬克思主義理論的拓展
　　　——馬克思、恩格斯對(duì)人類學(xué)研究的方法論啟示

學(xué)思斟評(píng)
　石韞玉而山輝，水懷珠而川媚
　　　——評(píng)《中國哲學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)
　蒙文通先生《理學(xué)札記與書柬》讀后
　評(píng)梁啟超的“近三百年”中國學(xué)術(shù)史觀
　侯外廬同志新版《船山學(xué)案》讀后
　通觀全過程揭示規(guī)律性
　　　——喜讀馮契同志新著《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》
　辨異·自主·尋根
　　　——重讀梁漱溟先生《中國文化要義》
　淺談思想家郭沫若的研究
　論唐君毅之哲學(xué)史觀及其對(duì)船山哲學(xué)之闡釋
　　　——讀《中國哲學(xué)原論》

序跋余港
　《中國辯證法史稿》弁言及后記
　《中國哲學(xué)史綱》序
　《帛書老子校注析》題辭
　《醫(yī)易會(huì)通精義》序
　《氣論與傳統(tǒng)思維方式》序
　序衛(wèi)平論壯飛思想悲劇書
　《熊十力與中國傳統(tǒng)文化》序

滴水吟稿
　一、劫余憶存
　二、火鳳凰吟

后記