《中國(guó)楚辭學(xué)》第14輯

編委會(huì)

顧問(wèn)　季羨林　饒宗頤　聶石樵　岡村繁　郭維森　夏傳才
主編　方　銘　周建忠　王德華
委員（按姓氏筆畫順序排列）
　　　方　銘　毛　慶　王德華　劉　剛　劉毓慶　呂培成　湯漳平　張宏洪　張崇琛　李大明　李　誠(chéng)
　　　陳書良　周建忠　周秉高　林家驪　姚小鷗　趙敏俐　趙逵夫　徐志嘯　殷光熹　郭　丹　郭建勛
　　　郭　杰　崔富章　章必功　黃鳳顯　黃靈庚　黃崇浩　黃震云　蔣南華　詹福瑞　蔡靖泉　潘嘯龍
　　　陳怡良（中國(guó)臺(tái)灣）　魯瑞菁(中國(guó)臺(tái)灣)　鄧國(guó)光(中國(guó)澳門)　石川三佐男[韓國(guó)]　樸永煥[韓國(guó)]
　　　安秉鈞[韓國(guó)]　　　　吳萬(wàn)鐘[韓國(guó)]　　　白　馬[德國(guó)]
編務(wù)　王孝強(qiáng)　謝　君　朱聞?dòng)?/p>

本輯目錄

【二十世紀(jì)楚辭學(xué)史研究】

《楚辭書錄解題》后記……………………………………………………………………………………………崔富章
姜亮夫先生與楚語(yǔ)研究……………………………………………………………………………………………湯漳平
湯炳正先生新時(shí)期的楚辭研究……………………………………………………………………………………熊良智
林庚先生的楚辭研究………………………………………………………………………………………………徐志嘯
褚斌杰先生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)研究的貢獻(xiàn)…………………………………………………………………………方　銘
郭在貽先生楚辭研究述評(píng)…………………………………………………………………………………………周明初

【楚辭文獻(xiàn)研究】

《中央圖書館善本書目·楚辭類》補(bǔ)正…………………………………………………………………………崔富章
《楚辭》十七卷成書考辨…………………………………………………………………………………………黃靈庚
哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館所藏的《楚辭》典籍…………………………………………………………………林家驪
汪瑗對(duì)《楚辭》文學(xué)性的體認(rèn)……………………………………………………………………………………羅建新
葉向高及其楚辭論探賾……………………………………………………………………………（中國(guó)臺(tái)灣）陳煒?biāo)?br /> 試論馮紹祖校刊本《楚辭章句》對(duì)《楚辭補(bǔ)注》的擇取與接受………………………………………………羅劍波
戴震《屈原賦注》的注釋風(fēng)格及注釋的可信性…………………………………………………………………郭全芝
蔣驥《山帶閣注楚辭》的《九歌》解釋…………………………………………………………………[日本]谷口洋

【屈原事跡研究】

《屈原列傳》的兩點(diǎn)疑難…………………………………………………………………………………………劉樹(shù)勝
“屈原故鄉(xiāng)在漢壽”詳細(xì)考證……………………………………………………………………………………毛炳漢
屈原“放流”辨……………………………………………………………………………………………………溫洪隆
彭咸的“水游”與屈原的“沉淵”……………………………………………………………………姚小鷗　王克家
論屈原的終極關(guān)懷…………………………………………………………………………………………………黃崇浩

【屈原創(chuàng)作研究】

屈原是文學(xué)自覺(jué)第一人……………………………………………………………………………………………王開(kāi)元
論屈原“發(fā)憤抒情”的文學(xué)史意義………………………………………………………………………………李　翰
情：屈原創(chuàng)作的重要基點(diǎn)和表現(xiàn)對(duì)象——從楚地音樂(lè)和出土文獻(xiàn)審視屈原的作品…………………………侯文學(xué)
《辨騷》篇與“文之樞紐”………………………………………………………………………………………張　梅

【楚辭文化研究】

“蟠螭紋精白鏡”的銘文和《楚辭》………………………………………………………………[日本]石川三佐男
楚辭歷數(shù)考…………………………………………………………………………………………………………周秉高
伏羲文化與楚辭——從“伏羲《駕辯》”說(shuō)起…………………………………………………………………張崇琛
關(guān)于“荊”和“楚”的稱呼……………………………………………………………………………[日本]野田雄史
《楚辭》門外話“羽人”——關(guān)于羽人緣起、信仰及圖像傳播等……………………………………………邵學(xué)海
對(duì)“蘭”象征的歷史演變之研究…………………………………………………………………………[韓國(guó)]吳萬(wàn)鐘
論屈原的人才觀……………………………………………………………………………………………………張宏洪

【《離騷》研究】

《離騷》訂詁六則…………………………………………………………………………………………………周葦風(fēng)
“周流”考………………………………………………………………………………………………[日本]大野圭介
《離騷》“慕之”辨義……………………………………………………………………………………………曹海東
《離騷》韻腳出韻現(xiàn)象二則小論…………………………………………………………………（中國(guó)臺(tái)灣）魯瑞菁
回顧·反思·求索·徘徊·出游——《離騷》的分段與情節(jié)結(jié)構(gòu)……………………………………………蕭東海
淺析《離騷》的敘事視角及功能…………………………………………………………………………………崔金靜

【《九歌》研究】

七言詩(shī)并非源于楚辭體之辨說(shuō)——從《相和歌·今有人》與《九歌·山鬼》的比較說(shuō)起…………………趙敏俐
關(guān)于《九歌》的性質(zhì)問(wèn)題………………………………………………………………………………潘嘯龍　陳玉潔
試析“山鬼”的形象及其文化內(nèi)涵………………………………………………………………………………劉謙功
《楚辭·九歌》在英語(yǔ)世界的詮釋和傳播——以英國(guó)漢學(xué)巨擘的兩部著作為論析中心……（中國(guó)香港）洪　濤
山鬼原型研究述評(píng)…………………………………………………………………………………………………王　慧
《九歌》時(shí)空結(jié)構(gòu)淺議……………………………………………………………………………………………陳秋蘭

中國(guó)屈原學(xué)會(huì)第五屆理事會(huì)
中國(guó)屈原學(xué)會(huì)第五屆理事會(huì)常務(wù)理事會(huì)
中國(guó)屈原學(xué)會(huì)第五屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)秘書長(zhǎng)