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珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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   １５７人心與家賊

 人心是個猖狂自大之物，隕身敗家之賊，如何縱容得他？

 ［述論］
 人的心理是一個猖狂而且自大的東西，又是個隕害身命并且敗壞家業的賊子，
怎么能夠縱容得他呢？

 人心與本心不同，是具有人為的各種欲望的心理。佛字從人從弗，就是不是人
即為佛。也就是說，佛是擺脫了人的欲望的人。我們常說人心叵測，人心不足，人
心險惡，人心隔肚皮等等，都是對人心的表述。

 人心就不是本心，不是先天本性，所以會不停地奔走攀緣，總以為自己無所不
能，狂傲自大。就像《西游記》中的孫悟空，自以為有了七十二般變化，會了斤斗
云，就可以與玉皇大帝爭寶座了。結果是貪婪狂妄，最終還是被如來佛壓在了五行
山下，有首詩說：
 當年卵化學為人，立志修行果道真。
 萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。
 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。
 惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身！

 只要心靈修行，就能夠得到真正的本性，而逍遙自在。一旦有了變化，出現了
人心的貪婪和執著，則精神便會散開，成為狂妄自大的人。有了狂妄，自然還會有
更為狂妄的人。爭來斗去，自己會被自己的狂妄所打倒。他自認為自己能夠傲游宇
宙，但卻跳不出如來佛的手心。就是因為他自己先有了心，怎么能夠跳出無心呢？

 第１４回“心猿歸正，六賊無蹤”中，六個毛賊要攔路搶劫，悟空卻對他們說：
“原來是六個毛賊！你卻不認得我這出家人是你的主人公，你倒來擋路！把那打劫
的珍寶拿出來，我與你作七分兒均分，饒了你罷！”就明明說出這悟空的心猿是一
個賊頭哩。一個賊頭，管理著六個毛賊：眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本
憂、意見欲。在沒有歸正之前，他與這六個小賊合伙戕害真正的心靈本性，久而久
之，他們會把身體折去而性命丟掉。所以，唐僧修行，決不能把他放縱在外而任其
自在，便有了那觀音菩薩送給他的《緊箍兒咒》。

 《緊箍兒咒》不是別人所戴，乃是悟空自己有心，所以還是自己親手戴在頭上
的，并不是唐僧硬要給他戴上的。等到到了西天而放下了人心，無心無慮的時候，
他的緊箍兒也就不下而自退了。可見，有心有箍，無心無箍；箍由自戴，仍由自下。



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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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