《哈利·波特》與蛇的形象

　　【內(nèi)容摘要】在《哈利·波特》系列小說中，蛇的形象被作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)，并不斷地以各種形式出現(xiàn)，而且在故事的情節(jié)發(fā)展中起著重要作用。借助原型批評(píng)理論來分析《哈利·波特》，可以發(fā)現(xiàn)蛇的形象的不斷出現(xiàn)和作者對(duì)這一形象的描述并不是偶然的，而是西方傳統(tǒng)文化的顯現(xiàn)，其中的形象設(shè)置具有其深刻的人文意義。

　　【關(guān)鍵詞】《哈利·波特》；蛇的形象；原型批評(píng)

　　【作者簡(jiǎn)介】蔡乾（1985—），男，河南商丘人，商丘師范學(xué)院助教，文學(xué)碩士，主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究。

　　1997年英國(guó)女作家J．K羅琳推出了她的系列魔幻小說《哈利·波特》。該小說一面世便好評(píng)如潮，刷新了文學(xué)史和出版史上的紀(jì)錄。《哈利·波特》被翻譯成55種文字，迅速以1.5億冊(cè)的發(fā)行量迅速風(fēng)靡全球。在中國(guó)，截至2007年底《哈利·波特》終結(jié)版上市，人民文學(xué)出版社出版的《哈利·波特》系列小說中文版已經(jīng)創(chuàng)造了累計(jì)發(fā)行1000多萬冊(cè)的奇跡。現(xiàn)已成為擁有眾多忠實(shí)讀者，具有廣泛文化影響力的品牌圖書。

　　學(xué)者們?cè)诜治觥豆げㄌ亍废盗行≌f中的形象時(shí)，大多關(guān)注于對(duì)主人公哈利·波特的解讀，而其中的配角人物則大多沒有深入研究。在對(duì)文本的解讀過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一系列有關(guān)蛇的形象，這些形象被作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)，并不斷地以各種形式出現(xiàn)，而且在故事的情節(jié)發(fā)展中起著重要作用，其背后蘊(yùn)涵的文化信息也十分值得玩味。

一、蛇的形象在小說中的表現(xiàn)及原因

　　在《哈利·波特》系列小說中，蛇的形象是成規(guī)模、多層次出現(xiàn)的：其中有實(shí)體性的巨大蛇怪，也有作為符號(hào)和標(biāo)記的蛇形裝飾；還有大反派伏地魔復(fù)活后蛇一樣的丑陋外貌，以及哈利·波特與蛇的神秘聯(lián)系；除此之外還有書中人物把蛇的形象與種種否定的、貶義的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起……

　　對(duì)蛇的形象的此類描寫和評(píng)價(jià)并非是羅琳女士的首創(chuàng)，而是她在西方文學(xué)的傳統(tǒng)影響下的合理表現(xiàn)——文學(xué)是生活的反映，社會(huì)文化與集體意識(shí)決定了文學(xué)中的蛇的形象的基本特征。

　　希臘神話傳說中，英雄赫拉克勒斯的12件大功中有一件就是斬殺傷害人畜的九頭水蛇，他還曾經(jīng)捏死了天后赫拉派來害他的兩條毒蛇。古希臘神話還描繪到，智慧女神與勝利女神都是手拿著畫有蛇圖案的盾牌，復(fù)仇女神的頭發(fā)則本身就是由蛇構(gòu)成，醫(yī)藥之神阿斯克勒庇俄斯則拄著一根長(zhǎng)蛇盤繞的拐杖。羅馬詩人奧維德的《變形記》也講到，俄底浦斯結(jié)婚后，其新娘與仙女們?cè)诓莸厣仙⒉剑Y(jié)果被蛇咬傷踝骨，不治而死。維吉爾的《伊尼德》則描寫了拉奧孔及兩個(gè)兒子被巨蟒纏死的故事。中世紀(jì)在西方，在作為基督教主要經(jīng)典的《圣經(jīng)》中，蛇給人的第一印象便是一個(gè)反面角色。正是蛇，使得夏娃違反了上帝的禁律，偷吃禁果，最后被趕出伊甸園，并被罰永受懷孕、生育之苦。蛇因此被描寫成為“比田野一切的活物更狡猾”的生物，“狡猾的誘惑”就是《圣經(jīng)》中的蛇給讀者的印象。也因此，17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命詩人彌爾頓在借用這一素材創(chuàng)作《失樂園》時(shí)，對(duì)蛇也是大加撻伐的。他用“陰險(xiǎn)”和“欺騙”來定義蛇的行為，在19世紀(jì)初俄國(guó)克雷洛夫寓言，都有關(guān)于農(nóng)夫與蛇的寓言，反映的則是蛇的只會(huì)害人、不知圖報(bào)的卑鄙“小人”的特征[1]。

　　可以說，西方人對(duì)蛇的感情和評(píng)價(jià)就是在這種恨怕交織的復(fù)雜心態(tài)下形成的并維持久遠(yuǎn)的。羅琳也不例外，她出生在英國(guó)，定居在愛丁堡，在當(dāng)?shù)厣詈竦膭P爾特文化復(fù)興思潮影響下[2]，她創(chuàng)造的“魔法世界”中的蛇就理所當(dāng)然地繼續(xù)充當(dāng)了反派的角色。

二、蛇的形象的代表及其背后的意義

　　（一）伏地魔

　　《哈利·波特》系列作品中的頭號(hào)反面角色——伏地魔，是哈利的敵人，也是正派巫師的首要敵人和殺害哈利父母的元兇。伏地魔有著高貴的出身、卓越的魔法才能和超乎常人的勃勃野心。他崇尚斯萊特林的純血統(tǒng)理論和祖先創(chuàng)造的榮耀，決心繼承斯萊特林的偉大事業(yè)。他的母親當(dāng)年背叛了純血統(tǒng)家庭出走與麻瓜結(jié)合，在生下孩子后去世，使得伏地魔在麻瓜的孤兒院里成長(zhǎng)起來，在得知自己的身世后，他不齒于父親家族的麻瓜血統(tǒng)而殺害了生父全家，并在完成霍格沃茲的學(xué)業(yè)后走上了一條尋求權(quán)力與永生的不歸路。他將邪惡的黑魔法發(fā)展到了極致，不懈地尋求長(zhǎng)生不老；發(fā)展了一個(gè)龐大的追隨者隊(duì)伍，并使之成為一個(gè)有組織的團(tuán)體，稱他們?yōu)椤笆乘劳健保谒麄兩砩嫌∠铝擞啦荒绲摹昂谀?biāo)記”（嘴里吐出一條蟒蛇的骷髏頭骨），一旦被標(biāo)記為食死徒即與伏地魔簽訂了終生契約；伏地魔能說蛇語，對(duì)蛇有異乎尋常的控制力，在他復(fù)活之前靈魂寄居在蛇的體內(nèi)，其忠實(shí)手下便是一條名叫納吉尼的巨蛇，他的面部具有蛇的特點(diǎn)；他無情地殺害對(duì)抗或不贊同他觀點(diǎn)的巫師，召集各種邪惡生物為自己效勞，在巫師界和麻瓜世界都造成了長(zhǎng)期混亂和恐怖局面。

　　伏地魔是傳統(tǒng)文學(xué)中惡魔撒旦的又一變體，從《新約·啟示錄》的描述蛇與撒旦為一體。這個(gè)古老的文化原型出現(xiàn)在西方無數(shù)的文本當(dāng)中，在《哈利·波特》系列小說中伏地魔形象時(shí)刻顯現(xiàn)出的蛇的特征證明了他的撒旦身份，同時(shí)又為他的種種惡行提供了最好的注釋。

　　（二）斯萊特林

　　斯萊特林是霍格沃茲魔法學(xué)校的四個(gè)學(xué)院之一。薩拉查·斯萊特林本人提倡學(xué)生要有純正的巫師血統(tǒng)，并且以研究黑魔法聞名。斯萊特林的標(biāo)志是墨綠色的綢緞上，一支昂首的銀蛇。在斯萊特林我們可以找到許多蛇的形象，除了這個(gè)抽象的標(biāo)志之外，學(xué)院建筑的裝飾上也隨處可見其它蛇的符號(hào)、紋飾。在《哈利·波特與密室》中，密室就是薩拉查·斯萊特林所建，在這個(gè)神秘的建筑中蛇的形象更是其裝飾的主調(diào)，而且，在密室里還有一條巨大無比的蛇怪。可以說，潮濕陰冷的環(huán)境和歷史中同黑暗的聯(lián)系使得作品中的斯萊特林學(xué)院成為有著蛇一樣性格的黑巫師的培養(yǎng)基地——如同現(xiàn)實(shí)生活中的蛇窩。

　　另外，在詞源學(xué)的角度也可以發(fā)現(xiàn)斯萊特林同蛇的千絲萬縷的聯(lián)系：西弗勒斯·斯內(nèi)普是斯萊特林的院長(zhǎng)，西弗勒斯在拉丁文中是嚴(yán)厲的意思，這和斯內(nèi)普的性格是相符的。但斯內(nèi)普在英文中與蛇這個(gè)詞只差一個(gè)字母，這不能說是巧合。德拉科·馬爾福是斯萊特林學(xué)院的學(xué)生代表、級(jí)長(zhǎng)，同哈利一同入校，后來加入了“食死徒”。在拉丁語中德拉科的意思為龍或蛇，這也從另一個(gè)側(cè)面證明了推論。

　　（三）“蛇佬腔”

　　蛇語是蛇的語言，對(duì)一個(gè)不懂蛇語的普通人來說，蛇語聽起來就象是不歇?dú)獾匕l(fā)出嘶嘶聲。會(huì)說蛇語者一般稱為蛇佬腔，這種能講蛇語的本事是非常罕見的，薩拉查·斯萊特林就是一位廣為人知的蛇佬腔。湯姆·里德爾（伏地魔）從斯萊特林本人那里繼承了這一能力，并將它用于控制密室中的蛇怪。哈利是在伏地魔殺害波特夫婦時(shí)從伏地魔那獲得這一本領(lǐng)的，他無意中在動(dòng)物園與一條大蟒蛇說話，在決斗俱樂部上控制住了德拉科·馬爾福變出來的黑蛇。

　　哈利和伏地魔這正反兩個(gè)主角都是蛇佬腔這個(gè)故事情節(jié)并不是一種巧合，我們知道這兩個(gè)主角還有許多相似的地方：哈利和伏地魔都是從小父母雙亡，在逆境中成長(zhǎng)。所用的魔杖的杖芯都是用鳳凰福克斯的尾巴羽毛制作。同是古老巫師家族的后裔，哈利和伏地魔都是遠(yuǎn)古時(shí)代擁有死亡圣器物三兄弟的傳人。但在這些如此多的相似點(diǎn)中最為重要的卻是哈利和伏地魔都是蛇佬腔。

　　在通讀了系列小說以后我們知道，哈利能說蛇語是伏地魔在殺害哈利的時(shí)候，因?yàn)楣赣H的保護(hù)咒語使他的咒語失敗反彈而使伏地魔自己的靈魂分裂，其中一塊附在哈利身上，從而給哈利帶來了伏地魔的一些特征所致。在《哈利·波特》系列作品中這種特征不是一開始就能被讀者發(fā)現(xiàn)的，而是隨著情節(jié)的展開一步一步揭示的。

　　在哈利出場(chǎng)沒多久，巴西莽蛇與哈利的對(duì)話，就暗示了哈利有說蛇語的能力，在決斗俱樂部上控制住了德拉科·馬爾福變出來的黑蛇之后，我們知道了講蛇語的本事是非常罕見的，同時(shí)暗示了哈利與伏地魔之間的聯(lián)系。在此之后，哈利又運(yùn)用蛇語打開了密室（同樣的事伏地魔在十幾年前也做過）。特別在《哈利·波特與鳳凰社》中哈利夢(mèng)到自己變成蛇襲擊了韋斯利先生，而這此襲擊被證明是真的，并對(duì)自己陷入了深深的懷疑當(dāng)中，懷疑自己受了伏地魔的控制；同時(shí)也由于意識(shí)到自己同伏地魔的相似對(duì)自己是否能堅(jiān)持正義缺乏信心。但在愛和友誼的作用下，哈利堅(jiān)守住了自己的信念。在孤立無援、幾近絕望中，用犧牲自己的辦法毀掉了身體里伏地魔的靈魂，最終殺死了伏地魔。

　　不難看出，哈利通過犧牲自己毀掉了身體里伏地魔的靈魂的過程是傳統(tǒng)故事中的“凈化”過程。神秘和帶有黑魔法色彩的蛇佬腔，以及哈利變成蛇的情節(jié)是伏地魔的靈魂的外化表現(xiàn)，哈利這個(gè)主人公身上的邪惡色彩并沒有削弱哈利·波特這一藝術(shù)形象，反而在哈利與之作斗爭(zhēng)的過程中，最后以犧牲自己來毀滅伏地魔的靈魂的過程中，使哈利·波特的形象更加真實(shí)可信，更加有血有肉。

三、結(jié)語

　　在《哈利·波特》系列小說中蛇的形象雖然作為配角，但卻是十分重要的。蛇的形象成規(guī)模地出現(xiàn)，形成了重要的故事背景，并對(duì)情節(jié)的發(fā)展起著重要的、關(guān)鍵的引導(dǎo)和推動(dòng)作用，蛇的形象從微小習(xí)慣用語到重要的文化原型，從具體情節(jié)到故事線索，從實(shí)體到抽象符號(hào)給羅琳的魔法世界營(yíng)造了一個(gè)切實(shí)可信的多維環(huán)境，這個(gè)有機(jī)聯(lián)系在一起的形象體系是《哈利·波特》系列小說的基礎(chǔ)，也是羅琳成功的重要原因。

【參考文獻(xiàn)】

[1]倪正芳.中西蛇文化審美[J].求索,2001,(02)：90-92。

[2]葉舒憲.凱爾特文化復(fù)興思潮與《哈利·波特》[J].瞭望，2005,(01)。

原載于《商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第6期