港臺(tái)主要漢學(xué)出版物近期目錄（三十四）
22、臺(tái)灣文學(xué)中的「滿洲」想象及再現(xiàn)（1931—1945）
時(shí) 間：2015年11月
作 者：林沛潔 著
出版單位：臺(tái)北：秀威信息公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
第一章 緒論
第一節(jié) 研究動(dòng)機(jī)與問(wèn)題意識(shí)
第二節(jié) 研究背景：滿洲事變、滿洲建國(guó)與東亞圖景
第三節(jié) 研究范疇與方法
第四節(jié) 前行研究
第五節(jié) 章節(jié)架構(gòu)與預(yù)期成果
第六節(jié) 結(jié)論
第二章 中介傳播：滿洲熱的出現(xiàn)（1931-1937）
第一節(jié) 臺(tái)灣內(nèi)化與想象滿洲國(guó)：以中介傳播「溥儀就任執(zhí)政」報(bào)導(dǎo)為例
第二節(jié) 滿洲他者：滿洲議題與鼓吹南方移民報(bào)導(dǎo)
第三節(jié) 「滿洲熱」及其逆說(shuō)：「滿洲事變論功行賞」與臺(tái)灣文學(xué)創(chuàng)作的再現(xiàn)
第三章 滿洲新天地：從文學(xué)想象到文藝競(jìng)爭(zhēng)（1937-1941）
第一節(jié) 滿洲新天地：臺(tái)灣小說(shuō)中的滿洲議題
第二節(jié) 戰(zhàn)時(shí)文藝統(tǒng)制下的滿洲文藝政策與文壇
第三節(jié) 滿洲文藝的順風(fēng)車(chē)：臺(tái)灣南方文藝抬頭與文壇分化
第四章 以滿洲為鏡：大東亞共榮圈下臺(tái)灣的認(rèn)同（1942-1945）
第一節(jié) 大東亞共榮圈下破碎的「愛(ài)國(guó)」美談：李香蘭及電影《サヨンの鐘》
第二節(jié) 鏡像滿洲：王昶雄〈鏡〉中的多重結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 從臺(tái)灣到滿洲國(guó)：口述歷史與記憶
第五章 結(jié)語(yǔ)
23、客家映臺(tái)灣——族群文化與客家認(rèn)同
時(shí) 間：2015年11月
作 者：張維安、劉大和 主編
出版單位：臺(tái)北：桂冠圖書(shū)公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
第一章 日治時(shí)期新竹客家地區(qū)地主資本積累之研究（黃紹恒）
第二章 「客家區(qū)域」與「客家經(jīng)濟(jì)」的動(dòng)態(tài)關(guān)系：以鳳山溪茶產(chǎn)業(yè)為例（張翰璧 徐幸君）
第三章 后龍溪流域傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之轉(zhuǎn)型初探：以獅潭鄉(xiāng)泉明蠶業(yè)農(nóng)場(chǎng)為例（胡愈寧、林錫霞）
第四章 客家文化與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意：2004年客家桐花祭的分析（王雯君、張維安）
第五章 傳統(tǒng)與社群媒體建構(gòu)的桐花祭意象分析（孫榮光）
第六章 桐花祭廣告中的在地化情境與符號(hào)呈現(xiàn)：俗民文化模仿與符號(hào)學(xué)分析考察（李威霆、羅原廷）
第七章 網(wǎng)絡(luò)媒體中的客家意象建構(gòu)：「好客ING客家影音網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)」之分析（李美華）
第八章 地方特色產(chǎn)業(yè)與客家飲食文化的化成凝現(xiàn)：以苗栗縣公館鄉(xiāng)紅棗為例（黃世明、黃宏至）
第九章 客家飲食文化：新竹地區(qū)客家餐廳的文化研究（劉大和）
24、章學(xué)誠(chéng)研究述評(píng)（1920—1985）
時(shí) 間：2015年10月
作 者：黃兆強(qiáng) 著
出版單位：臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
第一章 章學(xué)誠(chéng)生平研究之述評(píng)
第二章 章學(xué)誠(chéng)學(xué)術(shù)思想研究之述評(píng)
第三章 章學(xué)誠(chéng)史學(xué)思想研究之述評(píng)
第四章 章學(xué)誠(chéng)文學(xué)思想研究之述評(píng)
第五章 章學(xué)誠(chéng)遺著研究之述評(píng)
第六章 綜論：近現(xiàn)代「實(shí)齋研究」評(píng)議、發(fā)展概覽及1920年代之后成為顯學(xué)的原因
25、重新認(rèn)識(shí)中國(guó)
時(shí) 間：2015年10月
作 者：寧應(yīng)斌 編著
出版單位：臺(tái)北：臺(tái)灣社會(huì)研究雜志社
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
中國(guó)作為理論：中國(guó)派的重新認(rèn)識(shí)中國(guó)（寧應(yīng)斌）
「經(jīng)典時(shí)代」還是「子學(xué)時(shí)代」？「中國(guó)哲學(xué)史」的敘述開(kāi)端與「中國(guó)文明的主體性」問(wèn)題（張志強(qiáng)）
「其實(shí)地上本沒(méi)有路……」：論章太炎的《易》學(xué)、《春秋》學(xué)及其歷史觀（江湄）
大同立教的雙重困局與不同應(yīng)對(duì)：康有為的政教觀初論（張翔）
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)同期聲：試論道光十九年的朝貢體系調(diào)整及其歷史意義（邱士杰）
自尊無(wú)畏，超克斷碎：《傳習(xí)錄》和我們的當(dāng)代（趙剛）
中國(guó)主體性的敘述與歷史意義（于治中）
26、烽火下的學(xué)術(shù)論著：抗戰(zhàn)時(shí)期十種文史著作探微
時(shí) 間：2015年9月
作 者：胡楚生 編著
出版單位：臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
壹、以國(guó)史昭蘇國(guó)魂——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》探微
貳、以「榮復(fù)讎」激勵(lì)民心士氣——楊樹(shù)達(dá)《春秋大義述》探微
參、將國(guó)家導(dǎo)向自由之路——馮友蘭《新事論》探微
肆、在漫天戰(zhàn)火中論國(guó)史周期——雷海宗《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》探微
伍、以經(jīng)典砥礪人心士風(fēng)——熊十力《讀經(jīng)示要》探微
陸、《春秋》嚴(yán)夷夏進(jìn)退——馬一浮《復(fù)性書(shū)院講錄》探微
柒、藉史注抒發(fā)隱衷——陳垣《通鑒胡注表微》探微
捌、在考據(jù)中借古喻今——余嘉錫《楊家將故事考信錄》探微
玖、自立自強(qiáng)的殷切叮嚀——陳寅恪《唐代政治史述論稿》探微
拾、國(guó)史中「春秋學(xué)」應(yīng)有的地位——柳詒征《國(guó)史要義》探微
27、在出世與入世之間：梁漱溟先生對(duì)佛學(xué)的理解與定位
時(shí) 間：2015年7月
作 者：李慶余 著
出版單位：臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
梁漱溟先生一直被譽(yù)為是當(dāng)代新儒家的開(kāi)山祖，但他一生卻與佛結(jié)緣。他早年信佛，在作品中表明佛教要比西方哲學(xué)高明，如他認(rèn)為只有佛教才能解決人間痛苦，佛教義理不受西方學(xué)術(shù)觀念（如唯心、唯物論等）限制，其出世間義要比種種世間學(xué)問(wèn)高明等。
梁先生后來(lái)雖歸心儒家，但他仍然大量運(yùn)用佛教的觀念與詞匯，來(lái)融通中西文化與哲學(xué)，如以佛家思想來(lái)裁量文化，利用佛教概念來(lái)建構(gòu)知識(shí)論，力言佛教文化將會(huì)復(fù)興，佛教為最高級(jí)宗教等，都可見(jiàn)一斑。梁先生晚年仍然相信佛教會(huì)在未來(lái)復(fù)興，成為世界文化的主流，而佛教也成為了他在種種政治打壓下的慰藉。本書(shū)以梁先生一生為線索，闡明他信佛、由佛轉(zhuǎn)儒，由儒入佛的原因，以及不同時(shí)期對(duì)佛教理解，進(jìn)而分析他一生歸宗儒家還是佛家。
作者簡(jiǎn)介：
李慶余，香港人，香港大學(xué)中文學(xué)院榮譽(yù)學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士，研究興趣涉及當(dāng)代新儒家思想、佛教思想、儒道哲學(xué)、宗教比較等，曾于城市大學(xué)中國(guó)文化中心，公開(kāi)大開(kāi)李嘉誠(chéng)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修學(xué)院，香港中文大學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修學(xué)院，志蓮凈苑，浸信會(huì)神學(xué)院信徒神學(xué)教育部，浸會(huì)大學(xué)宗哲系任教，現(xiàn)為明愛(ài)專(zhuān)上學(xué)院及明愛(ài)白英奇專(zhuān)業(yè)學(xué)校高級(jí)講師暨中文科主任。學(xué)術(shù)著作有：《大乘佛學(xué)的發(fā)展與圓滿》、〈牟宗三先生藉佛家義理開(kāi)出科學(xué)知識(shí)的四個(gè)不同進(jìn)路〉、〈熊十力與唐君毅先生的承傳關(guān)系〉、〈死之困惑與死之超脫——試論儒釋道三家對(duì)死亡的凝視〉、〈梁漱溟及熊十力兩位先生之佛緣及對(duì)佛教的看法〉、〈喬布記剪影——從喬布記看人間苦難〉、〈從少女的祈禱到祈禱的少女〉、〈為死亡添上意義的本色神學(xué)——談倪柝聲對(duì)《圣經(jīng)》所說(shuō)死亡的闡釋〉等。散文著作有：《徘徊在港大與城大之間》、〈為父的心〉、〈三代情〉、〈蕭條異代不同時(shí)〉、〈我在大草原遇上你們〉等。
