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方
人
生
智
慧
珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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１８４聰明與富貴

知識，心之孽也；才能，身之妖也；貴寵，家之禍也；富足，子孫之殃也。

［述論］
知見與認識，是心靈的孽根；才華與能力，是身體的妖魔；高貴與得寵，是家
庭的禍端；財富與滿足，是子孫的災殃。

人們生活在人世間，必須具有生存的技能，這就是知識和才能。知識是對世界
和社會的感知和認識，才能是人類生存的本領。人類有了自己的感知和本領，便自
恃高明，永無止境地發展自己的聰明與智慧。知識越積累也就越多，本領也越學習
越多�？茖W隨之興盛起來，但當人們注重自己的知識的時候，卻離開自然的真實越
來越遠。也許有一天，人類會被自己所發明出來的科學所毀滅。

知識越多越反動，這話并非沒有道理。因為最終極的真理，就是最初的真理，
所以出發點也就是目的地。我們的心靈需要的是空虛的境界，只有空虛才能與那最
終的或者最初的境界相融合。得到了空虛，心靈才會瀟灑自在而得到最大的自由。
而知識只能使我們去鉆牛角尖，所以它只能給我們的心靈帶來罪孽。

人有才能，本是好事，會使自己出名得利。但槍打出頭鳥，人一出名就會招來
無妄的災禍。許多人就會以你為靶子，要超越你或者陷害你。所以說，有了才能，
只會給自己增添煩惱和痛苦。從這個角度說，這才華和能力本身，就是我們身體上
的妖魔鬼怪，并不值得追求和推崇的。因為能夠保全我們身體的，就是那個德性。
德性好了，人們就會幫著你去生存。

生活在人間，大家都希望生活得好一些，能夠得到高貴的地位和非常的寵幸。
過去，皇帝說了算，一旦被寵幸了，或者得到了封爵和賞賜，那應該說是不錯或者
幸運了。比如那唐代玄宗朝的楊家姊妹，可以說是貴極人臣，炙手可熱，但結果怎
么樣呢？楊家滅門之禍，豈不全都是來自于高貴和寵幸嗎！清貧正是家庭里的福氣，
沒有什么敵人來攻擊或者搶奪的；貴寵卻是家庭里的災禍，因為只能招來他人的疑
猜和仇恨。

人們都以為自己創業艱難，曾經吃夠了苦，所以對待自己的子女便盡量滿足他
們的欲望，不讓他們有絲毫的痛苦和委屈。所以，那些富翁財婆們總是要給自己的
孩子留下更多的財富和家產，免得自己百年之后他們再受委屈。這也正好說明了一
個問題，并不是所有的父母都沒有想到要教給孩子們以生活的本領和技能，只是不
忍心讓他們去受苦罷了。盡管父母留下了財富，但自己卻沒有生活的能力。一旦事
情發生變故，便無法適應了。所以說，這富足本身就是子女的禍殃！

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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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