《老子評(píng)傳》

內(nèi)容提要

　　老子是中國(guó)古代最重要的哲學(xué)家，也是惟一可與孔子并駕齊驅(qū)的思想家，古往今來，人們對(duì)老子的爭(zhēng)論最多，誤解也最深，本書以全球文化的眼光和現(xiàn)代學(xué)術(shù)的方法，對(duì)老子的思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與討論，力圖展現(xiàn)一個(gè)原原本本的老子思想，作者著重闡發(fā)了老子在價(jià)值觀念、道論、辯證思維、政治智慧等方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)所做了的無與倫比的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了以老子為主要代表的道家思想在中國(guó)哲學(xué)史上的主干地位和老子實(shí)現(xiàn)了中國(guó)“哲學(xué)的突破”的重要觀點(diǎn)。對(duì)郭店楚簡(jiǎn)等新出土文獻(xiàn)的充分利用、努力澄清古往今來對(duì)老子思想的種種誤解、充分揭示老子思想對(duì)中國(guó)文化乃到世界文化的重要貢獻(xiàn)并對(duì)老子思想進(jìn)行重新定位，是本書的三個(gè)主要特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳鼓應(yīng)，1935年生，曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授，美國(guó)加州大學(xué)研究員。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。主要著譯有：《老子注譯及評(píng)價(jià)》（中華書局）、《莊子今譯今注》（中華書局）、《耶穌新畫像》（三聯(lián)書店）、《悲劇哲學(xué)家尼采》（三聯(lián)書店）、《老莊論集》（與張松如合著，山東齊魯書社）、《存在主義》（與孟祥森合譯，商務(wù)印書館）。

　　白奚，1953年生于北京。1982年畢業(yè)于蘭州大學(xué)哲學(xué)系，1989年獲武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，1995年獲復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，兼任《中國(guó)哲學(xué)史》雜志副主編等。從事中國(guó)哲學(xué)的教學(xué)與研究，主要研究方向?yàn)橄惹卣軐W(xué)。主持國(guó)家級(jí)和省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，發(fā)表論文近百篇。

本書目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
第一章 引論
　　一、老了其人其書論爭(zhēng)之檢討
　　二、老子研究的回顧與展望
第二章 老子學(xué)說的思想文化淵源
　　一、老子思想與“古之道術(shù)”
　　二、老子的懷古情結(jié)
　　三、老子思想與原始宗教文化
第三章 老子思想的歷史文化背景
　　一、春秋時(shí)期的社會(huì)狀況
　　二、隱士群體的社會(huì)批判意識(shí)
　　三、孔老相會(huì)及其歷史意義
第四章 老子的自然主義
　　一、“自然”與“無為”
　　二、“道法自然”
　　三、“自然”、“圣人”與社會(huì)秩序
第五章 老子的“道”論
　　一、老子“道”論的思想來源
　　二、“道”的形而上之意義
　　三、“道”與天地萬物
　　四、規(guī)律性的“道”
　　五、“道”的無神論之意義
第六章 老子的認(rèn)識(shí)論
　　一、“為學(xué)”與“為道”
　　二、“智”與“愚”
　　三、“滌除”與“玄鑒”
第七章 老子的辯證思維
　　一、思維方式
　　二、“反者道之動(dòng)”
　　三、“弱者道之用”
　　四、誤解的澄清
第八章 老子的社會(huì)政治學(xué)說
　　一、“大道廢，有仁義”
　　二、“治大國(guó)若烹小鮮”
　　三、“小國(guó)寡民”
第九章 老子的人生哲學(xué)
　　一、養(yǎng)生之道
　　二、修身之道
　　三、外世之道
第十章 老子思想與道家學(xué)說的歷史演進(jìn)
第十一章 老子思想與道教
第十二章 老子思想在中國(guó)文化中的地位
附錄
索引
后記