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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論
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204 做人與其他
官吏不要錢(qián),男兒不做賊,女子不失身,才有了一分人。連這個(gè)也犯了,再休說(shuō)別個(gè)。
[述論]
當(dāng)官為吏的不貪婪錢(qián)財(cái),男兒丈夫不做賊為寇,閨中女子不淫蕩失身,這樣才有了一分
人格。如果連這個(gè)也都沖犯了,那就再也不要說(shuō)別的東西了。
這幾點(diǎn)不僅是在封建社會(huì)里必須保證,就是在任何社會(huì)制度下都必須保證的。只有做到
這一點(diǎn),人也才算做一個(gè)人,也才能帶來(lái)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)官為吏的如果愛(ài)上了錢(qián),
因?yàn)樗氖掷镉袡?quán)勢(shì),所以完全可以利用這種權(quán)利去貪贓枉法。別人看他如此,想借用他手
中的權(quán),便會(huì)給他送上金錢(qián),這就是行賄;他利用手中權(quán)利之便,虧損國(guó)家而肥飽他人,并
且自己從中得到好處。相比之下,別人得到的是大頭,他自己得到的是小頭,國(guó)家損失的是
全部。
如果對(duì)方賺不到大頭,自然不會(huì)去干,結(jié)果這領(lǐng)導(dǎo)和官吏只能是個(gè)大笨蛋。為了那一點(diǎn)
蠅頭小利,硬可替人當(dāng)槍使。而且往往那行賄者一旦得到利益,便會(huì)反過(guò)來(lái)再咬一口,你說(shuō)
他是不是個(gè)大笨蛋!國(guó)君選用他,百姓推舉他,目的是要讓他為天下百姓謀點(diǎn)福利,使大家
都過(guò)得好一點(diǎn)。這就是當(dāng)官為吏的職責(zé),如果連這一點(diǎn)都做不到,而且更加自私自利,那就
失去了一個(gè)當(dāng)官為吏的起碼準(zhǔn)則和人格了。
一個(gè)男兒大丈夫,本來(lái)就是支撐家庭和社會(huì)的基本力量,他的安寧和本分會(huì)為社會(huì)帶來(lái)
穩(wěn)定和繁榮。如果男兒大丈夫都要做賊為寇的話,那足以說(shuō)明天下官不像官,民不為民了。
天下人做賊為寇,到處燒殺搶掠,明明用非法手段可以牟取暴利,天下也就不會(huì)有本分人了。
這樣的社會(huì)能夠長(zhǎng)久嗎?所以,歷史上各個(gè)朝代的末期,幾乎都是這樣的情形。
閨中的女子叫做閨女,閨字門(mén)中四道墻,就是要讓閨女保持貞操,因?yàn)樨懝?jié)就是閨女的
財(cái)富。在過(guò)去封建社會(huì)是如此,在資本主義社會(huì)也是如此,F(xiàn)在西歐風(fēng)行處女承諾,都是如
此。處女保證了自己的節(jié)操,說(shuō)明這個(gè)社會(huì)的倫理道德有威懾的力量,也說(shuō)明了社會(huì)的穩(wěn)定
與強(qiáng)大。一個(gè)處女都無(wú)法保證自己的節(jié)操,小小的年紀(jì)還沒(méi)有找到自己的丈夫,便隨便與人
性交,這是對(duì)人性的踐踏。就連禽獸也是不會(huì)這樣的。
當(dāng)官為吏的愛(ài)錢(qián),則天下百姓就會(huì)窮困而至于起來(lái)革命;天下男兒都做了賊,便不會(huì)有
本分老實(shí)的人,社會(huì)財(cái)富也就會(huì)枯竭;閨女不守貞,天下也就沒(méi)有倫理與道德了。這樣的社
會(huì)到底還能夠維持多久?的確令人擔(dān)憂!
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中國(guó)社會(huì)出版社
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總策劃 李安綱
林曉靖 主 j編 李安綱 劉廳耀 副主編 趙曉鵬
馬民書(shū) | |
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