曲有三千調(diào)轉(zhuǎn)高

　　日前，我們沿著明代戲曲家李開(kāi)先在家鄉(xiāng)山東章丘的足跡，踏訪先生的遺蹤，冀望從他后世的講述和民間的傳說(shuō)里探尋他生活的點(diǎn)滴和思想的深邃，然而439年過(guò)去，早已物去人非，冢墓蕭然，唯有胡山上的巖花依舊爛漫，繡江河的綠水無(wú)語(yǔ)北流，不知它們是否還能記起那個(gè)聲名動(dòng)華夏的大編劇、大導(dǎo)演？

寂寞身后事

　　明隆慶二年（1568）二月十五日，“詞壇之猛將，曲部之美才”（明末戲曲家呂天成語(yǔ)）李開(kāi)先因患脾病，逝世于他在章丘城（今山東省章丘市繡惠鎮(zhèn)西南隅）的家中,享年66歲。

　　李開(kāi)先死后，朝廷懷疑他有“陰事”，下旨不準(zhǔn)安葬，后來(lái)查無(wú)實(shí)據(jù)，才于明萬(wàn)歷二年（1574）十一月二十日正式下葬于祖塋綠原村，也就是今天的山東省章丘市埠村街道辦事處的東鵝莊村，這時(shí)距李開(kāi)先去世已經(jīng)過(guò)去了6年。

　　李開(kāi)先才華橫溢，命運(yùn)多舛。二十七歲時(shí)，中進(jìn)士離開(kāi)家鄉(xiāng)；三十九歲時(shí)，因“九廟火災(zāi)”罷官還鄉(xiāng)。在他的一生中，生命的前二十七年和后二十七年都在家鄉(xiāng)章丘度過(guò)，在外宦游的時(shí)間只有十二年。為官的經(jīng)歷讓他飽嘗了世態(tài)炎涼，故鄉(xiāng)的青山碧水給了他創(chuàng)作的靈感，使他把為政治的人生轉(zhuǎn)為為人生的藝術(shù)，在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，他自編、自導(dǎo)、自演、保存的戲劇不計(jì)其數(shù)。

　　在戲曲創(chuàng)作上，李開(kāi)先既是編劇，又是導(dǎo)演和演員；在演員的遴選上，由他的續(xù)弦王氏從全國(guó)海選。當(dāng)時(shí)的李家戲班子美女如云，李開(kāi)先可謂“閱盡人間春色”，但卻沒(méi)有留下一個(gè)直系后代。他生前遲遲沒(méi)有過(guò)房?jī)鹤樱饕€是寄希望于自己或明或暗的一幫紅顏知己們?yōu)樽约毫粝乱稽c(diǎn)骨血，但那場(chǎng)突如其來(lái)的病變，使他永遠(yuǎn)不可能留下直系子嗣，也沒(méi)有來(lái)得及留下遺囑由誰(shuí)來(lái)繼承遺產(chǎn)，致使在他死后，諸侄爭(zhēng)當(dāng)后嗣，財(cái)產(chǎn)被瓜分，萬(wàn)卷藏書(shū)不知所蹤，戲班子風(fēng)流云散，他最寵愛(ài)的花旦牡丹因沒(méi)有明媒正娶，不能歸葬李氏祖塋，留下了無(wú)盡的遺憾。幸虧王氏深明大義，多次上書(shū)朝廷，據(jù)理力爭(zhēng)，才使人前熱鬧、內(nèi)心寂寞的李開(kāi)先不致葬身溝壑，靈魂飄泊，有了一方讓后人憑吊的墓穴。

　　李開(kāi)先墓是濟(jì)南市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，埠村街道辦事處在其墓地基礎(chǔ)上建有李開(kāi)先紀(jì)念館。墓前現(xiàn)存石碑一通，立于明崇禎二年（1629），為李開(kāi)先的過(guò)繼曾孫所立，上書(shū)“太常寺少卿中麓李公墓”，此時(shí)距李開(kāi)先去世已經(jīng)61年了。碑前有兩方碑座，原有兩塊無(wú)字碑，據(jù)李氏后裔講，李開(kāi)先死后無(wú)子，因過(guò)繼兒子的事情沒(méi)有著落，故成無(wú)字碑。座前甬道兩旁，有翁仲和石虎、石羊、石馬各一對(duì)，其中石馬的頭部已被砸毀。再前是一座石坊，由三根平滑的條石扣成門(mén)狀。塋地西側(cè)為李開(kāi)先父母的墳?zāi)?，墳?zāi)鼓隙藶楹?jiǎn)陋石坊，石坊背面，有石獸兩排，石獸北面有石碑三通，成品字形布局。前兩碑碑座為赑屃石雕，碑頂為云龍浮雕，額題“奉天誥命”字樣。塋地石碑，均系明代石刻，其中石坊上額“李氏先塋”及楹聯(lián)“漫漫長(zhǎng)夜何時(shí)旦，瑟瑟高松不計(jì)年”為李開(kāi)先之友雪蓑書(shū)寫(xiě)。至于墳?zāi)箖?nèi)的隨葬物品，據(jù)說(shuō)已在李開(kāi)先下葬之后不久，修墳的工匠從事先打好的盜洞進(jìn)入主墓室，隨葬品被盜竊一空，文革時(shí)挖墳掘墓，發(fā)現(xiàn)墓內(nèi)的隨葬品早已蕩然無(wú)存，證實(shí)了傳說(shuō)的真實(shí)。

蓋世名樓今何在

　　李開(kāi)先貶官回歸故里后，在章丘城周?chē)ㄆ鹆硕嘧貢?shū)樓，有案可查的就有26座，每座藏書(shū)樓都按照前廳后樓的式樣建造，前廳用于會(huì)客和排演戲劇，后樓用于居住和藏書(shū)?！霸~山曲海，名聞天下”，被清末文學(xué)家朱彝尊譽(yù)為“藏書(shū)之富，甲于齊東”。

　　我們從李開(kāi)先的老家埠村街道東鵝莊村北行17公里，循著先生的足跡一路找來(lái)，在相公莊鎮(zhèn)李家亭子村，我們見(jiàn)到了僅存的藏書(shū)樓的前廳，這處地方現(xiàn)為李家亭子村委。相傳當(dāng)年李開(kāi)先和他的劇團(tuán)曾在這里排演節(jié)目，演唱新曲，李開(kāi)先的新劇正是從這里走向全國(guó)的。當(dāng)時(shí)前廳上有一副李開(kāi)先撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“書(shū)藏古刻三千卷，歌擅新聲四十人”；友人也曾贈(zèng)給他一副對(duì)聯(lián)：“年幾七十歌猶壯，曲有三千調(diào)轉(zhuǎn)高”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他的藏書(shū)之富和劇團(tuán)的規(guī)模之大，光能夠擅長(zhǎng)演唱的大腕就有四十人之多！而他本人更是一個(gè)演唱的高手。

　　據(jù)說(shuō)李開(kāi)先的《寶劍記》就是在此處排演，然后赴各地演出的。想當(dāng)年排演到《寶劍記》第三十七出《夜奔》時(shí)，伶人們唱起：

　　“登高與窮千里目，愁云低鎖衡陽(yáng)路。
　　　魚(yú)書(shū)不至雁無(wú)憑，幾番空作悲秋賦。
　　　回首西山月有斜，無(wú)涯顧客真難渡。
　　　丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。”

　　聽(tīng)著這段戲文，李開(kāi)先思及早年的宦海浮沉，定會(huì)浮想聯(lián)翩，老淚縱橫了。

　　讀書(shū)排戲的閑暇時(shí)間，李開(kāi)先騎驢漫行在濟(jì)南附近的山野鄉(xiāng)村，搜集市井小曲，輯成了《市井艷詞》一書(shū)，晚年又編撰了《詞謔》一書(shū)，記錄了不少當(dāng)時(shí)濟(jì)南地區(qū)傳唱的詼諧活潑的民俗歌曲，豐富發(fā)展了濟(jì)南的民歌制作。李開(kāi)先在《市井艷詞序》中介紹說(shuō)：“正德初尚《山坡羊》，嘉靖初尚《鎖南枝》……二詞嘩于市井，雖兒女初學(xué)語(yǔ)者，亦知歌之。”在李開(kāi)先等人的推動(dòng)傳播下，濟(jì)南一帶的民歌俗曲廣為流傳，連男女兒童都會(huì)唱，這些小曲口口相傳，為我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

巖花無(wú)語(yǔ)自生香

　　如果說(shuō)萬(wàn)卷藏書(shū)樓和排練廳反映了李開(kāi)先世俗的一面，那么距李開(kāi)先老家東17公里的胡山中麓就是李開(kāi)先“隱士”情懷的精神歸宿。

　　胡山分北麓、中麓、南麓，其中中麓泉幽石秀，景色怡人，李開(kāi)先遂因“中麓”之名，取號(hào)“中麓子、中麓山人、中麓放客”，足見(jiàn)他對(duì)中麓山水的喜愛(ài)和對(duì)歸隱生活的向往。李開(kāi)先依托“朝陽(yáng)洞”，修筑了中麓山堂，并以“焉文字”匾其堂，《閑居集》載《庠生李松石合葬墓志銘》曰：“中麓子自罷官，以‘焉文字’匾其堂，蓋取身既隱矣，焉用文之意。”李開(kāi)先在這里讀書(shū)著述，本不想以文名世，然而畢其一生又何嘗離開(kāi)過(guò)“文”呢？！

　　熱鬧的都市里不會(huì)有警世之作的誕生，當(dāng)年的李開(kāi)先在這里暫時(shí)拋開(kāi)了塵世的繁華，遠(yuǎn)離了都市的喧囂，靜靜地品味曾經(jīng)年輕的歲月，品讀記述別樣人生的詞山曲海，內(nèi)心自會(huì)生出一番別樣的思緒流之于筆端?！拔母F而后工”，仕途坎坷的李開(kāi)先空懷滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻已再無(wú)回歸廟堂的機(jī)會(huì)。在家鄉(xiāng)的這些年里，他時(shí)刻期冀著嘉靖皇帝會(huì)再起復(fù)他，但年復(fù)一年，日復(fù)一日，山上的花開(kāi)了，又謝了，白發(fā)漸上雙鬢，李開(kāi)先在這幽林秀峰之中，在新歌熱律里面，寄情山水詩(shī)文，寫(xiě)一些“醉翁之意不在酒”的文字警醒朝廷和世人?！罢f(shuō)書(shū)唱戲勸人方”，既然不能為良相，那就做個(gè)醫(yī)治世道良心的“良醫(yī)”吧。李開(kāi)先在詞山曲海里找到了施展才華的更大舞臺(tái)。世上少了一個(gè)祿蠹官僚，多了一個(gè)憤世嫉俗、才華橫溢的大文學(xué)家，據(jù)說(shuō)他的大部分文稿，包括不朽的名著《金瓶梅》都是在這里寫(xiě)成的。

　　他在中麓山里編寫(xiě)戲文，以曲會(huì)友，結(jié)交同道，一時(shí)間形成了以李開(kāi)先為盟主的包括王九思、康海、馮敏中、袁公冕、馮惟敏等詞曲作家群體的出現(xiàn)，大大促進(jìn)了戲曲創(chuàng)作的發(fā)展，形成了一段文壇佳話(huà)。他的朋友王典在來(lái)中麓山探訪之后，寫(xiě)下了《詠中麓》一詩(shī)：

　　“羨君棲息胡山麓，松蓋團(tuán)蔭下午堂。
　　　野鶴逢人時(shí)對(duì)舞，巖花無(wú)語(yǔ)自生香?！?/p>

　　而如今斯人早已逝，卻因了先生的大名，中麓山崖上的巖花也早已香飄宇內(nèi)，并且愈久彌烈。