青鳥(niǎo)殷情為探看——析《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始開(kāi)。
　　曉鏡但愁去鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷情為探看。

　　大家在理解李商隱《無(wú)題》時(shí)，都陷入了愛(ài)情詩(shī)的怪圈，總以為無(wú)題詩(shī)就是愛(ài)情詩(shī)。其實(shí)作為晚唐杰出的詩(shī)人，作為一位沉倫下的有志之士，他所關(guān)心的并不是一已之私，而是在廣闊的政治領(lǐng)域，更關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)。在政治上，有他的夢(mèng)想，有他的寄托，只是他得不到當(dāng)權(quán)者的重用，只能用十分隱諱的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)自己的不得志和渴望為國(guó)建功的愿望。

　　這首《無(wú)題》千百年來(lái)幾乎所有的人都把它理解為愛(ài)情詩(shī)，其實(shí)這首詩(shī)是詩(shī)人堅(jiān)守理想渴求入世的寫照。

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘

　　這兩句，突出地強(qiáng)調(diào)了作經(jīng)過(guò)十年辛苦，從節(jié)度使的幕府中，熬到了“一舉成名”被任命為秘書省校書郎，雖然是一個(gè)校書郎，可是脫離了幕府到了中央，自己有機(jī)會(huì)為朝廷出力了。兩個(gè)“難”，突出了作者仕途的艱辛。自己歷盡十年辛苦，考取了進(jìn)士，取得了功名，本以可以為朝廷建功立業(yè)，可是由于黨爭(zhēng)，隨即又流落奔走于四川、廣西、廣東等偏僻地區(qū)，靠當(dāng)幕府寄食于別人了。

　　安史之亂后，國(guó)家元?dú)獯髠醭y(tǒng)治力量衰微了，當(dāng)時(shí)邊鎮(zhèn)割據(jù)，宦官干政，黨派斗爭(zhēng)，使朝廷政治一片混亂，皇帝沒(méi)有了實(shí)權(quán)。形成“東風(fēng)無(wú)力”“百花殘敗”的局面。在我國(guó)自屈原開(kāi)始，就以香草美人以喻君子，而李商隱也說(shuō)過(guò)“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”。又說(shuō)：“楚雨含情俱有托”在這里作者借本應(yīng)吹指一切的東風(fēng)來(lái)喻皇帝，但此時(shí)的“東風(fēng)”在晚唐三大危機(jī)中應(yīng)得毫無(wú)力氣，皇帝沒(méi)有實(shí)權(quán)了，“舊門閥世族代表與新科舉出身代表分為兩派，勢(shì)同水火。”正直的文武百官在黨派爭(zhēng)半中殺的殺、貶的貶，整個(gè)朝廷一片蕭瑟。

　　作者一開(kāi)始，在令狐楚（屬半黨）幕府中，可是開(kāi)成二年冬令狐楚病故了，詩(shī)人陷入了“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”。次年，到?jīng)苤萑霙茉?jié)度使王茂元（屬李黨）幕中并取王之女。盡管李商隱，沒(méi)有門戶黨派之見(jiàn)，可以黨卻認(rèn)為詩(shī)人“背思”“無(wú)行”極力加以排斥。會(huì)昌六年，李商隱參加博學(xué)宏詞科考試，先為考官所取，得審時(shí)卻被子中出省有勢(shì)的人除名了。牛黨得勢(shì)后，詩(shī)人受到進(jìn)一步的壓抑，在京沒(méi)有出路，只好去遠(yuǎn)方幕府安身了。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

　　李商隱是一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)人，在對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的關(guān)心以及在事業(yè)上有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)。提出了仁政、任賢的主張指出政治的理亂“在人不在天。”詩(shī)人這兩句詩(shī)寫出了對(duì)自己理想的矢志不渝的追求。李商隱，16歲就具有非凡的才華渴求入世為國(guó)家效力，但因?yàn)辄h爭(zhēng)，斷送了他的政治前途使他只能棲身于幕府，但他并沒(méi)有消沉，而還是以“春蠶”“蠟炬”自喻，春蠶一條絲，蠟炬一顆心，除非“死”，除百“成類”要不然是不會(huì)放棄自己的理想的。這種雖九死也不悔的執(zhí)著，直接繼承了屈原“路溫溫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神。這種堅(jiān)定的政治信念在這首詩(shī)中表露無(wú)遺。

　　曉鏡但愁去鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒

　　子在川上曰：“逝者如斯大林夫”。生命易老，韶光易逝，作者在外流浪多年，人世的蒼桑，明顯感到自己已經(jīng)不在年輕了；政治上的不得意，家庭生活上一次次慘變，讓作者感到生活的艱辛。攬鏡自照，紅顏不在青絲已改。生命中大好時(shí)光在湖江中消逝殆盡。唉，什么時(shí)候才能重返中央，什么時(shí)候才能得見(jiàn)天顏。作者在思索在期盼、在悵望。但一想到朝廷里的黨派紛爭(zhēng)，自己又夾在兩黨之間，是一個(gè)政治的邊緣人物，怎么再有機(jī)會(huì)回到長(zhǎng)安？！想到這里，作者不禁徹骨心寒，孤單的身影猶如月亮一般。

　　蓬山此處無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷情為探看

　　蓬山，即蓬萊山。“是學(xué)者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。周代的藏室，漢代的東觀，唐代的乞討書省都是國(guó)家的藏書機(jī)構(gòu)。在此處，蓬山是指唐代的秘書省，李商隱曾做過(guò)秘書郎和秘書正字，這兩種官，在外浪流的日子里，作者很想念在秘書省的生活。而現(xiàn)在的處境，想要回到秘書省不知要費(fèi)多少時(shí)日呢？“青鳥(niǎo)”是王母的三只信使之一。它是天上最高神祗的使者。在神仙世界和世俗之間構(gòu)筑了一條相互聯(lián)接的重要通道。郭璞在《山海經(jīng)“圖贊”青鳥(niǎo)》中言：三危山并及周穆王稱“穆王西征旋軫此地”實(shí)際上顯示出在青鳥(niǎo)的曲故中，暗寓有某神與人事政治有關(guān)的含義。像李商隱這樣的有識(shí)之士，所期待的是在政治中有所作為；而現(xiàn)在卻被摒棄于朝廷政治之外。無(wú)法進(jìn)用于朝廷。而封建王朝自身；也總是由于這種政治上的不能進(jìn)賢用能的封閉狀況而走向其衰亡，這也是作者對(duì)晚唐王朝命運(yùn)的擔(dān)憂吧！因此，詩(shī)人在這里用“青鳥(niǎo)”的典故，是希望托自己在新的朋友去打探情況。也期盼天下賢能都能夠進(jìn)身有路，與王朝溝通參與政治、實(shí)現(xiàn)理想的愿望。