弈旨

　　班固（32～92），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽）人。永平中，召詣校書部，除蘭臺令史，遷為郎。建初中，遷玄武司馬。永元初，大將軍竇憲出塞，以為中護軍，行中郎將事。及憲敗，坐下獄死，年六十一。有《白虎通德論》六卷，《漢書》一百十五卷，《集》十七卷。

　　大冠言博既終，或進而問之曰：“孔子稱有博弈。今博行于世，而弈獨絕。博義既弘，弈義不述。問之論家，師不能說。其聲可聞乎？”曰：“學不廣博，無以應客。北方之人，謂棋為弈。弘而說之，舉其大略，厥義深矣。局必方正，象地則也。道必正直，神明德也。棋有白黑，陰陽分也。駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。成敗臧否，為仁由己，道之正也。夫博懸于投，不專在行。優者有不遇，劣者有僥幸。踦拏相凌，氣勢力爭。雖有雄雌，未足以為平也。至于弈則不然，高下相推，人有等級，若孔氏之門，回、賜相服。循名責實，謀以計策，若唐、虞之朝，考功黜陟。器用有常，施設無祈。因敵為資，應時屈伸。續之不復，變化日新。或虛設豫置，以自護衛，蓋象庖羲罔罟之制；堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢；一孔有闕，壤頹不振，有似瓠子泛濫之敗。一棋破窒，亡地復還，曹子之威；作伏設詐，突圍橫行，田單之奇；要厄相劫，割地取償，蘇、張之姿。固本自廣，敵人恐懼，三分有二，釋而不誅，周文之德，知者之慮也。既有過失，能量弱強，逡巡儒行，保角依旁，卻自補續，雖敗不亡，繆公之智，中庸之方也。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備。及其晏也，至于發憤忘食，樂以忘憂，推而高之，仲尼概也；樂而不淫，哀而不傷，質之《詩》、《書》，《關雎》類也；紕專知柔，陰陽代至，施之養性，彭祖氣也。外若無為默而識，凈泊自守以道意。隱居放言遠咎悔，行象虞仲信可喜。感乎大冠論未備，故因問者喻其事。”