琴心素語

　　古琴音樂具有深沉含蓄、瀟灑飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)和感人至深的藝術(shù)魅力，最擅長(zhǎng)以“虛”、“遠(yuǎn)”來營(yíng)造一種空靈的美感。追求內(nèi)在的神韻和意境，表面上看似極簡(jiǎn)約、散漫。古琴表現(xiàn)力特別豐富，運(yùn)用不同的彈奏手法，可以發(fā)揮出很多藝術(shù)表現(xiàn)的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由于音區(qū)不同而有異。高音區(qū)輕清松脆，有如風(fēng)中鈴鐸；中音區(qū)明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發(fā)音堅(jiān)實(shí)，也叫“實(shí)音”，各音區(qū)的音色也不同，低音區(qū)渾厚有力，中音區(qū)宏實(shí)寬潤(rùn)，高音區(qū)尖脆纖細(xì)。按音中的各種滑音，柔和如歌，也具有深刻細(xì)致的表現(xiàn)力。

　　古琴的聲音是讓人迷戀的。泛音的輕靈清越，散音的沉著渾厚，讓人體驗(yàn)到余韻裊裊、象外之致的味道。就好像一炷香慢慢地在空中舞蹈，且實(shí)且虛，繚繞而去；又如中國畫中的那種水墨煙云，那樣的綿綿不斷，遙遠(yuǎn)至?xí)r間深處。聽《憶故人》，感覺到琴弦似乎嗚咽起來。有人慢慢地走進(jìn)琴聲里，那是我的故人還是古人的故人﹖琴聲里，心一點(diǎn)點(diǎn)悵惘起來，然而終究是空落落的。也許這是因?yàn)榻裉斓娜撕腿酥g沒有了山阻水隔，無須鴻雁傳書，看淡了心心相印，羞慚于思念深情。我們不需要在月明星稀的夜晚思念故人，也不必款款情深地懷念故人。或者我們也沒什么故人了，故人如空氣散向四方，再見面都是新人了。而今天的新人很快地又成了故人，消失在城市的皺褶里。我們的回憶不再是一條河，只有一些碎片，偶爾泛起在日子與日子的間隙。

　　散板，像心碎的柔波，一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散著，這又是一曲的開始。當(dāng)最后一個(gè)泛音留下一種遠(yuǎn)望般的凝視，讓人浮想聯(lián)翩的，不一定是灞橋作別，亦非折柳送行，只是一種彌漫在空氣里的氣息，有茶香酒意，有依戀傷情。在某個(gè)月圓月缺抑或落雨飄雪的時(shí)空里，突然就讓這種氣息包裹。這就是古琴，它會(huì)浸潤(rùn)你的心，但一切又似乎是淡淡的。可是它會(huì)停在那里，不時(shí)地從你心里浮上來，飄散，回旋。在各各不同的曲子之上，似乎總還是氤氳著一種回腸蕩氣的悠遠(yuǎn)，久久不肯離去。

　　古琴中最為重要的一部美學(xué)論著，明代的《溪山琴?zèng)r》中形容這種境界為：其無盡藏，不可思議。琴中有無限滋味，玩之不竭；迂回曲折，疏而實(shí)密，抑揚(yáng)起伏，斷而復(fù)聯(lián)，此皆以音之精義，而應(yīng)乎意之深微也。這種境界的落實(shí)則為一種絕去塵囂、遺世獨(dú)立的希夷境界，如：深山邃谷，老木寒泉；山靜秋鳴，月高林表；松風(fēng)遠(yuǎn)拂，石澗流寒；山居深靜，林木扶蘇。琴樂的境界是無盡、無限、深微、不竭的，以最少的聲音物質(zhì)來表現(xiàn)最豐富的精神內(nèi)涵，所以琴聲音淡、聲稀，琴意得之于弦外，正是言有盡而意無窮。陶淵明之但識(shí)琴中趣，何勞弦上音，正是將琴樂之重意、重弦外之音的思想推至窮極的哲學(xué)思維。古琴是偏向靜態(tài)之美的藝術(shù)，因此彈琴要講求幽靜的外在環(huán)境于閑適內(nèi)在心境的配合，方可追求琴曲中心物相合、主客和一的藝術(shù)境界。

　　琴樂既重意、重意境，而又以幽靜深遠(yuǎn)者為高，其表達(dá)手法則以借景抒情和托物言志為主。民初琴家楊宗稷謂琴曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法為擬聲、象形、會(huì)意三類。會(huì)意是統(tǒng)率著擬聲和象形的，因?yàn)楹蠖呷晕疵撾x音樂的表面物化形態(tài)，必須提升至?xí)獠攀亲罱K階段。意是抽象的主觀精神境界，所以無限和空靈。琴曲之不重直接的擬聲和間接的象形而重融情入景、情景相融的借景抒情，就是中國藝術(shù)虛實(shí)對(duì)立統(tǒng)一手法的運(yùn)用，和融實(shí)入虛、虛實(shí)相涵自然宇宙觀之體現(xiàn)。情景相融才能虛實(shí)如一，才能借有限之物質(zhì)表達(dá)空靈和幽遠(yuǎn)之致，以音之精義應(yīng)乎意之深微，聽之使人悠然意遠(yuǎn)。琴曲中擬聲之作多只取其意以抒胸中對(duì)自然向慕之情，而少有實(shí)質(zhì)模擬者。

　　琴樂重意，故于音樂實(shí)踐上富散板、緩起、入慢等特色，又以句為單位配合人之天然呼吸，體現(xiàn)人內(nèi)在情感的節(jié)奏和時(shí)值變化。琴曲中多用吟猱微弱之振動(dòng)以表達(dá)人內(nèi)心深厚的情感和生理基礎(chǔ)之氣。琴樂所反映者多為模擬天籟之生機(jī)不息和變化，如：流水、平沙落雁、欸乃，或抒情之作如陽關(guān)三疊、憶故人等，多景中含情或情中寓景，使人之精神有所寄和有所游，意有所會(huì)。

　　無論古琴的曲目、音色、音樂結(jié)構(gòu)、彈奏姿勢(shì)等不同層面，均反映出一種清和淡雅、溫柔敦厚、偏向優(yōu)雅恬靜的風(fēng)格。和雅和清淡可說是琴樂一直以來所標(biāo)榜的審美情趣和理想風(fēng)格，于此亦可見儒道哲學(xué)在音樂審美中的體現(xiàn)。這種風(fēng)格所追求的意境自然是一種恬逸、閑適、虛靜、深靜和幽遠(yuǎn)的境界。因?yàn)槟芴摗⒛莒o，因而同時(shí)能深和遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)則能容攝萬有，羅萬象于胸中，可見琴樂意境所強(qiáng)調(diào)者是一種無限和深微的境界。