楊珊二十四節(jié)氣組詩《如夢令》欣賞
編者按：作家楊珊新作《生命的功課——楊珊攝影詩集》由中國言實出版社出版發(fā)行，日前線上線下正在熱賣中。楊珊是中國作家協(xié)會會員、中國武術(shù)協(xié)會會員，她還涉獵音樂、書畫等藝術(shù)創(chuàng)作，使得這本攝影詩集有了更多的期待性并滿足多元化的受眾需求。古典詩詞專家王錫九就其中的24節(jié)氣《如夢令》進(jìn)行了解讀。
楊珊花了一年的時間，依照二十的節(jié)氣的順序,創(chuàng)作了二十五首《如夢令》(其中“白露”填寫了雙調(diào)）。我在閱讀了以后，感到既有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),又頗有創(chuàng)新之處，值得給予肯定。
有關(guān)節(jié)令的作品，在我國起源很早，《詩經(jīng)· 豳風(fēng)·七月》可說是較早的名篇。此后，這類作品綿綿不絕。唐宋時期，則出現(xiàn)了不少組詩組詞，或歌詠時令，或敘寫風(fēng)物民俗，直至現(xiàn)代蔚為大觀。唐代劉禹錫《竹枝詞》（九首）寫特定地區(qū)的風(fēng)光景色、民情風(fēng)俗；宋代歐陽修《采桑子》（十首）敘寫潁州(今安徽省阜陽市)西湖一年四季的景物；范成大《四時田園雜興》（六十首）敘寫當(dāng)時蘇州地區(qū)的四季風(fēng)光和人民生活，都具有開創(chuàng)意義，在文學(xué)史上的影響深遠(yuǎn)。楊珊以二十五首組詞《如夢令》來吟詠我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣，與上述文學(xué)史上的名作，可以說是同一源流之下的延續(xù)和發(fā)展。可謂是對這一悠久的中華文化傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)，有一定的意義。
作者是一位畫家兼作家，這一組《如夢令》的詞，也采取詞作品與攝影作品相結(jié)合的方式呈現(xiàn)在讀者面前，充分發(fā)揮了作者在這兩方面的專長。她自己創(chuàng)作了這二十五首節(jié)氣詞，并且為每一個節(jié)氣配上一幅自己的攝影作品。這些照片，雖然與畫家的畫作不是一回事，但她以畫家對物像和色彩的敏感，精心選擇了鏡頭下的景物，較好地顯現(xiàn)了特定節(jié)氣的自然特征和物候景象，并且把自己的感悟和理解融匯在詞作品中，使二者得到了較好的配合，表現(xiàn)了作者的“心詩”、“心畫的通靈澄凈。
以我的理解，這種詞作品和攝影作品相配合的形式，還是以詞作品為主，攝影作品為輔。以后者形象化的顯現(xiàn)前者、深化前者，激發(fā)讀者的閱讀興趣，以使讀者對詞作品有更深的了解。就這二十五首節(jié)氣詞《如夢令》而言，作者的筆觸細(xì)膩、感悟敏銳。在掌握二十四節(jié)氣基本含義的基礎(chǔ)上，扣住它們在物候、農(nóng)耕、人們生活上的表現(xiàn)和影響，通過令詞的短小形式，玲瓏透徹地表現(xiàn)出來，清新鮮活、優(yōu)雅明麗。如《如夢令·夏至》“惜夏至芳華，聽碎碎新蟬叫。”；《如夢令·秋分》“有細(xì)雨軒窗，燭夜幽蘭香壁。”；《如夢令·立冬》“颼飗、颼飗，大地速裹白裘。”，類似的還可以列舉一些。仔細(xì)閱讀一下，可以發(fā)現(xiàn)，它們既符合節(jié)氣的自然物候，又有作者在此情境下的感悟，富有生活情趣，使讀者得到了真切的美感享受。這說明它們是作者用心結(jié)撰的作品。
編者簡介：
王錫九，古典詩詞研究學(xué)者、教授。
學(xué)術(shù)著作：
《唐代的七言古詩》《皮陸詩歌研究》分別獲江蘇省教育廳人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎；
《金元的七言古詩》《宋代的七言古詩》(北宋卷、南宋卷)分別獲江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎；
發(fā)表中國古典文學(xué)研究論文四十余篇。
2012年5月，當(dāng)選為江蘇省中華詩學(xué)研究會副會長。
專著：
《唐宋愛情詩選》
《唐代的七言古詩》
《宋代的七言古詩》
《金元的七言古詩》
《皮陸詩歌研究》
《劉克莊詩學(xué)研究》
