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梁鵠

字號:字孟皇
生卒:不詳
朝代:東漢
籍貫:安定烏氏(今甘肅平涼)
成就:書法家,以善八分書知名


  梁鵠,字孟皇,生卒年不詳,安定烏氏(今甘肅平涼)人,東漢末年至曹魏時期著名的書法家。少好書,受法于師宜官,以善八分書知名。初舉孝廉為郎。光和元年(178),入鴻都門學,出任涼州刺史,后入朝提升為尚書。時值天下大亂,群雄割據,梁鵠奔赴荊州(今屬湖北),投歸劉表。建安二十三年(208),荊州破,梁鵠復歸曹操,被待為上賓,授以軍假司馬,使在秘書以勤書自效。

  三國時期,書法則承漢末洪流,大家輩出。魏為最盛,吳次之,蜀又次之。曹操聚天下書法英才于許都,其中如師宜官、梁鵠、鐘繇、邯鄲淳、韋誕等,皆精八分書,但曹操獨愛梁鵠書,常將梁鵠書跡懸于帳中或掛于壁間觀賞,認為梁鵠的書法在氣勢上要勝過師宜官,因此曹操宮中的題署多出自梁鵠之手。

  南朝梁袁昂《古今書評》云:“梁鵠書如太祖忘寢,觀之喪目?!扁准缥帷稌贰吩疲骸懊匣使ΡM筆勢,字入帳中。”列為上之下可品。唐李嗣真《書后品》列梁鵠書為上之中品,評云:“梁氏石書,雅勁于韋(誕),蔡(邕)?!睆垜循彙稌鴶唷肪碇辛辛基]書為妙品。韋續《墨蘞?九品書人論》列梁鵠八分書為上之上品。晉衛恒《四體書勢》云:“梁鵠宜為大字,邯鄲淳宜為小字。鵠謂淳得(王)次仲法,然鵠之用筆,盡其勢矣?!?/p>

  梁鵠的書跡流傳下來的極少。傳說王羲之學書時,曾赴許昌訪得梁鵠、鐘繇墨跡。宋洪適《隸釋》稱《魯修孔子廟碑》是曹植文、梁鵠書,評曰:“魏隸可珍者四碑。鵠《修孔子廟碑》為之冠,甚有《石經論語》筆法?!笨涤袨橐舱J為此碑是鵠所書。宋歐陽修在《六一題跋》中說:“《魏受禪碑》世傳為梁鵠書,顏真卿又以為鐘繇書,莫知孰是?”至于《魏公卿上尊號表》,唐賢多傳為梁鵠書,今人或以為非,乃鐘繇書,未知孰是。也有將《受禪碑》說成是王朗撰文,梁鵠書丹,鐘繇刻字,故又稱三絕碑。

  “大魏天人”刻石也是一塊鮮為人知的稀世珍品,這是20世紀中葉梁鵠故里文物工作者從民間散落的“汝帖”中放大刊石的,共16字。書跡骨氣凝重,筋力豐足,筆勢雄健,意志戇宕,充分體現了八分書的精熟和超邁,完全證實了善書大字的雄渾和壯闊。遠遠超越了同時期的師宜官、鐘繇、邯鄲淳、韋誕等人。

  

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