詩詞創(chuàng)作很熱 能否帶來佳作

　　詩詞中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)容。明代詩家錢謙益編注杜甫詩詞“以詩證史”，近代學(xué)者陳寅恪依據(jù)詩詞著《柳如是別傳》，而詩詞中記錄的民風(fēng)民俗，更是不勝枚舉。詩詞可謂是打開中國文化大門的鑰匙，因此應(yīng)將當(dāng)代創(chuàng)作的詩詞編輯整理

　　趙仁珪：詩詞不僅是作者抒情的手段，也是社會(huì)生活的全面反映。杜甫的詩被稱作“詩史”，張九齡、蘇軾、辛棄疾等許多詩人詞家，其作品都記述了一些節(jié)日的情景，而這方面的文化專著相對(duì)較少。《荊楚歲時(shí)記》等相關(guān)書籍文字較為簡(jiǎn)略枯燥，詩詞的記述則很鮮活，如宋代詩人范成大的《賣癡呆詞》，就反映了南方春節(jié)的獨(dú)特風(fēng)俗。這些文化內(nèi)容，在史書中往往找不到記載。

　　我覺得對(duì)于今天的詩詞創(chuàng)作，應(yīng)加強(qiáng)編輯整理，提倡精品意識(shí)。要想搞好當(dāng)代詩詞研究，首要條件是必須全面而清晰地了解當(dāng)前詩詞創(chuàng)作的具體情況。目前它是當(dāng)代研究的第一手資料，日后它是研究這一段詩詞創(chuàng)作的歷史資料，所謂“詩詞存史”。現(xiàn)在的詩詞創(chuàng)作太繁榮，社會(huì)上詩詞的結(jié)集出版，又普遍存在重公關(guān)、拉關(guān)系、拉名人、傍大款的風(fēng)氣，因此對(duì)當(dāng)今創(chuàng)作詩詞的編輯整理，要避免這些不良現(xiàn)象的干擾，較公正客觀地做好這項(xiàng)存史工作。我建議一是通盤考慮，以某種最適宜的形式，比如規(guī)模適當(dāng)?shù)哪觇b形式，長(zhǎng)期系統(tǒng)地整理出版當(dāng)代詩詞選集，包括評(píng)論集。二是建立健全嚴(yán)格的機(jī)制和程序，確保整理出版的質(zhì)量。