左丘明

主要著述

　　（一）《左傳》

　　左丘明世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，根據(jù)魯國以及其他封侯各國大量的史料，依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖?！蹲髠鳌分赜浭拢秶Z》重記言。

　　《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)、體系完整的編年史。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，實(shí)際記事到魯憚公十四年(前453)，是研究我國春秋社會的重要?dú)v史文獻(xiàn)，書中比較全面地記述了春秋時(shí)代各主要諸侯國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等方面所發(fā)生的事件，比較客觀地反映了各諸侯國之間，各諸侯國內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)之間的爭權(quán)斗爭以及勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者之間的斗爭。書中對于許多有作為的著名歷史人物如：鄭莊公、齊桓公、晉文公、管仲、趙衰、子產(chǎn)、晏嬰的業(yè)績予以贊揚(yáng)肯定，對于統(tǒng)治者的兇惡殘暴、驕奢淫逸的行為則予以批判，主張重人事、輕天命，提出“社稷無常俸，君臣無常位”的進(jìn)步歷史觀。另一方面，書中表示維護(hù)“君義、臣行、父慈、子孝”等剝削階級倫常觀念，對于統(tǒng)治階級內(nèi)部的革新措施和勞動(dòng)人民的反抗活動(dòng)予以否定和誣蔑，表現(xiàn)了它的局限性。

　　《左傳》是史學(xué)著作，也是文學(xué)著作，有顯著的文學(xué)特點(diǎn)。

　　第一，敘事富于故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)。它總是抓住故事的重要環(huán)節(jié)或有典型意義的部分來著重地?cái)⑹龌蛎鑼?，而不是毫無選擇，平鋪直敘。特別是一些內(nèi)容復(fù)雜的事件，好像廣廈千間，各成片段，而又四通八達(dá)，互有關(guān)聯(lián)。

　　第二，善于寫戰(zhàn)爭，特別是幾次大規(guī)模的戰(zhàn)事寫得最出色。它們的特點(diǎn)首先是對戰(zhàn)爭的看法有一定的思想原則。因此寫戰(zhàn)爭并不單寫軍事行動(dòng)，常常著眼政治問題，把軍事和政治結(jié)合起來。例如長勺之戰(zhàn)，魯弱齊強(qiáng)，曹劌一開口就問魯莊公憑什么去同齊國作戰(zhàn)。直到聽見魯莊公察獄以情的話才說“可以一戰(zhàn)”?！?/p>

　　第三，書中保存了大量史料，文字優(yōu)美，敘事鮮明，有很重要的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。

　　（二）《國語》

　　《國語》全書共二十一卷，是中國最早的一部國別體史書著作。分別記述了西周末年至春秋末年(約前967-453)周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的事，是先秦時(shí)期重要的歷史文獻(xiàn)。《國語》偏重于記述歷史人物的言論，反映了春秋時(shí)期的社會狀況。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至周貞定王十六年智伯被滅（前453年）。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對之辭以及部分歷史事件與傳說。

　　《國語》在內(nèi)容上有很強(qiáng)的倫理傾向，弘揚(yáng)德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認(rèn)為“禮”是治國之本。而且非常突出忠君思想。該書的政治觀比較進(jìn)步，反對專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想?！秶Z》記錄了春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對研究先秦時(shí)期的歷史非常重要。

　　就文學(xué)價(jià)值說﹐《國語》雖不及《左傳》﹐但比《尚書》《春秋》等歷史散文還有所發(fā)展和提高﹐具體表現(xiàn)為﹕作者比較善于選擇歷史人物的一些精彩言論﹐來反映和說明某些社會問題。如《周語》“召公諫弭謗”一節(jié)﹐通過召公之口﹐闡明了“防民之口﹐甚于防川”的著名論題。

　　《國語》在敘事方面﹐亦時(shí)有縝密﹑生動(dòng)之筆。如《晉語》記優(yōu)施唆使驪姬讒害申生﹐《吳語》和《越語》記載吳越兩國斗爭始末﹐多為《左傳》所不載﹐文章波瀾起伏﹐為歷代傳誦之名篇。又《晉語》記董叔將娶于范氏﹐似絕妙的諷刺小品。所載朝聘﹑饗宴﹑辯詰﹑應(yīng)對之辭。有些部分寫得較精練﹑真切?！?/p>

　　由于原始史料的來源不同﹐《國語》本身的文風(fēng)不很統(tǒng)一﹐誠如崔述所說：“周魯多平衍﹐晉楚多尖穎﹐吳越多恣放。”(《洙泗考信錄。余錄》)

　　《國語》在內(nèi)容上有很強(qiáng)的倫理傾向，弘揚(yáng)德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認(rèn)為“禮”是治國之本。而且非常突出忠君思想?！秶Z》的政治觀比較進(jìn)步，反對專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想?！秶Z》記錄了春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對研究先秦時(shí)期的歷史非常重要。