(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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  120 萬(wàn)善與百邪

    一念收斂,萬(wàn)善來(lái)同;一念放恣,則百邪乘釁。

    [述論]
  一個(gè)念頭收斂約束了,則萬(wàn)種善良的事物都會(huì)前來(lái)贊同認(rèn)可的;一個(gè)念頭放縱

恣肆了,則百般邪魔和鬼祟都會(huì)乘虛而尋釁侵害的。

    佛家說(shuō),一念三千,即是說(shuō),一個(gè)念頭便是三千個(gè)大千世界。像我們所居住的

地球叫做一個(gè)娑婆世界,一千個(gè)娑婆世界構(gòu)成一個(gè)小千世界,一千個(gè)小千世界構(gòu)成

一個(gè)中千世界,一千個(gè)中千世界則構(gòu)成一個(gè)大千世界。在這么樣大的一個(gè)三千大千

世界當(dāng)中,我們的一個(gè)念頭就統(tǒng)攝了全部的宇宙。既然這宇宙全包含在我們的念頭

之中,那么無(wú)論是什么善惡、榮辱、名利、富貴、生死、苦樂、悲歡等,也都在我

們的心念當(dāng)中。這也就是佛家主張的“三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí)”的觀點(diǎn)。

    三界既然都由我們的心念所造成,那么天堂、地獄、人間等等萬(wàn)事萬(wàn)物也一定

都由我們的心靈所造成。因?yàn)闆]有我們的心靈,我們將不會(huì)感受和意識(shí)到任何一種

事物。正是因?yàn)槲覀冇辛诵撵`,所以才會(huì)感受、反映、描繪或者制造各種各樣的世

界。我們常說(shuō)自己有精神,這“神”字就指的是天堂里的生靈,“精”字就是地獄

里的精靈。天堂是快樂和善良的地方,地獄是痛苦和丑惡的地方,也都是我們內(nèi)心

精神的反映。

    也就是說(shuō),在我們的心靈中有善良的一面,也有丑惡的一面。第一個(gè)智者為了

給人們指出自己心靈中的善良和丑惡的地方,便把善良的東西拿出來(lái)制造出了天堂,

其中的代表就是佛菩薩、神仙、天帝等;又把丑惡的東西外化而建立了地獄,其中

的代表有魔鬼夜叉、餓鬼冤魂等。第二個(gè)智者不明白他的本意,便以為外面真正有

個(gè)天堂和地獄,于是有了宗教信仰、巫術(shù)神漢等的職業(yè);第三個(gè)智者便告訴人們,

那天堂和地獄本來(lái)就是你自己的心靈反映,就在你自己的心靈之中。明白了這一點(diǎn),

也就是覺悟了。

    當(dāng)你一念善良的時(shí)候,整個(gè)天堂就在你的心靈里,那就是極樂世界的美妙和幸

福;當(dāng)你一念丑惡的時(shí)候,整個(gè)地獄也就出現(xiàn)在你自己的心靈里,那是多么地痛苦

和悲哀!
 
 
 中國(guó)社會(huì)出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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