(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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     158 虛實與大小

  心要實,又要虛。無物之謂虛,無妄之謂實。惟虛故實,惟實故虛;心要
小,又要大。大其心能體天下之物,小其心不僨天下之事。


[述論]
  心靈要充實,卻又要空虛。心中沒有什么東西的時候就叫做空虛,沒有什么妄
想的時候就叫做充實。正因為空虛了,所以才會充實;正因為充實了,所以才會空
虛。心胸要小,卻又要大。擴大了自己的心胸,就能夠包容下天下的萬物;縮小了
自己的心胸,就不會敗壞得天下的萬事。

  心靈要能夠充實,是因為不充實就會有虛妄和狂想。所謂虛妄,就是把那些本
來是虛妄的東西都看成是真實的。比如說,名利不是永存的,金錢也不是永存的,
富貴也不是永存的。可是,我們硬是要把它們看成是永恒的目標(biāo)和人生的追求。

  這樣以來,等得不到或者失去的時候,我們的心靈就會很痛苦。為了不至于心
靈痛苦,我們就要認(rèn)清生活的真實面目,不要貪婪那些易逝的東西。所以,只要我
們不去過分追求那些不真實的東西了,就是沒有了妄想,也就是心靈充實了。

  因為沒有了妄想,也就是得到了宇宙的真相,真相無所不在,包容了整個宇宙,
所以是真實的。正因為真實,所以才會空虛,因為我們再也不會去執(zhí)著于任何一種
華而不實的東西,或者是轉(zhuǎn)瞬易逝的東西。叫做心無掛礙,空靈清虛,就是實而虛,
虛而實。

  心胸如果不大,便只能局限在很小的范圍,那么我們所看到或者聽到的東西也
就實在有限了,做出的判斷或者認(rèn)識也一定會有局限性,自然體會不到宇宙萬物的
本來天性了。所以,只要能夠擴大我們自己的心胸,以至于把整個宇宙都包納在我
們自己的心中,那么萬物都是我們心中的一分子,還有什么東西體會不到呢?但是,
心靈還要微小下來,對任何從事的事業(yè)才會兢兢業(yè)業(yè),每一件事情也都可望有所成
就。否則,什么事情都是粗心大意,不能認(rèn)真對待,那么也只能敗壞萬事而一事無
成了。

  心靈本來就是自然的杰作,所以虛實也應(yīng)該與自然同體,不要有人為的癡心妄
想;自然物中有大有小,我們的心靈也一樣應(yīng)該有大有小,才能符合事物的規(guī)律和
要求。
   
  
  
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 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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