劉浦江

生平簡介

　　劉浦江，重慶市墊江人，出生在上海。1979年，他通過高考進入北京大學歷史學系中國史專業，是恢復高考后墊江第一個考上北大的學生。

　　1983年7月，本科畢業的劉浦江被分配到中共中央黨校，在文史教研部擔任助教，后來提升為講師。劉浦江在《懷念恩師鄧廣銘先生》一文中寫到，“大學畢業后，我在一所說是機關又不是機關、說是學校又不像學校的學校任教，游離于學術界之外”，后來想要回到學術界，就在1987年10月去鄧廣銘家里找他，希望能幫忙介紹他去中華書局工作。那時，鄧廣銘剛剛創辦北京大學中國中古史研究中心，聽過劉浦江的介紹之后，就決定把他調到中古史中心來。劉浦江回憶稱，當時北大的人事部門曾就此提出異議，認為調劉浦江這種人進來不合適，鄧廣銘則說不可以資格取人。據說鄧廣銘為此還去找了北大分管人事的副校長。劉浦江只有學士學歷，鄧廣銘將他調入北大的時候，他也沒有什么學術建樹。鄧廣銘和劉浦江的談話也只有兩個小時。鄧廣銘認為他是當時青年學者中對宋遼金史料最為熟悉的人，決定讓他調回北大。1988年4月，劉浦江順利回到北京大學，歷任講師、副教授、教授、博士生導師。2006年至2010年，他還擔任了北京大學歷史學系的副主任。2015年1月6日23點57分，因病逝世。

　　宋史學家鄧廣銘的女兒鄧小南教授回憶，鄧廣銘最初交給劉浦江的任務是讓他讀《大金國志》并解決此書的真偽問題。劉浦江由此開始了遼金史的研究。后來，鄧廣銘把《三朝北盟會編》的校勘工作也交給了劉浦江。鄧小南評價稱，劉浦江在遼金史領域有一定的開拓之功；劉浦江做遼金史，不僅使用遼金史的文獻，還兼顧宋人的記載，把遼、宋、金當作通體研究，此外他還充分利用考古材料、女真文和契丹文的文獻。劉浦江在2000年之前主要關注金史，2000年后才轉向遼史。劉浦江不愿只限于斷代史的研究，還希望對中國古代政治文化做一個整體的梳理，他自2012年起主持國家社會科學基金項目“歷史學視野中的正統論：以華夷觀念為中心”。后來，他還發表了一些“四庫學”的文章。

　　劉浦江不僅學問做得好，還是北大學生心目中的好老師、真教授。他曾為北大本科生開設中國古代史、中國史學史、宋遼金史專題課程，為研究生開設《四庫全書總目》研讀、《三朝北盟會編》研讀等課程，深受學生的歡迎和喜愛。當年他的學生何蘊琪曾專門撰文回憶：“劉先生講課由兩部分構成：一段時間是無微不至的對史實的進入——某年某月某日某人某事，非常具體，另一段時間則是他作為一個史學家的觀察和評論，對象就無所不包了，對人對事、對國家民族、對時代，而這些都是從史實中生發出來的。所以他的課是時空穿梭的。為了跟上他的思路，你必須手疾眼快，還須頭腦敏捷，所以一堂課下來特別精神，仿佛做了一次智力體操。”

　　劉浦江作為歷史系教授，還曾經長年為北大中文系本科一年級學生開設中國古代史課程。他的學生陳恒舒回憶說：“他很注意對我們古代文化基本素養的訓練，比如干支紀年甚至紀月、紀日，比如讀寫繁體字等。現在想想，確實獲益匪淺。如果一個老師僅僅能傳授知識，那便算不得好老師，充其量算個平庸之輩，因為這是所有老師都可以做到的。而劉先生身上卻有一種令人肅然起敬的人格魅力，所以很多大一新生將他奉為自己的‘精神導師’。”

　　作為遼金史研究領域卓有成就的學者，劉浦江的英年早逝讓人不勝惋惜。他的朋友著名宋史學者王瑞來說：“在學術取向上的類似性，使我對浦江的去世格外悲痛。我常跟學生講兩句話，一是先做雜家，后做專家；二是做斷代史，須擁有通史的視野。這也是我心向往之和身體力行的方向。看浦江的學術業績，可以說上述兩點都做到了。他是博而反約的雜家，又是氣象宏闊的專家。以浦江這樣的知識結構與見識學養，如果假以天年，那可真的是不可限量，會在沒有大師的時代創造奇跡。” 　　

　　鄧小南評價劉浦江是“真學者，好老師”，“心地純粹，有思想，有風骨”，“面對學術議題的敏銳犀利，面對煩劇工作的盡責擔當，面對挑戰坎坷的達觀執著，乃至他的嚴厲，他的愉悅，他的脾性，都使他具有特殊的人格魅力”，她還借用了宋人的話評價他“質猶近古，純正篤實”。北京大學歷史學系教授羅新評價稱，“失去他，是北大中古史中心三十年來最大的損失”。北大中古史中心王小甫教授評價說，“國內遼金史學界的前沿，恐怕就得看劉浦江的研究成果。至于民族史，他專門學習契丹文字，利用契丹文墓志進行研究，已經站到了國際學界的前沿。這樣的學者在國際契丹遼史學界恐怕也是少有的”。北大歷史學系辛德勇教授評價，“當今中國的學術界，像浦江兄那樣做學問一絲不茍，做人、做事也真摯端謹的人，實在不是很多”。中國政法大學教授楊玉圣評價他是“當世中國遼金史研究第一人”。