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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １２０ 萬善與百邪 一念收斂，萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁。 ［述論］ 一個念頭收斂約束了，則萬種善良的事物都會前來贊同認可的；一個念頭放縱 恣肆了，則百般邪魔和鬼祟都會乘虛而尋釁侵害的。 佛家說，一念三千，即是說，一個念頭便是三千個大千世界。像我們所居住的 地球叫做一個娑婆世界，一千個娑婆世界構成一個小千世界，一千個小千世界構成 一個中千世界，一千個中千世界則構成一個大千世界。在這么樣大的一個三千大千 世界當中，我們的一個念頭就統攝了全部的宇宙。既然這宇宙全包含在我們的念頭 之中，那么無論是什么善惡、榮辱、名利、富貴、生死、苦樂、悲歡等，也都在我 們的心念當中。這也就是佛家主張的“三界唯心，萬法唯識”的觀點。 三界既然都由我們的心念所造成，那么天堂、地獄、人間等等萬事萬物也一定 都由我們的心靈所造成。因為沒有我們的心靈，我們將不會感受和意識到任何一種 事物。正是因為我們有了心靈，所以才會感受、反映、描繪或者制造各種各樣的世 界。我們常說自己有精神，這“神”字就指的是天堂里的生靈，“精”字就是地獄 里的精靈。天堂是快樂和善良的地方，地獄是痛苦和丑惡的地方，也都是我們內心 精神的反映。 也就是說，在我們的心靈中有善良的一面，也有丑惡的一面。第一個智者為了 給人們指出自己心靈中的善良和丑惡的地方，便把善良的東西拿出來制造出了天堂， 其中的代表就是佛菩薩、神仙、天帝等；又把丑惡的東西外化而建立了地獄，其中 的代表有魔鬼夜叉、餓鬼冤魂等。第二個智者不明白他的本意，便以為外面真正有 個天堂和地獄，于是有了宗教信仰、巫術神漢等的職業；第三個智者便告訴人們， 那天堂和地獄本來就是你自己的心靈反映，就在你自己的心靈之中。明白了這一點， 也就是覺悟了。 當你一念善良的時候，整個天堂就在你的心靈里，那就是極樂世界的美妙和幸 福；當你一念丑惡的時候，整個地獄也就出現在你自己的心靈里，那是多么地痛苦 和悲哀啊！ |
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中國社會出版社
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