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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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１４０ 惡惡與樂(lè)善 惡惡太嚴(yán)，便是一惡；樂(lè)善甚亟，便是一善。 ［述論］ 厭惡那些丑惡的東西達(dá)到了十分嚴(yán)厲的地步，也就是一種丑惡；喜歡那些善良 的東西到了很積極的地步，也就是一種善良。 世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互對(duì)立的，沒(méi)有善也就沒(méi)有惡，沒(méi)有惡也就沒(méi)有善。 要消滅惡就得消滅善，要消滅善也得消滅惡。絕對(duì)不會(huì)沒(méi)有了惡而善獨(dú)自存在的， 也不會(huì)沒(méi)有了善而惡獨(dú)自存在的。這是從根本上說(shuō)的，真正的人類大同世界或者共 產(chǎn)主義社會(huì)，是要去掉善惡分別的。沒(méi)有了善惡的概念，也就不會(huì)有什么該做、什 么不該做的選擇了，自然也就不會(huì)有什么痛苦與煩惱了。 然而，我們現(xiàn)在仍然處在一個(gè)有爭(zhēng)斗、有善惡的社會(huì)里，我們就不得不維護(hù)善 良而懲治丑惡。至少，要給社會(huì)樹立起一個(gè)人人向善的風(fēng)氣，讓正氣壓倒邪氣，這 社會(huì)才能夠正常發(fā)展。 否則，惡人一多，正氣蕭條，誰(shuí)都不愿意做好事。即使是在大天白日里，我們 也不會(huì)感到安寧，而且邪氣侵凌，這個(gè)世界就沒(méi)有什么希望了。所以，為了我們大 家生活得安寧一些，放心一些，都得要懲惡揚(yáng)善，讓正氣堂堂起來(lái)，人間也許還有 希望。 但是，對(duì)待丑惡的東西也不能太過(guò)嚴(yán)厲，越嚴(yán)厲反而會(huì)把他們推向絕境，或許 對(duì)正面的因素更加不利。因?yàn)樯婆c惡既然是相互對(duì)立而相輔相成的，那么他們之間 一定可以相互轉(zhuǎn)化，非善即惡，非惡即善。如果我們?cè)诖驌舫髳旱耐瑫r(shí)，能夠加強(qiáng) 教育的力量，也許可以把許多的丑惡因素轉(zhuǎn)化為善良的一面。 從這個(gè)角度講，惡惡太嚴(yán)了，也就是一種罪惡了，因?yàn)樗芽梢赞D(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的對(duì) 立面完全給絕對(duì)化了。如果我們能夠?qū)τ谏屏嫉氖虑榻o予關(guān)注和贊美，即使是我們 無(wú)法自己親自去做，那也是一種善良的行為，因?yàn)槲覀兊男撵`是美好的。只要有了 一份向善的心靈，那就是最最善良的了。 |
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中國(guó)社會(huì)出版社
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