朦朧的文學(xué)

    １９９１年１０月出版，大３２開，４９１頁，３５７千字。

    本書是《中華文學(xué)五千年》的第二卷，旨在論述兩漢文學(xué)的發(fā)展。作者認(rèn)為兩漢是一個(gè)文化復(fù)古的時(shí)代，"'古'是無意識的存在，而'復(fù)古'則是一種有意識的活動(dòng)。在文學(xué)的復(fù)古中，蘊(yùn)含著追求理想模式的因素"和朦朧的文學(xué)意識。因此命名為《朦朧的文學(xué)》。書中將此期文學(xué)橫向切成四塊，分別論述了辭賦、論理散文、史傳散文、詩歌在這一階段的發(fā)展變化。但并不注重表層內(nèi)容或藝術(shù)的介紹分析，而是重在文學(xué)的歷史變化和所反映的民族心靈的運(yùn)動(dòng)。如在論述辭賦發(fā)展的過程中，提示了漢代士大夫的心態(tài)變化；論述論理散文的發(fā)展，提示了漢人的思考及其對于鑄塑民族性格的意義；論述詩歌的發(fā)展，提示了其所反映的民族生活、心理、觀念的變化。在體例上與《古樸的文學(xué)》相同（"中華文學(xué)五千年"第一卷），可參見此書。

    目次：

    導(dǎo)論。
    辭賦的嬗艷：一、漢賦的興起（漢賦的特質(zhì)，淵源與成因，勃興的機(jī)緣）
    二、司馬相如與賦模式之建造（相如與賦之全盛，鋪陳模式，頌德模式，諷諫模式，
詠物模式）
    三、漢賦的模擬與發(fā)展（模擬之風(fēng)的興起，模擬中發(fā)展，新的生機(jī)─
─小賦）
    四、賦的轉(zhuǎn)化與流變（張衡與賦的轉(zhuǎn)化，小賦的興盛，使命的完成，賦的流變）
    五、騷賦意識的演變（天才的預(yù)感，悲劇意識期，懷舊意識期，隱逸意識期）
    六、辭賦的旁衍（"七發(fā)"之流，沒論之流，連珠及頌之流，賦家的文學(xué)散文）。
    "子""史"散文的重演（上）：
    一、子學(xué)的復(fù)活與政論的發(fā)達(dá)（諸子復(fù)活的特征，政論家的崛起，政論文的發(fā)展，論說的賦化，政論的端向）
    二、百家定尊與哲論的復(fù)興（道家的哲論，淮南的哲論，荀門的哲論，董生的哲論）
    三、神學(xué)統(tǒng)治與文風(fēng)的柔化（萎縮與病變，散文的修養(yǎng)，超越時(shí)代──《鹽鐵論》
    四、經(jīng)學(xué)內(nèi)訌與散文的生機(jī)（左學(xué)與理性，從含蓄到典麗）
    五、清議與散文的精神分裂（政論的回光，散文的趨向，書信的發(fā)達(dá)）。
    "子""史"散文的重演（下）：
    一、從經(jīng)傳雜史到傳記文學(xué)（經(jīng)傳這一瞥傳記的氵鑒觴，《史記》的誕生）
    二、《史記》人物傳記的光采（無韻之《離騷》，宏偉的畫卷，偉大與丑陋，
形象表現(xiàn)之奇，藝術(shù)諷刺之奇）
    三、史傳文學(xué)的分裂和消亡（走向純史學(xué)，走向小說領(lǐng)地）。
    "詩經(jīng)"的復(fù)興：一、樂府詩的發(fā)展與凈化（舊詩式的重演，詩式的解放，凈化與發(fā)展），二、詩體創(chuàng)新與詩歌的進(jìn)展（四言的衰老，五言的形成，七言的源起，詩歌的進(jìn)展）。
    余論。附表：中外文學(xué)發(fā)展史對照表（公元前２０４─ 公元１９２）。