不可強(qiáng)解以為解

　　知之為知之，不知為不知，這是古訓(xùn)。

　　高誘注《淮南子》，遇有不解處，注曰“誘不敏也”；朱熹注《詩經(jīng)》，不知處注云“未詳”或“未聞”。古人這種實(shí)事求是的態(tài)度，今人可引以為圭臬。近日從網(wǎng)上見有人解釋成語“空穴來風(fēng)”，認(rèn)為今天所喻“無端之風(fēng)來于空穴”，大失原意。并舉古語“枳句來巢，空穴來風(fēng)”(宋玉《風(fēng)賦》)以釋之，以為此句應(yīng)為“空穴招來風(fēng)吹”。此種解釋殆與古意相近。

　　但是，釋者不知“枳句”之古意，把“枳句來巢”強(qiáng)解為“枳樹彎曲招來鳥筑巢”。其實(shí)，“枳句”與“空穴”皆為聯(lián)綿詞，二字一義，不可拆解，如“徘徊，猶豫，踴躍”之類。“枳句”與“空穴”二詞相對(duì)成文，稱為“對(duì)文”，語意應(yīng)相成，詞性應(yīng)相近。“枳句”古人也作“枳枸”“枝拘”，即樹枝彎曲之意。“空穴”即“孔穴”。

　　要之，“枳句來巢，空穴來風(fēng)”釋為“樹枝彎曲之處引鳥筑巢，多孔多洞之處招致風(fēng)吹”，大體應(yīng)與原意相近。

　　又，今蒙陰有土語，稱彎彎曲曲的樹枝為“枝句（gou）”，或者古人所用“枳句”之詞來自俗語詞，亦未可知。

　　另，今人常將“百足之蟲，死而不僵”的“僵”字依今義釋為“僵硬”，殊為不通。死了還不僵硬，講不通。其實(shí)，古意“僵”乃“倒，仆”的意思。死而不僵即是死而不倒。為什么不倒？因?yàn)樗刑嗟淖銚沃绾文艿梗坑钟泄盼闹小啊瓘暮髷刂^墜地而身不僵。”即是身不倒之意也。

　　凡強(qiáng)解以為解，殆非正解也。今人多有以為博學(xué)者，不通古意，以強(qiáng)解為能，以半解為通，想當(dāng)然而已。足可為戒。