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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| ２１２ 有過與無過 攻我之過者，未必皆無過之人也。茍求無過之人攻我，則終身不得聞過矣。我當感其攻 我之益而已，彼有過無過，何暇計哉？ ［述論］ 攻擊我自己所犯過錯的人，并不見得都是沒有過錯的人。只要是說想找上一個沒有犯下 過錯的人來攻擊我的過錯，那么終其身恐怕也不能夠聽到自己的過錯了。我自己應當感念到， 他攻擊了我的過錯，會給我帶來益處也就行了。至于他犯沒犯過錯，我哪里又有空閑去計較 呢？ 古人中，顏回是“不貳過”，子路是“聞過則喜”，都值得后人的思悟。但是，不少的 人都怕別人說自己的不是處，原因很簡單，因為社會上、官面上的人都喜好而厭惡，做下了 壞事會遭到人們的批評的。 所以，尤其是那些領導們，只要給他們提了意見，一定會跟你沒有一個完�，F在有多少 單位的領導喜歡人們提意見呢？過去還放上一個意見箱，其實也形同虛設。提了意見不但不 會采納，反而會給你穿小鞋，永世不讓你翻身得自由！ 還有的人，你給他提了意見，他不管你的意見正確與否，只要去吹毛求疵，先要找你是 否犯過錯誤。只要你過去犯過錯誤，那么你所提的意見一定是階級敵人在搞破壞，在攻擊我 們的領導同志。 因為我們的領導同志永遠是正確的，光榮的，誰也不能給他的臉上抹黑，自然也不能提 意見了。尤其是那些犯過錯誤的人，更沒有資格去給我們的偉大領導提意見。因為領導代表 的是我們大家的利益，攻擊了他就等于在攻擊我們集體！到了這個地步，這個領導同志所能 夠給我們領導的道路到底會怎么樣，也就可想而知了。 人非圣賢，孰能無過！即使是圣賢也會犯下過錯，領導也是人啊，也有血肉和欲望，也 有三昏、八顛、七十二糊涂啊！他如果不聽我們大家的意見和批評，我們把這么多的生命交 給了他，怎么能夠放心地由他去領導呢？所以，要想當好一個領導，不在其位，不謀其政； 既在其位，就得謀其政。要謀其政，就得要大家共同來議政，來提意見，使自己走好道路！ 如果我們能夠換上一個角度來思考問題，也許我們還會去感謝那些提出意見的人的。他 們的寶貴意見會使我們自己清醒起來，防止或者更正自己的疏漏和不足，自然就會把我們自 己的工作做好了。工作好了，更大的領導就會表揚我們，自己的部下也會感到非常高興。這 對我們自己有利�。∥覀兏兄x都來不及哩，哪里還有工夫去跟人計較他是否犯過錯誤呢？ 當然，人跟人的想法不同，態度不同，人生觀不同，目的不同，對待意見的態度也會不 同的。所以，只有那些偉大的人物才會求賢若渴，歡迎批評的！ |
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中國社會出版社
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