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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １５８ 虛實(shí)與大小 心要實(shí)，又要虛。無物之謂虛，無妄之謂實(shí)。惟虛故實(shí)，惟實(shí)故虛；心要 小，又要大。大其心能體天下之物，小其心不僨天下之事。 ［述論］ 心靈要充實(shí)，卻又要空虛。心中沒有什么東西的時候就叫做空虛，沒有什么妄 想的時候就叫做充實(shí)。正因?yàn)榭仗摿耍圆艜鋵?shí)；正因?yàn)槌鋵?shí)了，所以才會空 虛。心胸要小，卻又要大。擴(kuò)大了自己的心胸，就能夠包容下天下的萬物；縮小了 自己的心胸，就不會敗壞得天下的萬事。 心靈要能夠充實(shí)，是因?yàn)椴怀鋵?shí)就會有虛妄和狂想。所謂虛妄，就是把那些本 來是虛妄的東西都看成是真實(shí)的。比如說，名利不是永存的，金錢也不是永存的， 富貴也不是永存的。可是，我們硬是要把它們看成是永恒的目標(biāo)和人生的追求。 這樣以來，等得不到或者失去的時候，我們的心靈就會很痛苦。為了不至于心 靈痛苦，我們就要認(rèn)清生活的真實(shí)面目，不要貪婪那些易逝的東西。所以，只要我 們不去過分追求那些不真實(shí)的東西了，就是沒有了妄想，也就是心靈充實(shí)了。 因?yàn)闆]有了妄想，也就是得到了宇宙的真相，真相無所不在，包容了整個宇宙， 所以是真實(shí)的。正因?yàn)檎鎸?shí)，所以才會空虛，因?yàn)槲覀冊僖膊粫?zhí)著于任何一種 華而不實(shí)的東西，或者是轉(zhuǎn)瞬易逝的東西。叫做心無掛礙，空靈清虛，就是實(shí)而虛， 虛而實(shí)。 心胸如果不大，便只能局限在很小的范圍，那么我們所看到或者聽到的東西也 就實(shí)在有限了，做出的判斷或者認(rèn)識也一定會有局限性，自然體會不到宇宙萬物的 本來天性了。所以，只要能夠擴(kuò)大我們自己的心胸，以至于把整個宇宙都包納在我 們自己的心中，那么萬物都是我們心中的一分子，還有什么東西體會不到呢？但是， 心靈還要微小下來，對任何從事的事業(yè)才會兢兢業(yè)業(yè)，每一件事情也都可望有所成 就。否則，什么事情都是粗心大意，不能認(rèn)真對待，那么也只能敗壞萬事而一事無 成了。 心靈本來就是自然的杰作，所以虛實(shí)也應(yīng)該與自然同體，不要有人為的癡心妄 想；自然物中有大有小，我們的心靈也一樣應(yīng)該有大有小，才能符合事物的規(guī)律和 要求。 |
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中國社會出版社
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