歷代著名家教選介（十六）：王修、王昶、向朗《誡子書》
【簡評】
這篇誡子書據(jù)歷史、天地萬物、自身經(jīng)歷來告誡自己的孩子，中心就一個：強調(diào)人際之間的和諧，強調(diào)家族、國家的團結(jié)一致。這在“天下三分”大小軍閥混戰(zhàn)不已的三國時代無疑是個規(guī)勸，對保全家族、保住個人生命和名節(jié)自然也有現(xiàn)實意義，而不僅僅在于一般的修身育德。文章開頭所舉的儒家經(jīng)典之一《左傳·桓公十一年》楚鄖蒲騷之戰(zhàn)就是歷史上一個靠團結(jié)而不靠兵力眾多寡戰(zhàn)勝強敵的有名戰(zhàn)例：桓公十一年（公元前701，楚武王四十年），楚武王為了分化和占領(lǐng)漢東諸國，采用遠交近攻的戰(zhàn)略，派遣楚大夫屈瑕、斗廉，準備與貳國、軫國結(jié)盟。鄖國為阻遏楚國勢力的東漸，立即調(diào)集重兵駐守于鄖國的邊境蒲騷城，同時準備聯(lián)合隨、絞、州、蓼四國之兵共謀伐楚。戰(zhàn)爭開始時，楚將莫敖擔心兵力不足，建議向楚武王請求援兵，而斗廉說：“軍隊克敵制勝的法寶不一定單純靠兵員眾多，主要靠的是內(nèi)部的團結(jié)、同仇敵愾?！彼€援引了周武王在牧野之戰(zhàn)中以少勝多、以弱勝強打敗殷商軍隊的，靠的就是君主有道，上下同心的史實來加以證明。莫敖被說服了，結(jié)果上下同心，趁鄖國的聯(lián)軍還尚未到來之際，夜襲蒲騷城，大敗了鄖師。隨、絞、州、蓼四國聽說鄖軍已敗，就不再去與鄖國聯(lián)合，楚國就與貳、軫二國結(jié)成了聯(lián)盟，奏響了東漸擴張的序曲。在這次戰(zhàn)爭中斗廉所闡述的“師克在和，不在眾”的深刻道理，一直被古今眾多名人引用。
向朗的這篇臨終遺言對兒子，乃至對整個家族的和諧團結(jié)也起了很好的作用。向氏一族，一直“動得所求，靜得所安”，子子孫孫，出了許多能臣名流：兒子向條謹記父教，亦博學多識，仕途通達。據(jù)《襄陽耆舊記·卷二》向條字文豹，承襲父爵蜀漢景耀年間，擔任御史中丞。入晉后，歷任江陽太守、南中軍司馬。兄圣傳之子向?qū)?，蜀漢名將，先主劉備封為廣益將軍，也極得諸葛亮器重。諸葛亮北伐時，向后主劉禪極力推薦向?qū)櫈榇蠖级剑鞒质駠妱?wù)，在有名的《出師表》中說：“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔，先帝稱之曰能，是以眾論舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所也?！惫屎笾鲃⒍U封為大將總督，賜御林軍馬，以鎮(zhèn)成都，至今成都尚有向?qū)櫶珡R。向?qū)欀芟虺?，歷任射聲校尉、尚書。向?qū)櫸迨缹O向光湖之子向秀，“竹林七賢”之一，嵇康遇害，他寫下有名的《思舊賦》。
向朗，字巨達，籍貫襄陽郡宜城縣（今湖北宜城）。向朗幼年喪父，由兄長撫養(yǎng)。少年時師事司馬徽，與徐庶、韓嵩、龐統(tǒng)甚有交情。后被荊州牧劉表任命為臨沮縣長。
公元208年（建安十三年），劉表病故，向朗轉(zhuǎn)投為劉備手下。同年，劉備平定荊南，派向朗督領(lǐng)秭歸、夷道、巫山、夷陵四縣的軍政民事。
公元214年（建安十九年），劉備入主益州，任命向朗為巴西郡太守，不久轉(zhuǎn)任牂牁（zāngkē）郡太守，又被調(diào)往房陵任職。
公元223年（建興元年），后主劉禪繼位，升任向朗為步兵校尉，又接替王連兼任丞相長史。
公元225年（建興三年），丞相諸葛亮南征，留向朗統(tǒng)領(lǐng)善后事務(wù)。
受連免官
公元227年（建興五年），向朗跟隨諸葛亮駐軍漢中參與第一次北伐。次年，因馬謖街亭之敗，使得北伐失利。馬謖逃亡，向朗因與馬謖是朋友，于是知情不報，諸葛亮十分忿怒，罷免了向朗的官職并讓他回到成都。數(shù)年后，向朗復職，被任命為光祿勛。
主持冊封
公元234年（建興十二年），諸葛亮去世后，向朗轉(zhuǎn)任左將軍，追論舊功，被封為顯明亭侯，賜位特進。
公元238年（延熙元年）正月，劉禪立張氏為皇后，命向朗以左將軍職務(wù)代理丞相持節(jié)授予其皇后璽綬。同月，劉禪又命向朗代理丞相持節(jié)冊封劉璿為太子。
折疊專研典籍向朗年少時雖然涉獵文學，然而不能自我約束堅持，所以只以為官才干著稱。自從被罷免長史之職后，閑散無事將近二十年（《三國志》誤作三十年），于是更加潛心的研究典籍，孜孜不倦。年過八十，仍然自己動手?？睍赋鲋囌`之處，他所積藏的書籍，是當時最多的一位。向朗開門接待賓客，誘導收納青年，只談?wù)摴艜牧x，不涉及時政，以此在當時頗為著名。上自朝中執(zhí)政大臣，下及少年兒童，都很敬重他。
向朗這種傳授知識輔導后學的舉動，開創(chuàng)了歷史上私人藏書家對讀者開放和輔導利用藏書的先河。
去世
公元247年（延熙十年），向朗去世。由其子向條世襲其爵位。
向朗的著作非常少見，僅有一篇《遺言戒子》被載入習鑿齒所著的《襄陽記》（又作《襄陽耆舊記》）一書中，《全三國文》亦有收錄。
楊洪：“朗情偽差少?！?/p>
廖立：“如向朗、文恭，凡俗之人耳?！?/p>
陳壽《三國志》：“①向朗好學不倦?！薄阿诶噬贂r雖涉獵文學，然不治素檢，以吏能見稱。”
侄子
向?qū)?，向朗兄子，封爵都亭侯，歷任中部督、中領(lǐng)軍。
向充，向?qū)欀?，歷任射聲校尉、尚書。
兒子
向條，字文豹，襲父爵，蜀漢景耀年間，擔任御史中丞。入晉后，歷任江陽太守、南中軍司馬。
《三國志·卷四十一·蜀書十一·霍王向張楊費傳第十一》
《襄陽耆舊記·卷二》
向朗（168－247年）字巨達，三國時期蜀漢襄陽宜城（今屬湖北）人。劉備平蜀后，為巴西等地太守。后主劉禪在位時，為步兵校尉、丞相長史，曾被諸葛亮免官。去職后潛心研究典籍。向朗少時雖有接觸文學，但沒有大興趣，反而以內(nèi)政能力見稱。后來在第一次北伐被免官，到死前二十年，開始潛心典籍研究。他三十年以購書、藏書、?？睘槭隆Ｊ贩Q其“優(yōu)游無事，乃鳩合經(jīng)籍，潛心典籍，孜孜不倦”，“積聚篇卷，于時最多。”年過80歲而孜孜不倦，仍親自校對書籍，指出謬誤之處，積聚的篇卷，是當時最多的一位。
他的藏書還對外閱覽，“開門接賓，誘納后進”。他以藏書為本，“講論古義，不干時事”，這種傳授知識輔導后學之舉，開創(chuàng)了中國歷史上私人藏書家對讀者開放和輔導利用藏書的先河。上至大臣，下到小童都非常敬重他。
向朗在臨終前，給兒子留下的遺言說：
“《傳》稱師克在和不在眾。此言天地和則萬物生，君臣和則國家平，九族和則動得所求，靜得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚國之小子耳，而早喪所天，為二兄所誘養(yǎng)，使其性行不隨祿以墮。今但貧耳，貧非人患，惟和為貴，汝其勉之！”（《三國志·蜀書·向朗》裴松之注引《襄陽記》）
這意思是說，《左傳·魯桓公十一年》中說，軍隊克敵制勝在于精誠團結(jié)，而不在于兵力眾多。風調(diào)雨順，四季調(diào)和，萬物才能生長；君臣和，天下才能太平；家族和，才能心想事成，安居樂業(yè)。
這是告訴人們，任何一個團隊成功的關(guān)鍵在于精誠團結(jié)，上下一心，齊心協(xié)力，密切配合，相互協(xié)調(diào)。
向朗還以親身經(jīng)歷說，我只不過是楚地一個普通人，父母雙亡之后，由于兄弟和睦，并得以兩位兄長的教養(yǎng)，才有今天在德行上的完美，受到世人的敬重。
貧窮并不是人的禍患，重要的是要“和”。希望你要牢記我的教誨。
向朗的兒子向條遵照父訓，官至御史中丞。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》卷六十一
