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方
人
生
智
慧
珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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  １７８病痛與根本

千萬病痛只有一個根本，治千病萬痛只治一個根本。

［述論］
人身縱然有千千萬萬的疾病和痛苦，但卻只有一個根本。而要治這千千萬萬的
疾病和痛苦，只要治好了那個根本也就可以了。

所謂的病痛，都是人體上的負(fù)生命因素。正的生命因素，是要把生命走向永恒，
而負(fù)的生命因素卻一定要讓生命得到終結(jié)而早死。那么，這些負(fù)生命因素到底來自
何方，而且是怎么來的呢？

我們往自然界中看一看，就可以發(fā)現(xiàn)，植物和動物都是很少得病的。除非它們
在自己的食物鏈上被吃掉，一般是不會得病或者早死的。那么人類為什么會有那么
多的疾病呢？如今的時代正是疑難雜癥風(fēng)行的時候。大家共同都來自于大自然，為
什么人類會是這個樣子呢？這只能從人類的特點來談起了。

人類與動物與植物的區(qū)別，就在于有心靈和意識。有了意識才算是一個人，而
意識的作用就是要讓人類自身超越自然界。動、植等物沒有思想和意識，所以一切
的一切都順其了自然。春花秋實，夏風(fēng)冬雪，沒有了執(zhí)著，便不會有煩惱。沒有了
煩惱，也就不會有疾病了。

因為心靈是人類身體生命的司令部，它的健康正常與否，關(guān)系到了整個身體的
狀況和氣數(shù)。所以，我們經(jīng)常說：“心病好，百病消。”“治病先治本，度人先度
心。”就是說，這心靈是一切幸福與災(zāi)難、健康與疾病的根源。

《西游記》中，唐僧一路上見佛就拜，結(jié)果拜到的全都是魔。因為他心靈里的
念頭都是魔才有的，而釋迦牟尼佛祖卻是無心無佛的、無苦無樂的。正是我們說的：
唐僧有心求佛，佛皆是魔；無心求佛，魔皆是佛。

很多的人，當(dāng)他們心理不平衡的時候，往往會導(dǎo)致大病產(chǎn)生。心理一旦失衡，
生理隨即發(fā)生變化，生命的運行就會出現(xiàn)故障。所以，我們可以說，疾病在心里，
健康也在心里；佛祖在心里，魔鬼也在心里。

要想治好生理上的病，就必須醫(yī)治心理上的病。心理上沒有了執(zhí)著和貪婪，就
不會使正常運轉(zhuǎn)的生理軌道發(fā)生障礙，自然不會得什么病。一旦心理上不平衡，就
會把很多保養(yǎng)五臟六腑的正氣給抽出來，供自己的心靈使喚。五臟六腑的正氣一旦
減少，便無法正常運轉(zhuǎn)，在某一個環(huán)節(jié)上就會出現(xiàn)問題，疾病便得以產(chǎn)生了。

所以，疾病在于自己的心靈，心靈是萬事萬物的根本；讓這個根本得到健康發(fā)
展，無病無災(zāi)了，千魔萬病也都煙消云散了！ 

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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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