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珍
品

(明)呂坤原著
李安綱趙曉鵬述論

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    ２１４心身與操勞

    心要常操，身要常勞。心愈操愈精明，身愈勞愈強健。但自不可過耳。

［述論］
    心靈要經常操作，身體要經常勞動。心靈越操作也就越精明，身體越勞動也就
越強健。但是，這自然是不能夠過分的。

    人的生命中包含著兩方面的因素，那就是心靈與肉體。我們認為，真正的幸福
生活，在于心靈與肉體的平衡。這二者必須進行調整，也就是人生的意義了。就好
象在走鋼絲一樣，一邊是身體，一邊是靈魂。任何一邊不平衡了，就會出現危機。

    怎么樣才能保證身體與心靈的平衡呢？那就是都要達到清醒。如果說心靈什么
也不去思考，身體什么也不去活動，以此來達到平衡的目的，那就無法走到鋼絲的
那一端了。保持平衡的目的，是要順利地走到人生的那一端，所以心靈與身體這兩
邊都得活躍起來。

    從心靈的角度講，它本身是空虛無形的，所以可以容納許多的東西。或者說，
其中包含著整個宇宙和人類的所有信息。比如說，科學家們從中發現了無窮無盡的
智慧細胞，可我們一生最多只能開發百分之八到百分之二十的腦細胞，還有一多半
的智慧沒有被開發出來。如果說，我們的心靈茫然混沌，根本不去開發利用我們的
腦細胞，它們就會逐步地死亡，我們自己也就會變得呆頭呆腦了。

    但是，有的人把心思全用在了爭名奪利上，時刻提防著他人會攻擊自己，并且
一直要算計著踏翻別人而得到利益。這樣以來，心靈永遠處在一種不平衡的狀態中，
對自己并沒有什么好處。因為心靈的失衡，會造成生理上的負擔。比如說，有的人
心理壓抑，會影響到胃口和睡眠，久而久之，會出現失眠健忘、食欲不振等癥狀。

    人常說，腦越用越靈，就是說許多的腦細胞得到了開發。而且，經驗積累得多
了，也就會靈活自如了。但是不可操心太多，太多就會使心中產生無限牽掛，又違
背了空靈的原則，反而受到了限制。要想使自己的心靈少牽掛一些，一個辦法就是
去讓身體活動。

    因為身體的活動會使頭腦的思索停止下來，讓其得到休息。常見那些心理極不
平衡，或者憂思難解的人，會拼命地折磨自己的肉體，發狂地勞動身體，以發泄心
理上的痛苦和壓抑�？梢�，這腦海中也不能裝得太滿了，還得要讓自己的身體也勞
動勞動。

    手越用越巧，身體越活動也就越結實。就因為筋骨得到了鍛煉，也就有了生命
的活力。如果身體經常不活動，筋骨也就會衰弛而難以用力了。筆者就深有體會，
經常坐在桌案旁邊進行思考和寫作，頭腦倒是清醒和機敏了，但身體的力量和健壯
卻的確不如以前了。稍稍干點力氣活，也就受不了了。所以，人的生命就應該是身
體和心靈的平衡發展，才算是幸福的了。

    但是，身體也不能整天處在一種運動的狀態中。如果長期如此，則勢必會是四
肢發達，頭腦簡單。而且運動強度加大，對于身體并沒有什么好處。永遠處在緊張
中，反而會把身體累垮的。生理變態，心靈也自然隨之而變異，幸福生活也照樣談
不上的。那些活動量大的運動員，在鼎盛期就可能出現病變。一旦退休下來，往往
是一身的毛病，筋骨都會變形的。

    關鍵還是要得個適中。


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　中國社會出版社

總策劃李安綱林曉靖
主 j編李安綱劉廳耀
副主編趙曉鵬馬民書

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