|
|
|
 |
東 |
|||
|
(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
| ２０４ 做人與其他 官吏不要錢，男兒不做賊，女子不失身，才有了一分人。連這個也犯了，再休說別個。 ［述論］ 當官為吏的不貪婪錢財，男兒丈夫不做賊為寇，閨中女子不淫蕩失身，這樣才有了一分 人格。如果連這個也都沖犯了，那就再也不要說別的東西了。 這幾點不僅是在封建社會里必須保證，就是在任何社會制度下都必須保證的。只有做到 這一點，人也才算做一個人，也才能帶來社會秩序的穩(wěn)定和發(fā)展。當官為吏的如果愛上了錢， 因為他的手里有權勢，所以完全可以利用這種權利去貪贓枉法。別人看他如此，想借用他手 中的權，便會給他送上金錢，這就是行賄；他利用手中權利之便，虧損國家而肥飽他人，并 且自己從中得到好處。相比之下，別人得到的是大頭，他自己得到的是小頭，國家損失的是 全部。 如果對方賺不到大頭，自然不會去干，結果這領導和官吏只能是個大笨蛋。為了那一點 蠅頭小利，硬可替人當槍使。而且往往那行賄者一旦得到利益，便會反過來再咬一口，你說 他是不是個大笨蛋！國君選用他，百姓推舉他，目的是要讓他為天下百姓謀點福利，使大家 都過得好一點。這就是當官為吏的職責，如果連這一點都做不到，而且更加自私自利，那就 失去了一個當官為吏的起碼準則和人格了。 一個男兒大丈夫，本來就是支撐家庭和社會的基本力量，他的安寧和本分會為社會帶來 穩(wěn)定和繁榮。如果男兒大丈夫都要做賊為寇的話，那足以說明天下官不像官，民不為民了。 天下人做賊為寇，到處燒殺搶掠，明明用非法手段可以牟取暴利，天下也就不會有本分人了。 這樣的社會能夠長久嗎？所以，歷史上各個朝代的末期，幾乎都是這樣的情形。 閨中的女子叫做閨女，閨字門中四道墻，就是要讓閨女保持貞操，因為貞節(jié)就是閨女的 財富。在過去封建社會是如此，在資本主義社會也是如此。現(xiàn)在西歐風行處女承諾，都是如 此。處女保證了自己的節(jié)操，說明這個社會的倫理道德有威懾的力量，也說明了社會的穩(wěn)定 與強大。一個處女都無法保證自己的節(jié)操，小小的年紀還沒有找到自己的丈夫，便隨便與人 性交，這是對人性的踐踏。就連禽獸也是不會這樣的。 當官為吏的愛錢，則天下百姓就會窮困而至于起來革命；天下男兒都做了賊，便不會有 本分老實的人，社會財富也就會枯竭；閨女不守貞，天下也就沒有倫理與道德了。這樣的社 會到底還能夠維持多久？的確令人擔憂！ |
||||
|
中國社會出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權所有 首都師范大學中國詩歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國學時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com