歷代令詞請(qǐng)賞之九

菩薩蠻　溫庭筠

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣

　　詞牌知識(shí)見(jiàn)“歷代令詞清賞”之一“敦煌曲子詞·枕前發(fā)盡千般愿”

　　溫庭筠（約812—866）本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），溫庭筠夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（801年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。

　　溫庭筠是唐初宰相溫彥博之后裔。到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠少敏悟，自幼好學(xué)，苦心研習(xí)，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞。《舊唐書》本傳中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。溫庭筠與宰相令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。又與宰相段成式頗睦，兩人互通詩(shī)文，并輯為《漢上題襟集》。溫庭筠之女為段成式之子段安節(jié)之妻。所以生活上并不窘迫。但為人恃才不羈，行為放浪。又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)。唐文宗開(kāi)成四年（839），溫庭筠將近40歲時(shí)開(kāi)始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭(zhēng)之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子李永左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起政治斗爭(zhēng)中，沒(méi)受災(zāi)禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)士。在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。以后多次考進(jìn)士均落榜，一生沉抑下僚，很不得志?！杜f唐書》“本傳”中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。只認(rèn)過(guò)隨縣尉、方城縣尉，官終國(guó)子監(jiān)助教。

　　溫庭筠為人文思敏捷，孫光憲《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦。每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”故時(shí)人稱之為“溫八叉”。精通音律。工詩(shī)，其詩(shī)清婉精麗、語(yǔ)言工煉，備受時(shí)人推崇，內(nèi)容多寫閨情和羈旅行役，以《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”傳頌于世。溫庭筠的詩(shī)，寫得《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。詩(shī)集中少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”，但其成就無(wú)論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式，都不如李商隱。溫又與李商隱、段成式文筆齊名，時(shí)稱“三十六體”。溫庭筠詞作成就最高，貢獻(xiàn)也最大。他是第一位專力于“倚聲填詞”的詞人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，注重詞的文采和聲情。詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷。詞風(fēng)上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖，現(xiàn)存的《花間集》300首，其中66首為溫詞，并列為篇首。其藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動(dòng)作用。后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響?？梢哉f(shuō)，詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上由涓涓細(xì)流成為滔滔江河，溫庭筠的開(kāi)拓之功，不可磨滅。因而也贏得后代詞家的高度揄?yè)P(yáng)。如：王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云：詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至”；周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙，端己揭響入云，可謂極兩者之能事?！?；張惠言《詞選》云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻薄！盎ㄩg極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)”；劉熙載《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人?！?/p>

　　溫庭筠詩(shī)詞集，據(jù)《新唐書·藝文志》，當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩(shī)集》5卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐，可惜其集不傳。今所見(jiàn)溫庭筠之詩(shī)詞，為《花間集》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》中所保存者。現(xiàn)存詩(shī)310多首，有清人顧嗣立校注的《溫飛卿集箋注》以及清人曾益等人的《溫飛卿詩(shī)集箋注》?，F(xiàn)存詞有王國(guó)維所輯的《金荃詞》收70首，林大椿匯集的《唐五代詞》錄溫詞70首。

　　作為晚唐著名詩(shī)人、中國(guó)詞史上關(guān)鍵人物，溫庭筠詩(shī)文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至如今難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時(shí)序顛倒，舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專家的研究，也只能知其大概。就其原因，可能是由于不是顯宦名儒，不入正史本傳；又行為孟浪，不入正統(tǒng)文人法眼，文史筆記亦少有記載，這真令人扼腕長(zhǎng)嘆。

　　溫庭筠的《菩薩蠻》乃是詞史上一段豐碑，也集中代表了其詞作成就。而這首《小山重疊金明滅》被列在十四首中第一首，就其藝術(shù)成就來(lái)說(shuō)，也確實(shí)堪稱十四首第一。詞中描敘一位閨中思女，從起床、梳妝直至穿衣照鏡等一系列動(dòng)作，從中暗示她的身份處境和情思。大概是為了適應(yīng)歌伎在貴族或?qū)m廷歌唱表演之需，也為了適應(yīng)上層貴族貴族歌宴場(chǎng)面和審美情趣，詞中把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅嬌慵的唐代仕女圖。

　　詞的上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫只是一件事：女人起床后的梳洗打扮，但通過(guò)這梳洗打扮卻委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。精心設(shè)計(jì)又精湛表達(dá)，確是作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就的代表之作。

　　上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)。先從居室內(nèi)的陳設(shè)一架屏風(fēng)寫起：這是一架山水屏風(fēng)俗稱“小山屏”。畫上重疊的山巒在朝陽(yáng)的輝映下金光閃閃，明滅不定。這顯然是在暗示這位思婦的身份，是位富貴人家的婦女。因?yàn)檫@架屏風(fēng)就很貴重，它的畫面制作采用的是“螺鈿”工藝，即將貝殼片螺鈿鑲嵌到畫面之中，同時(shí)用銅線作為勾連的線條。更貴重者則用金線。有的也用云母石作質(zhì)材，如李商隱的名作《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”，其屏風(fēng)畫面的填充料就是云母石。但無(wú)論是貝殼片或云母石，都是取其五彩斑斕，而且組成的圖案花紋會(huì)隨著照射光線角度的不同，而發(fā)出不同的光彩。螺鈿鑲嵌的木器漆畫起源很早，相傳源于商朝，至唐代已達(dá)到成熟工藝技法非常豐富法，已可分為“硬鈿、軟鈿與鐫鈿”多種技法。其中的“軟螺鈿”是將螺貝制成薄如紙片，底面襯上各種色彩，更能產(chǎn)生一種透色效果。這位貴婦臥室內(nèi)的屏風(fēng)可能就是“軟螺鈿”外加金線作為勾連，這樣在朝陽(yáng)下才會(huì)“小山重疊金明滅”。但也有人認(rèn)為這樣解釋不對(duì)：“小山”不是屏風(fēng)而是唐代眉樣，所謂“小山眉”?！爸丿B”是皺眉頭的樣子。作者認(rèn)為：“舊解多以小山為屏，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊?！保ňW(wǎng)文《溫庭筠<菩薩蠻·小山重疊金明滅>閱讀答案及賞析》書生教育學(xué)科研究院2015·10·29）我倒是以為，此番新解倒真正是“未允”。因?yàn)椋海?）作者只知“小山”為專詞“小山眉”的簡(jiǎn)稱，殊不子“小山”更是專詞“小山屏”的簡(jiǎn)稱；（2）能否將眉頭皺的如“小山”，如何能使眉頭“金明滅”？故只好解釋為“眉上涂的顏料有的掉了，因此金光有明有滅”（3）溫庭筠詞中的女性都是異常美艷的，這首詞也不例外，下面的“鬢云欲度香腮雪”“照花前后鏡，花面交相映”都是明證。唯獨(dú)首句就將眉頭皺的如“小山”，“眉上涂的顏料有的掉了”同后面形象也協(xié)調(diào)不起來(lái)。更可況，這種解釋同溫詞風(fēng)格尤其是這首詞含蓄暗示的特色不相吻合。這是為貴族婦女，首句“小山重疊金明滅”就是暗示其身份。北宋詞家晏殊曾稱贊白居易善寫富貴氣象：“晏元獻(xiàn)公（殊）喜評(píng)詩(shī)，嘗云：‘老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼’未是富貴語(yǔ)，不如‘笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)’，此善言富貴者也”（歐陽(yáng)修《歸田錄》）。溫庭筠亦是善寫富貴的高手，不直接寫這位貴族婦女的八寶珠簪、鈿頭云篦，而用“小山重疊金明滅”來(lái)暗示，這和結(jié)尾處用繡羅襦上的“雙雙金鷓鴣”來(lái)暗示自己的獨(dú)處和孤單是同樣手法，這也符合溫詞慣用的含蓄手法。另外，在結(jié)構(gòu)上，用朝陽(yáng)照射到金光明滅的螺鈿上，與后面的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”也形成呼應(yīng)，當(dāng)然又是暗示。這里姑且不提，且看下句：“鬢云欲度香腮雪”。這是睡醒后慵懶的模樣：未加梳理的頭發(fā)蓬蓬松松，快垂到腮邊了。但這仍是美麗的形象，因?yàn)樵?shī)人將此形容為“鬢云欲渡”，鬢發(fā)如云，而且無(wú)生命變?yōu)榛钗?，從鬢角延伸下來(lái)，要到腮幫上去。為何要到腮幫上去，因?yàn)槟橗嬏利惲耍骸跋闳?。有的詞論家談到李煜詞作之美曾打了一個(gè)比喻：說(shuō)他的詞如“毛嬙、西施”，雖“粗服亂頭，不掩國(guó)色?！保ㄖ軡?jì)《介存齋論詞雜著》）溫庭筠這首詞中的貴婦人也類此，更何況作者還將這“亂頭”修飾成“鬢云欲渡”呢。按著時(shí)間順序，寫起床后的梳洗打扮：“懶起畫蛾眉。弄妝梳洗遲”。這時(shí)才“畫峨眉”。如果像有的論者說(shuō)的“小山重疊金明滅”也是形容峨眉的話，三句之中有兩句說(shuō)眉毛，長(zhǎng)調(diào)也不至于此，何況小令？在結(jié)構(gòu)上，上句的“懶起”與下句的“梳洗遲”前后呼應(yīng)；這兩句又和第一句的“金明滅”（太陽(yáng)已照在小山屏上）相照應(yīng)，與此可見(jiàn)溫詞關(guān)合的綿密。至于兩句之中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“懶起”和“梳洗遲”，這就和溫詞的風(fēng)格和這首詞的特色有關(guān)了。象征和暗示是溫詞常用的手法，由此形成含蓄婉曲的風(fēng)格。這首詞主題是相思，用代擬體抒發(fā)閨中人思念久未歸來(lái)的丈夫和獨(dú)處的孤獨(dú)凄清。但和前面賞析過(guò)的白居易的《長(zhǎng)相思·汴水流》不同，那是有意模仿民歌，直接抒發(fā)相思之苦：“思悠悠、恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休”通俗而直白。這首詞是典型的文人詞，主角又是一位貴婦，同是抒發(fā)相思之苦卻含蓄而雅致。因?yàn)楣诺湓?shī)詞中已有許多關(guān)于閨中人“懶起”和“梳洗遲”原因的交代，皆是因?yàn)樗寄钣H人或情人，顯得慵懶和懶得梳洗打扮。《詩(shī)經(jīng)》中的“伯兮”就將這原因說(shuō)的很清楚：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容！”在此之后的宋代女詞人李清照的思夫詞“武陵春”中首句也是“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”；《西廂記》中崔鶯鶯因思念赴京趕考的張生，也是“陣日家情思睡昏昏”。因此，無(wú)論從溫詞慣用手法和風(fēng)格，這里都無(wú)需再點(diǎn)破，是因?yàn)樗寄钗礆w的丈夫才“懶起”和“梳洗遲”的。到此，詞人已將這首詞的主題暗暗點(diǎn)出。

　　下闕仍是按照時(shí)間順序再進(jìn)行，仍是一連串的動(dòng)作?！罢栈ㄇ昂箸R”意謂著梳、洗、畫眉等晨妝過(guò)程已近尾聲，開(kāi)始照鏡子作最后的檢查。鏡中浮現(xiàn)的是如花的面容：“花面交相映”。這句在結(jié)構(gòu)上再次呼應(yīng)上闕的“鬢云欲度香腮雪”，再次強(qiáng)調(diào)這位閨中人是位美女，當(dāng)然這也是《花間集》中女性的共同特色。但在這首詞還有個(gè)作用就是含蓄的暗示：如花美眷，似水流年。丈夫久久未歸，坐看青春流逝，紅顏漸老，所以“花面交相映”既是欣賞，也是嘆息；既是思夫，也是傷己！如果說(shuō)這句還是含蓄暗示的話，下面兩句“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”雖說(shuō)也是暗示，但意蘊(yùn)就清晰的多了。這是晨妝的最后一道工序：換上新裳。上面用金線繡著一對(duì)鷓鴣鳥(niǎo)的羅裳。用金線刺繡的羅襦，而且是時(shí)興花貼：一雙一雙的鷓鴣鳥(niǎo)。這不僅再次點(diǎn)明閨中人的身份，而且進(jìn)一步挑明的主題。因?yàn)檫@“雙雙金鷓鴣”的作用有二：一是形象上暗示，鷓鴣鳥(niǎo)是成雙作對(duì)，而閨中人卻是形只影單，形象上形成鮮明的反差；二是聲音上暗示。鷓鴣鳥(niǎo)的叫聲是“行不得也哥哥”。南宋詞人辛棄疾在《菩薩蠻·書江西造口壁》中說(shuō)自己是“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。也是用“行不得也哥哥”比喻自己報(bào)國(guó)無(wú)門。這里則是閨中人的心聲，盼望丈夫早日歸來(lái)。也就是白居易《長(zhǎng)相思》的結(jié)句“恨到歸時(shí)方始休”之意，只是表達(dá)的婉曲、含蓄罷了。

　　由此看來(lái)，這首詞的內(nèi)容并無(wú)新意，主要成就在藝術(shù)技巧上。而最大特色就是含蓄暗示的表現(xiàn)手法。詞中沒(méi)有一句女主人公主觀感情的抒發(fā)，甚至沒(méi)有一句表情心理的描繪，完全通過(guò)周圍景色和女主人公從睡醒后梳妝打扮的幾個(gè)動(dòng)作來(lái)含蓄暗示，而且又完全按照時(shí)間順序來(lái)完成，正因?yàn)槿绱耍惨虼耸艿綒v代詞論家的好評(píng)：陳廷焯稱贊說(shuō)：“飛卿詞如‘懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲’，無(wú)限傷心，溢于言表”（《白雨齋詞話》卷一）；張惠言評(píng)曰：：“此感士不遇之作也。篇法仿佛《長(zhǎng)門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后領(lǐng)起‘懶起’二字，含后文情事?！栈ā木?，《離騷》初服之意”。