陳去病

出色的革命宣傳家

　　1903年中國教育會改為愛國女學(xué)。這年的夏秋間，陳去病回到上海，任愛國女學(xué)教師。這是蔡元培先生創(chuàng)辦的一所學(xué)堂。任教者大都是革命黨人，內(nèi)地志土也常以此為聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)。

　　1903年10月28日，沙俄軍隊(duì)強(qiáng)行占領(lǐng)我國奉天(今沈陽)；1904年2月8日，日本突然襲擊旅順口的俄國艦隊(duì)，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)。新的事變使拒俄運(yùn)動再次出現(xiàn)熱潮，但清政府面對日俄帝國主義在中國領(lǐng)土上的爭奪，卻厚著臉皮宣布“中立”。陳去病于2月14日在《俄事警聞》報(bào)上發(fā)表文章，譴責(zé)清政府厚顏無恥的嘴臉，并呼吁：“大盜人室，主人酣眠，其亡，我中國人民有不為再重奴隸者乎？夫至為再重奴隸，而我中國人民休矣休矣！思求伸而不得，將恢復(fù)兮何年？暗暗死囚，沉沉黑獄，我黃帝子孫，尚有重見天日之期乎？”所謂“再重奴隸”指的是清王朝的和帝國主義的奴隸，陳去病在這里實(shí)際上已經(jīng)提出了反帝和反清雙重任務(wù)。陳去病在愛國女學(xué)任課期間，利用課余時(shí)間研究明清之際的歷史；編輯《陸沉叢書》，該書原計(jì)劃輯錄野史、雜著共10種，但實(shí)際上只出版了初集4種，即《建州女直考》、《揚(yáng)州十日記》、《嘉定屠城記》、《忠文殉節(jié)記》。他在輯《陸沉叢書初集》題首中寫道：“胡馬嘶風(fēng)蹀躞來，江花江草盡堪哀。寒潮欲上凄還咽，殘?jiān)鹿旅骼渌苹遥乃揽蠌母F發(fā)國，舍身齊上斷頭臺，如今揮淚搜遺跡，野史零星土一杯。”明末清兵南下時(shí)，在揚(yáng)州等地野蠻殘酷地屠殺了大批漢族人民，陳去病的《陸沉叢書》忠實(shí)地記載了這段充滿腥風(fēng)血雨的歷史，因而成為當(dāng)時(shí)流行的反清讀物。

　　不久《俄事警聞》改為《警鐘日報(bào)》，1904年6月下旬，陳去病任上海《警鐘日報(bào)》主筆，有題《警鐘日報(bào)》一首詩表達(dá)他當(dāng)時(shí)的心情：“鑄得洪鐘著力撞，鼓聲遙應(yīng)黑龍江。何當(dāng)警徹雄師夢，景命重新此舊邦？”他希望通過自己的革命宣傳，激起同胞們的愛國熱忱，寄寓自己振興祖國之大志。不久，又編寫了一本《清秘史》，包括《滿州世系圖》、《二百四十年間中國舊族不服滿人表》等內(nèi)容。當(dāng)然在現(xiàn)代人看來，書中有很濃的狹隘種族敵視情緒，但是它將“興中會首領(lǐng)孫文謀起兵于廣州”列入大事年表，可說是首創(chuàng)。

　　陳去病在編輯《警鐘日報(bào)》期間，一個偶然機(jī)會，觀看了京劇《瓜種蘭因》，該劇根據(jù)《波蘭衰亡史》改編，寫波蘭戰(zhàn)敗求和，割地賠款，名為外國史事，實(shí)際上處處影射清朝政府。他對該戲大為欣賞，并結(jié)識了京劇名演員汪笑儂，把《瓜種蘭因》的劇本在《警鐘日報(bào)》上連載，過后為之出版小冊子。不久他又看了汪笑儂主演的清初名劇《桃花扇》，時(shí)間雖然過去了二百多年，但是孔尚任所描寫的南明興亡史引起了陳去病強(qiáng)烈的共鳴。汪笑儂的藝術(shù)實(shí)踐使陳去病認(rèn)識到，戲劇是一種有力的宣傳工具。

　　1904年8月21日，陳去病在報(bào)上發(fā)表論文《論戲劇之有益》，文章分析了戲劇藝術(shù)的感染力及其宣傳教育上的直觀性，論述了革命戲劇的重要作用。其中指出：“舉凡士庶工商，舊逮婦孺不識字之眾，茍一窺睹乎其情狀，接觸乎其笑啼哀樂，離合悲歡，則務(wù)不情為之動，心為之移，悠悠油然，以發(fā)其感慨悲憤之思而不自知”。“此其奏效之捷，必有過于勞心焦思，孜孜砣砣以作《革命軍》、《駁康書》、《黃帝魂》、《落花夢》、《自由血》者殆千萬倍”。希望革命黨人深入梨園，與戲劇藝人結(jié)合，編演宣傳革命思想的新戲。

　　1904年10月初發(fā)起出版刊物《二十世紀(jì)大舞臺》，該刊分圖畫、論著、傳記、傳奇、班本、小說、叢譚、詼諧、文苑、歌謠、批評、紀(jì)事等欄。第一期中的《安樂窩》一劇，規(guī)定以女丑扮演慈禧太后，尖銳地譴責(zé)她窮奢極欲，不管民間死活，不顧國家淪亡；還有一副為還在執(zhí)政的慈禧太后寫的壽聯(lián)諷刺說：“今日幸頤園，明日幸南海，何時(shí)再幸古長安？億兆民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割交趾，六十割臺灣，而今又割東三省，四萬里封圻日蹙，欣逢圣壽祝疆無。”當(dāng)時(shí)西太后正在慶祝七十壽辰，發(fā)表這樣的作品有很大的風(fēng)險(xiǎn)，陳去病無疑將個人安危置之度外了。他又先后發(fā)表了很有影響的作品《告女優(yōu)》、《南唐伶工楊花飛別傳》、《日本大運(yùn)動家名優(yōu)宮崎寅藏傳》、《舞臺掌故》、《軒渠志》及新排時(shí)事壯劇《金谷香》等。《金谷香》寫不久前上海發(fā)生的一則新聞：罷職官僚王之春到滬活動，勾結(jié)俄國軍官和領(lǐng)事，有所圖謀；安徽人萬福華在金谷香萊館槍擊王之春，但未成被逮，劇中萬福華唱：“罵一聲，王之春，你好無賴，私下里，和外邦，暗地安排。全不想，我中國，連遭顛沛，都為那，俄羅斯，種下禍胎。還有那眾奸臣，私將國賣，因此上，眾外邦，兵艦齊來。到如今，東三省，連年受害。”該劇從萬福華被捕到《金谷香》發(fā)表，不過幾十天。它反映了陳去病力圖使戲劇迅速為革命服務(wù)的熱情。二十世紀(jì)初的上海，新戲一度頗為活躍，陳去病是一位積極倡導(dǎo)者。梁啟超是最早重視戲劇創(chuàng)作的，1905年前后發(fā)表了幾個劇本。但是從理論上闡述戲劇對社會的教育作用，提出改革戲劇、宣傳革命的主張，應(yīng)當(dāng)首推陳去病，他是近代中國主張戲劇改革的第一人。

　　《警鐘日報(bào)》和《二十世紀(jì)大舞臺》相繼被封，因和購槍械謀起事涉嫌，事發(fā)遭緝。陳去病潛至蘇州女學(xué)任教，又遭緝，后避到鎮(zhèn)江承志中學(xué)任教。這一時(shí)期，他把主要精力集中到搜集、整理明末文人和抗清志士的著作上。明末吳江有個抗清英雄吳易，1645年起兵抗清，以太湖為根據(jù)地，幾次大敗清兵。1646年被捕，英勇不屈，在杭州草橋門被凌遲處死。1905年夏天，陳去病得到他的遺稿，為之整理成集，定名為《吳長興伯遺集》。吳江還有位文人志士叫吳炎，明亡后遁跡湖州山中，組織驚隱詩社，成員有顧炎武、歸莊等近百人，影響很大；1663年，因受明史案牽連，在杭州弼教坊被清政府凌遲。陳去病收集了他的作品，也為他整理成集，定名為《吳赤溟先生遺集》。之后陳去病又完成了兩部著作，《煩惱絲》敘述清初漢族人民抗拒剪發(fā)蓄辮的史實(shí)；另一部為《五石脂》，敘述東南志士的抗清逸事，兼錄詩文。

　　1907年，陳去病做了大量的準(zhǔn)備工作后，開始編著《明遺民錄》。這是一部大型傳記總集，凡例規(guī)定，入清后“有隱居不仕，長為農(nóng)夫以沒世者，皆為搜羅，入之錄中；其或曾叨一第及身受一職者，如候朝宗之倫，雖文學(xué)彬彬，亦概所屏斥。”全書以地理區(qū)劃為綱，原計(jì)劃很大，但實(shí)際上只發(fā)表了直隸、山東、山西三省的40多個人物，講述了明清之際出現(xiàn)的大量義勇之士，在反對清朝統(tǒng)治者的斗爭中英勇頑強(qiáng)，臨危不懼，視死如歸的可貴品格。表彰故人，借以鼓勵新人，為發(fā)展中的反帝反清民主革命推波助瀾。