毛公鼎

毛公鼎　西周宣王時(shí)期　臺(tái)北國(guó)立故宮博物院藏

　　毛公鼎為西周晚期宣王時(shí)期（公元前827—公元前782年）的青銅重器，因作器者毛公得名。鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.5公斤。大口圓腹，二立耳，三蹄足，造型渾厚凝重，飾紋簡(jiǎn)潔古樸，標(biāo)志著西周晚期青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識(shí)而增強(qiáng)了生活氣息。

　　腹內(nèi)鑄有銘文32行499字，是現(xiàn)存青銅器銘文中最長(zhǎng)的一篇，比《尚書》中某些誥命篇幅還長(zhǎng)。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，筆致謹(jǐn)嚴(yán)，氣象渾穆，相異于一般金文的豪放逸縱，結(jié)字略長(zhǎng)，顯得勁挺瘦勁，奇逸飛動(dòng)，歷來被視為周代篆文的正宗，金文的瑰寶。李瑞清題跋鼎時(shí)說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”

　　銘文內(nèi)容記載周宣王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐王室，以免遭喪國(guó)之禍，并賜給他大量物品，毛公因鑄此鼎以記其事。

　　這是一篇典型的西周冊(cè)命銘文，但不拘泥于傳統(tǒng)的冊(cè)命體例，共分五段：首先周宣王向其叔父毛公追述先王（文王、武王）以仁德肇國(guó)、君臣一體治天下、政治清平的盛世，繼而以感愴時(shí)艱的語言，描述今則因一時(shí)喪德，局勢(shì)不寧，特為國(guó)家瀕危而憂心忡忡；接著宣王策封毛公為冢宰，以治理邦國(guó)王室內(nèi)外事務(wù)的重任，執(zhí)掌國(guó)政，賦于毛公具有宣示王命的專權(quán)，并特別申明凡未經(jīng)毛公同意的王命，毛公可預(yù)告臣下不予奉行。這足以證實(shí)毛公的地位相當(dāng)特殊。宣王又冊(cè)封了毛公土地，并告誡勉勵(lì)毛公，不能壅塞民意，不要魚肉鰥寡，不能沉湎于酒色，更不能由此墜落，要全心全意輔佐王室。為了確立毛公的權(quán)威，宣王頒賞厚賜毛公大量禮器、命服、車馬、兵器等用于歲祭和征伐之用。因?yàn)椤皣?guó)之大事，在祀與戎”。最后，毛公為感恩戴德、宣揚(yáng)周王的傳大，特鑄此鼎以作紀(jì)念。

　　全銘從“王若曰”開始，是王室史官代宣王命的常用詞，后面四段均以“王曰”開始，顯然是出自當(dāng)時(shí)史官之手。記載了宣王時(shí)西周社會(huì)的真實(shí)情況，切中時(shí)弊，充分表明了宣王委以毛公重要官職、力求革新圖治的堅(jiān)定決心。既講天命又特別講了德治的重要，體現(xiàn)了西周統(tǒng)治者的思想體系和價(jià)值觀。文辭精妙而完整，古奧艱深，是西周散文的代表作，為研究西周晚期社會(huì)政治、歷史、典章制度等，提供了最為真實(shí)可靠的第一手資料。

　　毛公鼎于清道光末年在陜西省寶雞市岐山縣周原出土，據(jù)說是董家村村民董春生在村西地里挖出來的。有古董商聞名而來，以白銀300兩購(gòu)得，但運(yùn)鼎之際，被另一村民董治官所阻，買賣沒有做成。古董商以重金行賄知縣，董治官被逮下獄，以私藏國(guó)寶治罪。此鼎最后運(yùn)到縣府，被古董商悄悄運(yùn)走，張燕昌之子張石瓠曾巧見此鼎。后毛公鼎輾轉(zhuǎn)落入西安古董商蘇億年之手。咸豐二年（1852年），北京金石學(xué)家、收藏家陳介祺又從蘇億年之手購(gòu)得，并賞給蘇億年1000兩，此鼎深藏于密室，鮮為人知。陳介祺病故后，1902年其后人賣出此鼎，歸兩江總督端方所有。端方被派到四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，被革命軍所殺，其后人因家道中落，將毛公鼎典押給天津俄國(guó)人開辦的華俄道盛銀行。英國(guó)記者辛浦森出美金5萬元向端家購(gòu)買，端家嫌錢太少，不肯割愛。當(dāng)時(shí)有愛國(guó)人士極力呼吁保護(hù)國(guó)寶，毛公鼎輾轉(zhuǎn)至當(dāng)時(shí)擔(dān)任北洋政府交通總長(zhǎng)的大收藏家、后來的國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)葉恭綽手中，存入大陸銀行。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，葉恭綽避走香港，毛公鼎未能帶走，藏在了上海的寓所里。由于葉恭綽是用假名買得毛公鼎，讓日本人無法查知它的下落。葉恭綽囑咐其侄葉公超：“美國(guó)人和日本人兩次出高價(jià)購(gòu)買毛公鼎，我都沒有答應(yīng)。現(xiàn)在我把毛公鼎托付給你，不得變賣，不得典質(zhì)，更不能讓它出國(guó)。有朝一日，可以獻(xiàn)給國(guó)家。”毛公鼎幾經(jīng)易手，甚至差點(diǎn)被日本軍方奪走，所幸葉公超拚死保護(hù)，誓死不承認(rèn)知道寶鼎下落。葉恭綽為救侄子，制造了一只假鼎上交日軍。葉公超被釋放后，于1941年夏密攜毛公鼎逃往香港。不久，香港被日軍攻占，葉家托德國(guó)友人將毛公鼎輾轉(zhuǎn)返運(yùn)回上海。后來因生活困頓，將毛公鼎典押給銀行，由巨賈陳永仁出資贖出，毛公鼎才不至于流浪他鄉(xiāng)。1946年陳永仁將毛公鼎捐獻(xiàn)給政府，隔年由上海運(yùn)至南京，收藏于中央博物館。1948年，國(guó)民黨退守臺(tái)灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺(tái)北，毛公鼎亦在其中。現(xiàn)藏臺(tái)北國(guó)立故宮博物院。

毛公鼎拓文

　　【釋文】

　　王若曰：“父歆！丕顯文武，皇天引猒厥德，配我有周，膺受大命，率褱不廷方，亡不闬于文武耿光。唯天將集厥命，亦唯先正器辥厥辟，彝堇大命，肆皇天亡昊臨保我有周，丕鞏先王配命，威天疾畏，司余小子弗及，邦將害吉？隔隔四方，大從不靜。嗚呼！懼余小子圂湛于艱，永奉先王。”

　　王曰：“父歆！爰余唯肇巠先王命，命女辥我邦我家內(nèi)外，勤于小大政，擁朕立，虩許上下若否雩四方，生毋動(dòng)余一人在位，引唯乃智。余非庸又昏，女毋敢妄寧，虔夙夕惠我一人。雍我邦小大猷，毋斨賊，告余先王若德，用印卲皇天，奮圖大命，康能四國(guó)，俗我弗乍先王憂。”

　　王曰：“父歆！雩之庶出入事于外，專命專政，厘小大楚賦。無唯正昏，引其唯王智，廼唯是喪我國(guó)。歷自今，出入專命于外，厥非先告父歆，父歆舍命，毋又，敢勤專命于外。”

　　王曰：“父歆！今余唯奮先王命，命女亟一方，弘我邦我家。女顀于政，勿雝建庶人，貯毋敢龔橐，廼救鰥寡。善效乃友正，毋敢酒于酉，女毋敢墜在乃服，圛夙夕敬念王畏丕暘。女毋弗師用先王乍明井，俗女弗以乃辟臽于艱。”

　　王曰：“父歆！已曰及茲卿事寮、大史寮，于父即君，命女致辭公族，雩參有辭：小子、師氏、虎臣，雩朕御事，以乃族干吾王。身取賚卅寽易女，郁鬯一卣，瓚圭、鬲寶，朱巿、忈黃、玉環(huán)、玉鈺、金車棶、絡(luò)較、朱囂、弘黹、虎眉熏裹、右厄、畫鼙、畫輦、金甬、蔥衡、金踵、金豪、剌爨、金簋弼、魚箙、馬四匹、攸勒、金巤、金雁、朱旗。下命，易女茲關(guān)用歲用政。”

　　毛公歆對(duì)揚(yáng)天子皇休，用乍尊鼎，子子孫孫永寶用。

　　【譯文】

　　周王這樣說：“父歆啊！偉大英明的文王和武王，皇天很滿意他們的德行，讓我們周國(guó)匹配他，我們衷心地接受了皇天的偉大命令。循撫懷柔了那些不來朝聘的方國(guó)，他們沒有不在文王、武王的光輝潤(rùn)澤之中的。這樣，老天爺就收回了殷的命令而給了我們周國(guó)。這也是先輩大臣們輔助他們的主君，勤懇奉天大命的結(jié)果。所以皇天不懈，監(jiān)護(hù)著我們周國(guó)，大大鞏固了降給先王的匹配命令。但是嚴(yán)肅的上天突然發(fā)出威怒，嗣后的我雖沒來得及領(lǐng)略天威，卻知道對(duì)國(guó)家是不吉利的。擾擾四方，很不安寧。唉！我真害怕沉溺在艱難之中，永遠(yuǎn)給先王帶來憂懼。”

　　周王說：“父歆啊！我嚴(yán)正地遵守先王的命令，命令你治理我們國(guó)家和我們家族的里里外外，操心大大小小的政事。屏衛(wèi)我的王位，協(xié)調(diào)上下關(guān)系，考績(jī)四方官吏，始終不使我的王位動(dòng)搖。這需要發(fā)揮你的智慧。我并不是那么平庸而昏聵的，你也不能怠忽茍安，虔誠(chéng)地時(shí)刻地惠助于我，維護(hù)我們國(guó)家大大小小的謀劃，不要閉口不說話。經(jīng)常告訴我先王的美德，以便我能符合天意，繼續(xù)勉力保持大命，使四方諸國(guó)康強(qiáng)安定，使我不造成先王的擔(dān)憂！”

　　周王說：“父歆啊！這些眾官出入從事，對(duì)外發(fā)布政令，制定各種徭役賦稅，不管錯(cuò)對(duì)，都說是我的英明。這是可以造成亡國(guó)的！從今以后，出入或頒布命令，沒有事先報(bào)告你，也不是你叫他們頒布的，就不能對(duì)外胡亂發(fā)布政令！”

　　周王說：“父歆啊！現(xiàn)在我重申先王的命令，命令你做一方的政治楷模，光大我們的國(guó)家和家族。不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要讓官吏中飽私囊，不要欺負(fù)鰥公寡婦。好好教導(dǎo)你的僚屬，不能酗酒。你不能從你的職位上墜落下來，時(shí)刻勉力啊！恭恭敬敬地記住守業(yè)不易的遺訓(xùn)。你不能不以先王所樹立的典型為表率，你不要讓你的君主陷入困難境地！”

　　周王說：“父歆啊！我已對(duì)這些卿事僚、太史僚說過，叫他們歸你管束。還命令你兼管公族和三有司、小子、師氏、虎臣，以及我的一切官吏。你率領(lǐng)你的族屬捍衛(wèi)我。取資三十寽，賜你香酒一壇、裸祭用的圭瓚寶器、紅色蔽膝加青色橫帶、玉環(huán)、玉笏、金車、有紋飾的蔽較、紅皮制成的鞃和艱、虎紋車蓋絳色里子、軛頭、蒙飾車廂前面欄桿的畫縛、銅車轡、錯(cuò)紋衡飾、金踵、金秜、金蕈席、魚皮箭袋、四匹馬、鑣和絡(luò)、金馬冠、金纓索、紅旗二桿。賜你這些器物，以便你用來歲祭和征伐。”高仿毛公鼎的作者黃燁儒先生

　　毛公歆為了報(bào)答天子的輝煌美德，因而鑄造了一個(gè)寶鼎子子孫孫永遠(yuǎn)寶用。