１０２ 大氣與形體��

   氣，無(wú)終盡之時(shí)。形，無(wú)不毀之理。
�オ�
 ［述論］
�ス湃苏J(rèn)為在我們所居住生活的空間之外，包裹著一層大氣。而且這大氣又無(wú)所不在，無(wú)所

不能，是我們與萬(wàn)物生活的主宰。理學(xué)家把它稱做理氣，道家稱之為道，佛家稱之為禪，西

方稱之為上帝。當(dāng)然，我們常說(shuō)，上帝是永恒的，而人類是短暫的。同樣，大氣是永恒的，

而形體卻是短暫的。
��
  人類也同萬(wàn)物一樣，是有形體的。這形體卻不是一開(kāi)始就擁有的，而是有生也有死。大氣

因?yàn)闆](méi)有形狀，所以誰(shuí)也無(wú)法把它損壞；形狀因?yàn)檎加锌臻g的障礙，所以誰(shuí)都可以將其損壞。

《老子》說(shuō)過(guò)：“大音希聲，大象無(wú)形。”因?yàn)闊o(wú)聲，所以誰(shuí)也無(wú)法把它猜測(cè)；因?yàn)闊o(wú)象，

所以誰(shuí)也無(wú)法將其把握。
��
  既然如此，我們的形體是無(wú)法執(zhí)著的，因?yàn)樗�總有毀壞的一天；即使是修成了金剛不壞�?br>
軀，也同樣要有被摧毀的時(shí)候。而唯一不被摧毀的就是虛空和大氣。如果我們能夠把自己的

形體與大氣相融合，順其自然，不貪婪自己的形體，也許真正能夠得到永恒。就是《老子》

說(shuō)的：“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無(wú)身，吾有何患！”有了形體，我們就得為它奮

斗和競(jìng)爭(zhēng)，所以有煩惱和痛苦；沒(méi)有了形體，就會(huì)自由而幸福。可見(jiàn)，要幸福就得要去掉自

己的形體。
��
  不過(guò)，去掉形體就是死，死了并不見(jiàn)得能夠解決任何問(wèn)題。那么唯一能夠解決問(wèn)題的辦法，

就是心中無(wú)掛礙。不把形體當(dāng)做一回事情了，生活豈不就變得自在了！

版式：