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方
人
生
智
慧
珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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１２２妄見與妄聞
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    目中有花，則視萬物皆妄見也；耳中有聲，則聽萬物皆妄聞也；心中有物，則

處萬物皆妄意也。是故此心貴虛。

   ［述論］
 眼睛中有了花點，則去看萬物卻都是一片虛妄的景象；耳朵中首先有了聲音，

則去聽萬物的時候，所聞見的都是虛妄的感覺；心中事先放上了東西，那么對待萬

物所產生的意識和判斷也自然都是虛妄的了。從這個角度上說，我們的這個心靈最

寶貴的就是一個虛字。

鏡子照物，它必須本身沒有任何缺陷或者塵垢，然后反映出來的事物才會真實

而準確。一個凹凸不平的鏡子所反映出來的形象，一定是扭曲變態的。人體的感覺

器官也像鏡子一樣，平滑光潔的表面就會得到真實的感受，而出現缺陷的部位一定

會導致異常的事物。

    人都知道，眼睛花了以后，或者是近視的時候，看到的物體總不是真實的樣子，

所以我們就不得不戴上眼鏡來進行調整，以看到清楚的圖像。耳朵也是一樣，有的

人身體衰弱，會出現耳鳴現象。本身就已經有了聲音，還怎么能夠分辨出其他外界

真正的聲音呢？再比如說，泰山就站在我們的面前，但我們卻用一個樹葉來遮蔽住

自己的眼睛，這樣以來，我們怎么能夠看得清楚泰山呢？

    眼睛與耳朵是這樣的，鼻、舌、身、意等都是這樣。鼻中阻塞，自然嗅不出香

臭來；舌上有了味，便品不出其他的味道了；身體上背了東西，再也無法去接觸別

的事物；意識上有了先入之見，便無法接受更多的真理。而我們的心靈就更是這樣

了。

    心中有了障礙，看任何問題都不會順眼。不順眼的是我們自己，那個對象并沒

有任何損害，反而會傷害到我們自己的眼睛和心靈。眼一旦不順，便要傳達給心靈；

心靈如果一旦接受了，就會感到不舒服。這就是說的心眼相通，同樣，耳、鼻、舌、

身、意等都會把它們自己的不順傳達給心靈。于是，心靈便成了藏污納垢之地，就

根本無法正確地反映人生和宇宙了。所以，我們這顆心靈一定要保持清靜虛無的狀

態，才能夠正確地反映和認識宇宙人生，并且指導我們真正地實現生命的價值和意

義。

　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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