文獻天地

《續(xù)談助》版本流傳考
張衛(wèi)香

摘要：晁載之《續(xù)談助》一書，具有較高的文獻價值，以往對是書的利用遠遠多于研究。《續(xù)談助》宋元間未見著錄和引用，明《文淵閣書目》始著錄于冊，編成于明初的《永樂大典》引錄二十余條材料，與世所行本有別。是書今所存本均為五卷本，其中以明嘉靖四十一年（1562）姚咨手抄宋本為最早，存有較為完整的面貌，具有極高的版本價值。今天所存諸本，除孫鋆抄本外，均出自明抄本。

關鍵詞：續(xù)談助? 明抄本? 版本系統(tǒng)

周星詒校跋天啟刻本《曹子建集》的文獻意義及文學價值
張廷銀、于曉川

摘要：國家圖書館所藏周星詒校跋天啟刻本《曹子建集》是曹植集的重要版本，這一版本實際上是日本靜嘉堂所藏之《陳思王集》。周星詒之跋語為《曹子建集》的版本認定提供了重要依據，其中收錄的王世貞等人的評點文字亦有重要的理論價值。

關鍵詞：周星詒? 曹子建集? 校跋評點

盧文弨與錢求赤鈔本《周易注疏》
馮先思

摘要：國家圖書館藏清佚名過錄盧文弨校《周易兼義》，大體保存錢求赤鈔本《周易注疏》之全貌，也是盧文弨校訂《周易注疏》的原始資料。《周易釋文考證》引錄錢本《釋文》之異文，部分與兩種宋建刻《周易》附釋文本獨有的異文一致。國圖藏清佚名過錄惠棟等批注《周易兼義》保存了部分錢本“校語”，我們可據以復原錢鈔本的形成過程。錢求赤將幾種宋本異文校錄在北監(jiān)本上，再據以抄錄，因此其文本混合了宋、明等版本的異文。

關鍵詞：錢求赤? 《周易注疏》? 盧文弨批校

盧文弨校《周易注疏》所據版本補考
樊寧

摘要：清人張爾耆曾過錄一部盧文弨《周易注疏》校本，可謂彌足珍貴。依此校本可對盧氏校勘《周易注疏》所據的版本問題作進一步考述，所得有四：一是錢求赤鈔本《周易注疏》的文本構成較為復雜，其性質非如清人所言影宋鈔本，而是一個重構形成的新校定本；二是盧氏既肯定錢本、殿本的優(yōu)點，又指出其訛誤之處，擇善而從，頗為嚴謹；三是盧氏參引的明神廟本文字訛誤較少，優(yōu)于今日常使用的明萬歷北監(jiān)本；四是盧氏校本中的“盧本”是盧文弨從浦鏜《十三經注疏正字》轉引而來，實指明人盧復輯《三經晉注》本《周易》，并不是盧文弨本人的校改。

關鍵詞：盧文弨 ?周易注疏 ?版本 ?校勘

文史新探

《毛傳》《鄭箋》對文訓釋的一致性差異
——兼及二家的經學傳統(tǒng)
李林芳

摘要：“對文”在《詩經》中廣泛存在，《毛傳》《鄭箋》對對文處字詞的理解往往有異。本文全面統(tǒng)計了毛、鄭對文訓釋的差異數量，發(fā)現(xiàn)毛、鄭在對文訓釋一致性上有明顯差異的計49例，其中47例鄭比毛一致，而2例毛比鄭一致。毛較鄭不一致例的具體類型可分為“語法語義不統(tǒng)一”“缺乏遞進”“對比不明顯”“釋義相涵蓋”四類，鄭較毛不一致例則與其引禮、引它書釋經相關。毛、鄭的這一差異可以從二家經學傳統(tǒng)有別的角度加以解釋。

關鍵詞：毛傳 ?鄭箋 ?對文 ?經學傳統(tǒng)

北宋駙馬升行考略
黃承炳

摘要：北宋駙馬升行做法的產生，源于當時維護皇室自身倫理輩分不紊的需求，同時也是唐五代以來儒家倫理道德失落的延續(xù)。除了史籍明確記載為駙馬升行的案例外，本文認為福康公主的丈夫李瑋也實行了升行，且因此導致他們的婚姻成為一場悲劇。正是考慮到這一前車之鑒，宋神宗下詔廢除駙馬升行“舊制”，命德寧公主駙馬王師約不再升行。此外，駙馬升行的興廢，也與北宋儒學復興、道德重建與士大夫政治的發(fā)展密切相關。

關鍵詞：北宋? 駙馬升行? 福康公主? 儒學復興

《書集傳》訓詁不遵《尚書注疏》之現(xiàn)象的考察
王篤堃

摘要：對名物、典章制度的認識不同，分節(jié)、斷句不一致，及《書集傳》以意解經，導致了《書集傳》與《尚書注疏》在經文訓解上出現(xiàn)大范圍分歧。《書集傳》更加強調文理脈絡；更多引用《孟子》訓解經文，將宋儒以為的《孟子》精神成功融入訓解之中；部分經文訓解追求對偶的特征，與宋代科舉考試相關聯(lián)。宋以后刻本時代和理學時代的到來，使得訓詁精簡和義理突出的《書集傳》在與《尚書注疏》等的競爭中占據優(yōu)勢，最終完成文本的經典化歷程。

關鍵詞：尚書注疏? 書集傳? 訓詁? 經典化

范梈批選李杜詩辨?zhèn)?/strong>
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