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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １８４ 聰明與富貴 知識(shí)，心之孽也；才能，身之妖也；貴寵，家之禍也；富足，子孫之殃也。 ［述論］ 知見(jiàn)與認(rèn)識(shí)，是心靈的孽根；才華與能力，是身體的妖魔；高貴與得寵，是家 庭的禍端；財(cái)富與滿(mǎn)足，是子孫的災(zāi)殃。 人們生活在人世間，必須具有生存的技能，這就是知識(shí)和才能。知識(shí)是對(duì)世界 和社會(huì)的感知和認(rèn)識(shí)，才能是人類(lèi)生存的本領(lǐng)。人類(lèi)有了自己的感知和本領(lǐng)，便自 恃高明，永無(wú)止境地發(fā)展自己的聰明與智慧。知識(shí)越積累也就越多，本領(lǐng)也越學(xué)習(xí) 越多。科學(xué)隨之興盛起來(lái)，但當(dāng)人們注重自己的知識(shí)的時(shí)候，卻離開(kāi)自然的真實(shí)越 來(lái)越遠(yuǎn)。也許有一天，人類(lèi)會(huì)被自己所發(fā)明出來(lái)的科學(xué)所毀滅。 知識(shí)越多越反動(dòng)，這話(huà)并非沒(méi)有道理。因?yàn)樽罱K極的真理，就是最初的真理， 所以出發(fā)點(diǎn)也就是目的地。我們的心靈需要的是空虛的境界，只有空虛才能與那最 終的或者最初的境界相融合。得到了空虛，心靈才會(huì)瀟灑自在而得到最大的自由。 而知識(shí)只能使我們?nèi)ャ@牛角尖，所以它只能給我們的心靈帶來(lái)罪孽。 人有才能，本是好事，會(huì)使自己出名得利。但槍打出頭鳥(niǎo)，人一出名就會(huì)招來(lái) 無(wú)妄的災(zāi)禍。許多人就會(huì)以你為靶子，要超越你或者陷害你。所以說(shuō)，有了才能， 只會(huì)給自己增添煩惱和痛苦。從這個(gè)角度說(shuō)，這才華和能力本身，就是我們身體上 的妖魔鬼怪，并不值得追求和推崇的。因?yàn)槟軌虮Ｈ覀兩眢w的，就是那個(gè)德性。 德性好了，人們就會(huì)幫著你去生存。 生活在人間，大家都希望生活得好一些，能夠得到高貴的地位和非常的寵幸。 過(guò)去，皇帝說(shuō)了算，一旦被寵幸了，或者得到了封爵和賞賜，那應(yīng)該說(shuō)是不錯(cuò)或者 幸運(yùn)了。比如那唐代玄宗朝的楊家姊妹，可以說(shuō)是貴極人臣，炙手可熱，但結(jié)果怎 么樣呢？楊家滅門(mén)之禍，豈不全都是來(lái)自于高貴和寵幸嗎！清貧正是家庭里的福氣， 沒(méi)有什么敵人來(lái)攻擊或者搶奪的；貴寵卻是家庭里的災(zāi)禍，因?yàn)橹荒苷衼?lái)他人的疑 猜和仇恨。 人們都以為自己創(chuàng)業(yè)艱難，曾經(jīng)吃夠了苦，所以對(duì)待自己的子女便盡量滿(mǎn)足他 們的欲望，不讓他們有絲毫的痛苦和委屈。所以，那些富翁財(cái)婆們總是要給自己的 孩子留下更多的財(cái)富和家產(chǎn)，免得自己百年之后他們?cè)偈芪＿@也正好說(shuō)明了一 個(gè)問(wèn)題，并不是所有的父母都沒(méi)有想到要教給孩子們以生活的本領(lǐng)和技能，只是不 忍心讓他們?nèi)ナ芸嗔T了。盡管父母留下了財(cái)富，但自己卻沒(méi)有生活的能力。一旦事 情發(fā)生變故，便無(wú)法適應(yīng)了。所以說(shuō)，這富足本身就是子女的禍殃！ |
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