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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １８３ 從容與急遽 覓物者，苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避， 目眩于急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。 ［述論］ 當(dāng)你尋找事物的時(shí)候，苦苦搜尋卻也找不到，即使是看到了卻也見不著。等到 他日不再尋找的時(shí)候，卻竟然給得到了。并不是說，事物有什么趨來或者回避的情 況，而是因?yàn)樽约杭敝ふ遥沟醚劬ψ兊醚灢磺辶恕Ｌ煜碌氖虑椋汲３Ｔ?br> 從從容容中有所收獲，往往在急急忙忙里會有所失誤。 在生活中，我們大家往往都會有一種這樣的體驗(yàn)。那就是在一心一意尋找東西 的時(shí)候，卻死活也找不著；等到根本不去想它的時(shí)候，卻忽然發(fā)現(xiàn)那東西就在自己 的眼前。可見，即使是自己的眼睛，也是不能夠相信的。但是，我們生活的宗旨卻 是：眼見為實(shí)，耳聽為虛。我們相信自己的眼睛，但卻往往視而不見；或者我們相 信自己的耳朵，但有時(shí)還會聽而不聞。 也就是說，我們的感覺器官所聽命的是我們自己的心靈，心靈的意念主宰著我 們的感覺趨向。當(dāng)我們?nèi)娜獾刈瞿臣虑闀r(shí)，我們會根本注意不到外界事物的 變化。也就是說，只要我們自己的心靈清靜了，就會左右自己的感覺器官。 我們一旦性子急了，心理便不能夠清靜，對待事情的機(jī)敏性便相對減弱，而且 往往會帶上我們自己的成見。有了成見，就無法公正地處理問題，只能給自己帶來 困境。所以，為了明智地處理問題、應(yīng)對事物，我們必須讓心理從容自在，然后才 能把事情處理好，而不至于出現(xiàn)失誤。 一旦著了急，心理便會出現(xiàn)偏激，看問題的角度便會狹隘，就無法正確地應(yīng)對 環(huán)境，自然會出現(xiàn)失敗；如果從容一點(diǎn)，心理就會平衡下來，處理問題也不會出現(xiàn) 什么失誤，肯定會有所收獲。所以，面對事情的時(shí)候，我們一定要從容一些。 |
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中國社會出版社
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